L'art de créer des formes sur les piliers cérémoniels du peuple Co

Les villageois se mobilisent pour préparer la cérémonie d'érection du mât du peuple Cor. Photo : Le Trong Khang

Le mât cérémoniel (également appelé arbre Neu) est le lieu où le peuple Co exprime ses valeurs artistiques ancestrales en matière de sculpture, de décoration et de modelage. Dans ses précédentes études, l'ethnologue Nguyen Tri Hung a indiqué que l'arbre Neu est toujours étroitement associé à la vie spirituelle du peuple Co et constitue le lieu de formation, de développement, d'existence et de transmission des arts plastiques populaires et d'autres formes d'art.

L'art de créer des poteaux et des gu chez les Co consiste principalement à graver des lignes combinées à de la coloration, des lignes dessinées sur un fond coloré préexistant ou encore à colorier. Les chercheurs pensent que pour les Cor, créer des formes ne vise pas seulement la beauté, mais aussi à adresser des vœux aux dieux, leur demandant une vie meilleure.

Le professeur associé, Dr. Vo Quang Trong - Vice-président de l'Association des arts populaires du Vietnam, a déclaré que les artisans de Co ont un talent esthétique et une créativité artistique à travers la création et la décoration unique du poteau et de l'ensemble gu.

Le mât cérémoniel est en bois, mais il doit s'agir d'un arbre Chò chỉ, un arbre qui n'est ni attaqué par les fourmis ni par les oiseaux, et qui n'est pas entouré de vignes. Selon certains anciens Co, ils ont choisi l'arbre Chò chỉ pour sa grande robustesse, symbole de la solidité, de la force et de la résilience du peuple Co.

Les Co décorent le mât cérémoniel en trois parties, chacune présentant une décoration, une sculpture et une gravure différentes. D'après le dossier de reconnaissance du patrimoine culturel immatériel de l'art décoratif des mâts et des gu des Co, la partie la plus importante du mât se trouve au centre, sur laquelle les Co se concentrent pour créer un système de rangées continues de motifs.

L'art de décorer les poteaux du peuple Cor a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2014. Photo : Le Trong Khang

Sur les motifs, les rangées de motifs géométriques tels que cercles, triangles, losanges, points, lignes droites et courbes dessinent des arbres fleuris et des étoiles à quatre et huit branches, répartis uniformément au centre de la colonne. Le décor est concentré en bandes, autour d'un axe, ou réparti sur les bords ou en taches circulaires sur la planche de bois.

Le grand cercle rouge symbolise le dieu Soleil, tandis que les petits cercles noirs symbolisent le dieu Lune, décorés sur le fût en bois. C'est pourquoi les Co installent toujours le mât de cérémonie du coup de buffle le matin. Grâce à cet élément, le soleil est toujours dessiné vers l'est.

Si le poteau traditionnel est considéré par le peuple Co comme le point central du rituel de culte dans la cour ou à l'extérieur, l'ensemble gu, généralement en bois, est considéré comme le point central du rituel de culte à l'intérieur.

Les Co possèdent quatre types de gu en bois, généralement accrochés à l'intérieur : le gu bla, placé au centre de la maison, le gu mok à l'entrée, le gu mok tum à l'entrée de la cuisine et le gu tum au centre de la cuisine. Parmi ces derniers, le gu bla est le plus richement décoré, souvent orné de mascottes et d'animaux. Les Co divisent les gu bla en deux types : le gu trong et le gu mai, appelés gu po et gu pi en langue co.

Chaque panneau et branche du gu est une œuvre d'art unique réalisée par des artisans talentueux, simulant et recréant la vie quotidienne et leurs concepts de dieux, d'univers, de croyances, de croyances...

Avant d'accrocher les ensembles gu, les Co accomplissent également des rituels spirituels tels que la vénération et l'érection du mât. Outre leur suspension à l'intérieur, les ensembles gu sont également reproduits et accrochés comme éléments décoratifs pour vénérer les dieux sur le mât à l'extérieur.

Dans son ouvrage « Culture autochtone des montagnes », l'ethnologue Nguyen Tri Hung explique que les artisans Co utilisent souvent des plantes et de la cardamome de la forêt pour créer des couleurs et des images de montagnes et de forêts afin de décorer les poteaux à buffles. Ils croient que l'image des montagnes et des forêts représente la maison commune, l'ami, la vie du peuple Co de la région de Truong Son-Tay Nguyen. Ces motifs témoignent de l'attachement du peuple Co à son environnement, aux montagnes et aux forêts.

Récemment, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a continué de reconnaître l'art décoratif sur les mâts et les gu du peuple Co à Tra Bong (Quang Ngai) comme patrimoine culturel immatériel national.

Source : https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html