L'art de créer des formes sur les piliers cérémoniels du peuple Co

Les hommes du village se mobilisent pour préparer la cérémonie d'érection du mât par le peuple Cor. Photo : Le Trong Khang

Le poteau cérémoniel (également appelé arbre Neu) est le lieu où le peuple Co exprime ses valeurs artistiques ancestrales en matière de sculpture, de décoration et de modelage. Dans ses études précédentes, l'ethnologue Nguyen Tri Hung a affirmé que l'arbre Neu est étroitement lié à la vie spirituelle du peuple Co et constitue le cadre de la formation, du développement, de la pérennité et de la transmission des arts plastiques populaires et autres formes d'art.

L'art de créer les poteaux et les gu du peuple Co consiste principalement à sculpter des lignes et à les colorier, soit en traçant des lignes sur un fond coloré préexistant, soit en les coloriant. Les chercheurs pensent que pour le peuple Co, la création de formes n'est pas seulement une question d'esthétique, mais aussi une manière d'adresser des vœux aux dieux, en demandant leurs bénédictions pour une vie meilleure.

Le professeur agrégé, Dr Vo Quang Trong - vice-président de l'Association des arts populaires du Vietnam, a déclaré que les artisans de Co possèdent un talent esthétique et une créativité artistique qui se manifestent dans la création et la décoration unique du poteau et du gu set.

Le poteau cérémoniel est en bois, mais il doit provenir d'un arbre Chò chỉ, un arbre non percé par les fourmis et les oiseaux, et non entouré de lianes. Selon les explications de certains aînés Co, le choix de l'arbre Chò chỉ s'explique par sa grande robustesse, symbole de la fermeté, de la force et de la résilience du peuple Co.

Le peuple Co décore le mât cérémoniel en trois parties, chacune présentant un décor, des sculptures et des gravures différentes. Selon le dossier de reconnaissance du patrimoine culturel immatériel de l'art des mâts décoratifs et des gu du peuple Co, la partie centrale du mât est la plus importante ; les Co y concentrent leurs efforts pour créer un système de rangées continues de motifs.

L'art de la décoration des poteaux par le peuple Cor a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2014. Photo : Le Trong Khang

Sur les motifs, des rangées de formes géométriques telles que des cercles, des triangles, des losanges, des points, des lignes droites et des courbes dessinent des arbres fleuris, des étoiles à quatre et huit branches, régulièrement disposées au centre de la colonne. Le décor est concentré en bandes, autour d'un axe, ou réparti le long des bords ou en motifs circulaires sur le panneau de bois.

Le grand cercle rouge symbolise le dieu soleil, tandis que les petits cercles noirs représentent le dieu lune, et ornent le mât en bois. C'est pourquoi le peuple Co installe toujours le mât de la cérémonie du sacrifice du buffle le matin. De ce fait, le dessin du soleil est toujours orienté vers l'est.

Si le poteau traditionnel est considéré par le peuple Co comme le point central du rituel de culte dans la cour ou à l'extérieur, le gu set, généralement en bois, est considéré comme le point central du rituel de culte à l'intérieur.

Le peuple Co possède quatre types de gu en bois, généralement suspendus à l'intérieur des maisons : le gu bla, placé au centre, le gu mok, à l'entrée, le gu mok tum, à l'entrée de la cuisine, et le gu tum, au centre de la cuisine. Le gu bla est le plus richement décoré, souvent avec des mascottes et des animaux. Les Co distinguent deux types de gu bla : le gu trong et le gu mai, appelés gu po et gu pi en langue Co.

Chaque panneau et chaque branche du gu est une œuvre d'art unique réalisée par des artisans Co habiles, simulant et recréant la vie quotidienne et leurs conceptions des dieux, de l'univers, des croyances, des religions...

Avant d'installer les ensembles gu, le peuple Co accomplit des rituels spirituels tels que des offrandes et l'érection du mât. Outre leur installation à l'intérieur des habitations, les ensembles gu sont également reproduits et suspendus à l'extérieur, à l'extérieur, comme supports décoratifs pour vénérer les dieux.

Dans son ouvrage « Culture montagnarde indigène », l'ethnologue Nguyen Tri Hung explique que les artisans Co utilisent souvent des plantes et de la cardamome de la forêt pour créer des couleurs et dessiner des images de montagnes et de forêts afin de décorer les poteaux servant à l'abattage des buffles. Ils considèrent que l'image des montagnes et des forêts représente le foyer commun, l'ami, et la vie du peuple Co dans la région de Truong Son - Tay Nguyen. Ces motifs témoignent de l'attachement du peuple Co à son environnement, aux montagnes et aux forêts.

Récemment, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a continué de reconnaître l'art décoratif sur le poteau et le gu set du peuple Co à Tra Bong (Quang Ngai) comme patrimoine culturel immatériel national.

Comment (0)