Celui qui garde le rythme du gong « feu »

L'aîné du village, K'Nhem, souhaite toujours que le son des gongs résonne à jamais dans la grande forêt.

Depuis le début, dans la vie des communautés ethniques, les gongs ont été joués pour aider à transmettre les souhaits et les prières des gens aux dieux pour la permission, le témoignage et la protection des gens dans leur travail de production contre les impacts de la nature. Dans toutes les fêtes de l'année, de la cérémonie de soufflage des oreilles des nouveau-nés à la cérémonie d'offrande de l'abreuvoir, en passant par la cérémonie de célébration du nouveau riz, la cérémonie de fermeture de l'entrepôt, la cérémonie de poignardage du buffle... ou lors d'une séance de contes, il doit y avoir le son des gongs comme moyen de connecter les gens d'une même communauté.

L'ancien du village, K'Nhem, a déclaré que selon le point de vue des habitants des Hautes Terres centrales, derrière chaque gong se cache un dieu. Ainsi, en plus de considérer les gongs comme des biens précieux, chaque fois qu'ils jouent des gongs, les artisans sont extrêmement sérieux et respectueux afin que les sons ronds des gongs soient comme des messages aux dieux. Lors des festivals, les gens dansent autour du feu sacré, à côté des jarres de vin de riz, tandis que le son des gongs résonne à travers les montagnes et les forêts, créant un espace romantique et magique. Les gongs contribuent ainsi à créer des épopées et des poèmes imprégnés de la culture des Hauts Plateaux du Centre.

Né et élevé dans la commune de Tan Thuong, district de Di Linh, depuis son enfance, M. K'Nhem a entendu des histoires sur les gongs de son peuple. Son professeur, qui était aussi son père - le regretté artisan K'Chung, était un célèbre professeur de gong dans le village. M. K'Chung a également reçu le titre d'artisan méritant en 2019. Enfant, il suivait souvent son père pour se produire dans des festivals. Le son enchanteur et réverbérant des gongs et des cymbales s'était infiltré dans son sang sans qu'il le sache. « Les gongs sont très profonds. Pour les maîtriser, il faut les comprendre et les traiter comme un ami, afin que votre âme et celle du gong se fondent, créant des sons merveilleux et profonds. Chaque morceau de gong joué porte son propre message, avec un rythme différent qui exige du joueur une concentration constante pour trouver le bon rythme, aigu comme grave… », a expliqué M. K'Nhem.

M. Nguyen Van Quang, chef du département de la culture, des sciences et de l'information du district de Dam Rong, a déclaré que le travail de préservation et de promotion des bonnes valeurs culturelles traditionnelles des minorités ethniques a été dirigé et mis en œuvre par le département de la culture et les autorités locales. Au cours des deux dernières années, la localité a également organisé 6 cours d’enseignement du gong pour 180 jeunes issus de minorités ethniques. Grâce à l'expérience et aux connaissances acquises auprès de l'artisan méritant K'Chung, l'aîné du village K'Nhem a coordonné l'enseignement d'un certain nombre de cours de gong et participe régulièrement aux festivals de gong, aux festivals culturels et sportifs des groupes ethniques...

Selon M. K'Nhem, si nous voulons que les jeunes de la communauté apprennent à jouer du gong, nous devons d'abord leur enseigner la signification de la culture du gong afin qu'ils puissent l'écouter, la comprendre et la ressentir progressivement au cours du processus d'apprentissage. Sous ses enseignements, de nombreux jeunes de la commune ont pu jouer tous les chants de gong de leur ethnie. Jusqu'à présent, la commune a constitué 3 équipes de danse gong et xoang comptant plus de 50 membres, participant régulièrement à des spectacles lors d'événements culturels organisés par la commune.

En enseignant à de nombreux étudiants, simplement en regardant la façon dont ils tiennent, chérissent et leur attitude pendant l'apprentissage, il peut dire s'ils sont vraiment passionnés ou non. Parmi ses étudiants, il a également reconnu des personnes talentueuses qui apprenaient très vite, il s'est donc concentré sur leur formation continue. Parmi eux, il y a M. Ko Sa Ha Broi (village de Da K'nang, commune de Da K'nang) qui avait presque 40 ans lorsqu'il a officiellement appris à jouer correctement du gong. Il a dit qu'il était très excité et qu'il n'a pas hésité à inviter son fils, qui est en 11e année, à aller à l'école avec lui. Selon M. Broi, apprendre à jouer du gong n’est pas difficile car ce sont des sons familiers qui l’ont nourri tout au long de sa croissance. De plus, le professeur K'Nhem avait une façon de communiquer facile à comprendre, basée sur l'expérience pratique, et il l'a donc lui-même assimilée très rapidement.

Actuellement, le village de Da K'nang dispose également d'une équipe de gong composée d'environ 20 membres, participant régulièrement à des activités d'échange avec d'autres villages de la région. M. Ha Broi et ses membres souhaitent toujours avoir les conditions pour acheter un ensemble de gongs afin que les membres puissent pratiquer activement et améliorer leurs compétences pour travailler avec leur professeur afin d'amener le son du gong plus loin et plus longtemps dans la communauté. Cela constituera une grande source d’encouragement pour la jeune génération à croire et à s’en tenir aux gongs, étant ainsi plus responsable dans la préservation et la conservation de l’identité culturelle traditionnelle.

Source : https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/nguoi-giu-lua-cho-nhip-chieng-ngan-dde0f18/