Le village de Vực Tròn compte 93 foyers, dont 85 sont habités par des Dao Quần Chẹt. On y croise fréquemment des personnes âgées tissant des cages à poules, des femmes en vêtements indigo travaillant avec dextérité sur leurs métiers à tisser, et des enfants assistant avec joie à des cours d'écriture Dao Nôm.
Lorsqu'on évoque la préservation de la culture locale, il est impossible de ne pas mentionner l'artisan Trieu Quy Tin, figure de proue de la préservation de la langue, du système d'écriture et des coutumes du groupe ethnique Dao Quan Chet.
Dans sa maison sur pilotis, simple mais bien rangée, l'artisan Trieu Quy Tin tourne avec soin les pages de livres anciens. L'écriture Dao Nôm, gracieuse et fluide, apparaît comme des ruisseaux souterrains dans les montagnes, silencieux mais pleins de vie.
Les yeux pétillants derrière ses lunettes blanches, il raconta son parcours pour préserver son héritage ethnique : « En 2000, j’ai eu la chance de rencontrer M. Ly Tien Tho au village de Khe Lua. Il est un véritable trésor vivant de la langue et de l’écriture Dao Quan Chet. Ses enseignements m’ont fasciné. Plus tard, j’ai même suivi une formation en langue Dao à l’université Hong Duc ( Thanh Hoa ) afin d’approfondir mes connaissances. »
M. Tin marqua une pause, caressant doucement les pages du livre de sa main fine, le regard à la fois lointain et chaleureux. Grâce à cette passion, il est devenu un véritable flambeau, transmettant aux jeunes générations la connaissance et l'amour de la culture nationale.
Il a ouvert un cours pour enseigner l'écriture Dao Nôm directement chez lui, enseignant avec diligence chaque caractère, la prononciation, la lecture, et même comment accomplir les rituels traditionnels.
M. Trieu Duc Ha, élève de M. Tin, a confié : « Apprendre l’écriture Dao Nôm et les rituels traditionnels est loin d’être facile. Bien que je parle couramment le Dao, l’apprentissage de l’écriture et la compréhension des prières exigent de la persévérance et une véritable passion. Mais grâce à M. Tin, j’ai pu apprécier la beauté et la profondeur de ma culture ethnique. »
Outre l'enseignement de l'alphabétisation, l'artisan Trieu Quy Tin a également copié et compilé des ouvrages anciens, dont un ensemble de neuf volumes consacré à l'apprentissage de l'écriture Dao Nôm vietnamienne, approuvé et largement diffusé par le Comité populaire provincial de Thanh Hoa. Ces livres témoignent non seulement de son savoir, mais aussi de sa passion et de son souci de la préservation de la culture Dao.
Outre l'artisan Trieu Quy Tin, dans le village de Khe Lua, commune de Luong Thinh, une autre flamme brille de mille feux : celle de l'artisan Trieu Tai Thang, brillant élève de M. Trieu Quy Tin. Dans sa maison en bois, embaumée d'encens, M. Thang feuillette de vieux registres, d'anciens poèmes et des prières écrites en écriture Dao Nôm.
Sa voix était lente et posée : « La culture nationale ne se résume pas à la langue, aux coutumes et aux traditions, elle englobe aussi l’âme et l’essence de nos rituels et coutumes. Apprendre et enseigner ces rituels est pour moi une grande responsabilité. »
Fort d'un savoir transmis par les aînés et d'une passion pour la recherche, M. Thang est devenu un maître dans l'art de maîtriser des rituels importants tels que les cérémonies d'initiation, les rites funéraires, le culte des ancêtres et les danses du Nouvel An. La population lui fait confiance et compte sur lui pour toutes les questions importantes. En 2024, il a eu l'honneur de recevoir le titre d'Artisan du Patrimoine Culturel Immatériel de niveau provincial, décerné par le Président du Comité Populaire de la province de Yen Bai (anciennement).
Non seulement il garda le secret, mais M. Thang organisa aussi activement des cours pour enseigner l'écriture Dao Nôm et transmit les rituels aux jeunes de la commune. Les nuits de pleine lune, près du feu dans la maison sur pilotis, jeunes et vieux apprenaient l'écriture et l'écoutaient raconter d'anciennes histoires. La langue Dao résonnait dans la nuit comme la musique des montagnes et des forêts, à la fois simple et sacrée.
Grâce à ces efforts constants, dans les villages de Vuc Tron et Khe Lua, la langue Dao est non seulement utilisée au quotidien, mais elle résonne également lors des réunions et des fêtes villageoises. Des cours d'écriture Dao Nôm sont organisés chaque année, accueillant des dizaines d'élèves de tous âges. Les conditions de vie matérielles et spirituelles des habitants s'améliorent progressivement.
À ce jour, 100 % des foyers de Vuc Tron ont obtenu le label « Famille culturellement avancée », avec un revenu moyen par habitant de 55 millions de VND par an ; le village a été reconnu comme « Village rural modèle » en 2023. Il est à noter que, lors des fêtes, des mariages et des funérailles, le peuple Dao de Luong Thinh a progressivement abandonné les coutumes désuètes. Il privilégie désormais la simplicité et la solennité, tout en préservant sa forte identité ethnique. Les rituels traditionnels sont restaurés dans un esprit positif et humaniste.
Ce n'est qu'en visitant Luong Thinh que l'on peut véritablement comprendre l'adage : « Tant que la nation demeure, la culture demeure ; tant que la culture demeure, la nation perdure. » Malgré les bouleversements de notre époque, la flamme de la préservation de l'identité nationale y brûle encore avec éclat.
Les artisans Trieu Quy Tin, Trieu Tai Thang et les Dao de cette région continuent de préserver et de transmettre avec diligence l'essence de leur culture ethnique aux jeunes générations. Ils perpétuent ainsi non seulement leur langue, leur système d'écriture et leurs rituels, mais aussi leur fierté et leur respect de soi.
Source : https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html
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