Accueillir le printemps et encourager l'agriculture

Selon le livre « Chronique officielle de la dynastie nationale » , la dynastie Nguyen avait des vacances du Têt de 12 jours, du 25 décembre au 7 janvier.

Le roi Gia Long a institué une cérémonie d'hommage au mausolée à la fin de chaque année, le 13 décembre, suivie d'une cérémonie de scellement le 24 décembre. Au début de l'année, le 7 janvier, une cérémonie d'ouverture du mausolée et de revue des troupes aurait lieu.

La dynastie Nguyen a commencé à appliquer ce modèle à partir du Nouvel An lunaire de l'année Ky Ty (1809) jusqu'à plus tard. De plus, les dynasties suivantes ont également eu recours à la cérémonie de Thuong Neu, généralement célébrée le 30 décembre.

Le premier jour du Têt est pour le Père, le troisième jour est pour le Maître

Pendant les vacances du Têt, les rois de la dynastie Nguyen organisaient généralement uniquement des activités cérémonielles au sein de la cité interdite, telles que la cérémonie de félicitations des mandarins et des parents royaux le matin du premier jour, la cérémonie de banquet pour les mandarins de haut rang, la célébration du Nouvel An pour la reine mère, les cérémonies d'offrande d'encens aux ancêtres à Thai Mieu, The Mieu, le temple Phung Tien, les temples des mandarins méritants, l'argent porte-bonheur pour les membres de la famille royale, les mandarins, les soldats...

L'image du buffle sur les Neuf Urnes de Hué

Le troisième jour du Têt, certains rois rendaient visite à leurs maîtres, conformément au dicton populaire : « le premier jour du Têt est pour le père, le deuxième jour est pour la mère, le troisième jour est pour le maître ».

Le cinquième jour, le roi partit pour une excursion printanière, visitant des mausolées, des temples et des pagodes à l'extérieur de la capitale.

Le septième jour, la cour royale organisa les cérémonies de Khai Ha (abaissement du mât) et de Khai Buu. Ce jour-là, les fonctionnaires tenant le sceau procédèrent à la cérémonie, puis procédèrent au rituel d'ouverture du sceau et de sa boîte, symbolisant le début d'une nouvelle année de travail.

Selon la Chronique officielle de la dynastie nationale , les rois de la dynastie Nguyen organisaient également des défilés militaires le 7 janvier. Dai Nam Thuc Luc relate précisément le défilé militaire du Nouvel An, la première année de Minh Mang (1820) : « Tôt ce matin-là, les soldats des armées Thi Trung, Thi Noi et Than Sach se rassemblèrent devant le palais de Can Nguyen. Ils ordonnèrent à cinq personnes de Thi Thu Vien et à six ministères (deux de trois personnes chacun) de coopérer avec le ministère de la Guerre pour passer en revue les scores. Le roi, vêtu d'un uniforme de velours, assistait à la revue au palais de Can Nguyen. La coutume du défilé militaire commença alors. »

FOCUS SUR L'AGRICULTURE

Sous la dynastie des Nguyen, ce n'est qu'en 1829, lors de la dixième année du règne de Minh Mang, que débutèrent les cérémonies de Nghenh Xuan et de Tien Xuan. Celles-ci furent organisées conformément à la proposition du ministère des Rites. Ce dernier stipulait : « Accueillir le printemps, c'est apporter l'harmonie, c'est aussi construire et aider, et fouetter le buffle, c'est encourager le labourage et l'agriculture, et témoigner de l'importance de l'agriculture. Maintenant que notre empereur prend soin des moyens de subsistance du peuple et accorde une grande importance à l'agriculture, tout ce qui touche à l'encouragement devrait probablement être adapté au passé. »

Préparation de l'ancienne cérémonie de Tich Dien

Ce ministère a également discuté avec le roi Minh Mang des points suivants : « Concernant la cérémonie de Tien Xuan, outre le Mang Than et le Buffle de Terre, il y a aussi la Montagne du Printemps, qui est véritablement un grand événement en cette période de paix. Chaque année, le Ty Droit sera chargé de préparer le Mang Than et le Buffle de Terre dans trois ministères, et la Montagne du Printemps sera placée à deux endroits. La veille du début du printemps, le gouvernement de Thua Thien érigera un autel pour la cérémonie à l'Est, appelée cérémonie de Nghenh Xuan. Après la cérémonie, les deux autels du Mang Than, du Buffle de Terre et de la Montagne du Printemps seront apportés au ministère des Rites. Au début du printemps, les fonctionnaires du ministère, accompagnés du Kinh Doan et du Kham Thien Giam, tous vêtus d'uniformes royaux, les amèneront aux portes de Tien Tho et de Hung Khanh. Les eunuques les recevront et les présenteront, les appelant Tien Xuan. Le reste de l'autel du Mang Than et du Buffle de Terre sera exposé dans les bureaux du gouvernement, ainsi que le Kinh Doan. "Il frappera le buffle avec 3 fouets pour l'inciter à labourer et à planter", le roi suivit cette discussion.

À l'instar de la dynastie Lê, la dynastie Nguyen choisit de placer l'autel devant la porte principale de la citadelle de Dong Kinh. La procession printanière se déroula solennellement. Les fonctionnaires de l'amiral, du gouverneur, du gouverneur… tous devaient revêtir des vêtements rouges ou violets, suivre la fanfare, les bannières, les ombrelles et les parasols, et transporter les autels de Mang Than et de Trau Dat jusqu'au ministère des Rites, où ils furent déposés.

Tôt le matin du premier jour du printemps, le ministère des Rites, le palais de Thua Thien et les fonctionnaires de l'Institut impérial d'astronomie portaient tous des uniformes royaux, portant deux buffles de terre et le Mang Than, avec leurs ombrelles, leurs parasols, la musique royale et leurs symboles cérémoniels. Puis, ils se divisèrent pour attendre devant les portes de Tien Tho et de Hung Khanh. À l'heure propice, les fonctionnaires des eunuques les reçurent et les présentèrent. À ce moment, le fonctionnaire du palais de Thua Thien retourna au palais, sortit les buffles et les fouetta à trois reprises pour symboliser l'encouragement au labour.

Les rituels Tien Xuan et Nghenh Xuan, vénérant le dieu Cau Mang pendant la dynastie Nguyen, ont été restaurés à la citadelle impériale de Thang Long et dans l'ancienne capitale de Hué, pour restaurer les coutumes traditionnelles ainsi que pour démontrer l'encouragement de l'agriculture.

La cérémonie de labourage de Tich Dien était souvent organisée par les rois de la dynastie Nguyen en février (le mois de Trong Xuan), à partir du règne du roi Minh Mang. (à suivre)

(Extrait du livre Têt au Lieu Doré récemment publié par la Maison d'Édition Générale de Hô Chi Minh-Ville)

Source : https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm