Les habitants du comté prient pour la pluie.

Au cœur des montagnes de Trường Sơn, le peuple Co, une minorité ethnique vivant dans les provinces de Quảng Nam et de Quảng Ngãi, perpétue des rituels spirituels uniques. Parmi eux, la cérémonie de prière pour la pluie est non seulement un rituel traditionnel profondément ancré dans leurs croyances culturelles, mais aussi l'expression de leur aspiration à l'harmonie avec la nature. Ils prient pour une météo favorable, des récoltes abondantes et la prospérité de toute chose.

Les anciens du village Co se sont réunis pour discuter de la manière de procéder à la cérémonie de prière pour la pluie. Photo : Binh Minh.

caractéristiques culturelles uniques

Le groupe ethnique Co de Quang Nam compte actuellement environ 5 500 personnes, vivant principalement dans les communes de Tra Nu, Tra Kot, et en partie dans Tra Giap et Tra Ka (Bac Tra My).

Convaincus que toute chose possède une âme et un esprit, les Co croient que tous les phénomènes naturels (sécheresse, pluie, maladies, récoltes) sont régis par des forces surnaturelles. Ainsi, lorsqu'une sécheresse persiste, la cérémonie de prière pour la pluie devient un rituel sacré, incarnant le grand espoir de toute la communauté.

Le rituel du sacrifice d'animaux vivants a lieu chez le chef du village lors de la cérémonie de prière pour la pluie. Photo : Binh Minh.

Selon la légende du peuple Co, il y a fort longtemps, une sécheresse de six mois s'abattit sur le village au pied du mont Rang Cua. Les arbres furent dépouillés de leurs feuilles, les animaux sauvages souffrirent de la soif, les cours d'eau s'asséchèrent et les villageois, épuisés par la faim, la soif et la maladie, périrent. Désespérés, les anciens du village se réunirent pour discuter de la manière d'accomplir une cérémonie de prière pour la pluie – un rituel profondément ancré dans le sacrifice et la communion avec le ciel et la terre.

Dès l'aube, le chef du village et les villageois se rendent au ruisseau le plus sacré pour choisir l'emplacement de l'estrade cérémonielle et implorer la permission de l'esprit du ruisseau. Après avoir « reçu son consentement » lors d'une simple offrande, ils s'enfoncent dans la forêt pour ramasser des gaines de palmiers tombées, du bambou, des lianes de rotin, etc., en vue de la cérémonie du tambour de terre – une pratique culturelle unique au peuple Co.

Les anciens du village ont invoqué successivement les noms des dieux, tout en frappant simultanément chaque tambour de terre qui relie les hommes au ciel et à la terre, pour implorer la pluie près du ruisseau. Photo : Binh Minh.

Le peuple Co organise généralement une cérémonie de prière pour la pluie en été, après de longues périodes de sécheresse. La cérémonie principale a lieu entre 8 h et 9 h du matin. L'ancien du village préside les rituels à deux endroits : au village et près du ruisseau. Les offrandes sont toutes fournies par les villageois : poulets et porcs vivants (au village), poulets et porcs cuits (près du ruisseau), ainsi que des noix de bétel, du vin, de l'eau, du riz, des petits gâteaux et de la cire d'abeille.

Le rituel villageois, appelé cérémonie d'offrande sacrificielle, se déroule chez le chef du village ou sur la place publique. Le maître de cérémonie prie le dieu Soleil, le dieu Terre, le dieu Montagne, le dieu Rivière et, plus particulièrement, la déesse Mo Huýt – divinité protectrice des sources d'eau – implorant la pluie pour sauver les villageois. Après la cérémonie, les offrandes sont préparées et portées au bord du cours d'eau pour un autre rituel de prière en plein air, afin d'obtenir la pluie.

La prière des villageois

La cérémonie de prière pour la pluie au bord du ruisseau est l'élément central et hautement symbolique. Le peuple Co y érige une petite plateforme en bambou pour y déposer les offrandes, devant laquelle sont creusés cinq petits trous appelés « tambours de terre ». Chaque trou est recouvert d'une gaine de noix de bétel redressée, fixée par des bâtonnets de bois et des cordes de rotin, symbolisant les cinq divinités principales.

Pour exprimer leur gratitude, les anciens et les villageois transportent des tuyaux d'eau sacrés dans la forêt pour puiser de l'eau à la source et célèbrent une cérémonie en remerciement aux dieux. Photo : Binh Minh.

Dans ce lieu sacré, les anciens du village récitaient un à un les noms des dieux, frappant simultanément et avec force chaque tambour de terre. Chaque coup de tambour était comme un rythme reliant l'humanité au ciel et à la terre. Les prières résonnaient dans le ruisseau : « Ô Dieu Soleil ! / Ô Dieu Terre ! / Ô Déesse de l'Eau Mo Huyt ! / Ô Dieu Montagne ! / Ô Dieu Rivière ! / Les cerfs de la forêt ont soif, les arbres se dessèchent, les rivières et les ruisseaux s'assèchent, les villageois souffrent de la faim et de la maladie. / Aujourd'hui, les villageois offrent des sacrifices et prient pour que la pluie vienne, pour sauver le village, pour sauver toute vie . »

Le son du tambour de la terre résonna tristement pendant des jours, comme une supplique adressée au ciel. Les villageois se rassemblèrent près du ruisseau, apportant du bois, du vin et des prières. Puis, lorsque les épais nuages ​​s'amoncelèrent et que la première pluie tomba sur la vaste forêt, tout le village explosa de joie.

Les villageois de Co dansent ensemble pour célébrer la pluie. Photo : Binh Minh.

Les gens se précipitèrent dehors, inclinant le visage pour accueillir la pluie, recueillir l'eau et crier leur gratitude à la déesse Mo Huyt. La vie semblait renaître. Les arbres s'épanouissaient, les animaux sauvages revenaient et la récolte était abondante. Pour exprimer leur gratitude, les anciens et les villageois portèrent des pipes sacrées dans la forêt pour puiser l'eau à la source, célébrèrent une cérémonie d'action de grâce et dansèrent ensemble pour fêter la pluie.

La cérémonie de prière pour la pluie n'est pas seulement un rituel ancestral témoignant d'une culture spirituelle vivante, mais aussi de la cohésion et du respect de la nature qui unissent le peuple Co. De nos jours, bien que de nombreuses coutumes se soient perdues, cette cérémonie est encore pratiquée dans certains villages, perpétuant ainsi le lien unique qui unit le peuple Co à la chaîne de montagnes de Truong Son.

Source : https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html