Celui qui garde le rythme du gong « feu »

Avec plus de 45 ans de dévouement aux sons du gong du groupe ethnique K'Ho, l'ancien du village K'Nhem (commune de Da K'nang, district de Dam Rong) travaille toujours avec les artisans, les anciens du village et les autorités locales pour encourager activement les parents et les villageois à préserver et conserver la culture du gong car c'est l'âme et le trésor laissés par leurs ancêtres.

L'aîné du village, K'Nhem, souhaite toujours que le son des gongs résonne à jamais dans la grande forêt.

Depuis la nuit des temps, dans la vie des communautés ethniques, les gongs ont été utilisés pour transmettre les souhaits et les prières des gens aux dieux, afin qu'ils les autorisent, les témoignent et les protègent dans leur travail et leur production contre les effets de la nature. Lors de toutes les fêtes de l'année, de la cérémonie du soufflage des oreilles pour les nouveau-nés à la cérémonie de l'offrande à l'abreuvoir, en passant par la célébration du nouveau riz, la cérémonie de fermeture de l'entrepôt, la cérémonie du coup de couteau au buffle… ou encore lors d'une séance de contes, le son des gongs doit être présent pour tisser des liens entre les membres d'une même communauté.

K'Nhem, un ancien du village, a expliqué que, selon le point de vue des habitants des Hautes Terres centrales, derrière chaque gong et chaque cymbale se cache un dieu. Par conséquent, outre le fait de considérer les gongs comme des biens précieux, chaque fois qu'ils sont joués, les artisans font preuve d'un grand sérieux et d'une grande préciosité, si bien que les sons ronds des gongs sont comme des messages adressés aux dieux. Les jours de fête, parmi les foules dansant autour du feu sacré, près des jarres d'alcool de riz, le son des gongs résonnant à travers les montagnes et les forêts crée un espace romantique et magique. Les gongs contribuent ainsi à la création d'épopées et de poèmes imprégnés de la culture des Hautes Terres centrales.

Né et élevé dans la commune de Tan Thuong, district de Di Linh, M. K'Nhem entend depuis son enfance des histoires sur les gongs de son peuple. Son maître, qui est aussi son père – le regretté artisan K'Chung – était un célèbre professeur de gongs du village. M. K'Chung a également reçu le titre d'Artisan Méritoire en 2019. Enfant, il suivait souvent son père lors de festivals, et le son envoûtant et résonnant des gongs et des cymbales s'était insinué dans son sang sans qu'il le sache. « Les gongs sont très émouvants. Pour les maîtriser, il faut les comprendre et les considérer comme des amis, afin que votre âme et celle du gong se fondent, produisant des sons profonds et merveilleux. Chaque chant de gong joué porte son propre message et possède un rythme différent, exigeant du joueur de gong une concentration constante pendant l'exécution pour trouver le bon rythme, dans les moments forts comme dans les moments faibles… », a partagé M. K'Nhem.

M. Nguyen Van Quang, chef du département de la Culture, des Sciences et de l'Information du district de Dam Rong, a déclaré que le département de la Culture et les autorités locales dirigeaient et mettaient en œuvre les efforts de préservation et de promotion des valeurs culturelles traditionnelles des minorités ethniques. Au cours des deux dernières années, la localité a également organisé six cours de gong pour 180 jeunes issus de minorités ethniques. Fort de l'expérience et des connaissances acquises auprès de l'artisan méritant K'Chung, l'ancien du village, K'Nhem, a coordonné plusieurs cours de gong et participe régulièrement aux festivals de gong, culturels et sportifs des groupes ethniques.

Selon M. K'Nhem, si nous voulons que les jeunes de la commune apprennent à jouer du gong, nous devons d'abord leur enseigner la signification de la culture du gong afin qu'ils puissent l'écouter, la comprendre et la ressentir progressivement au cours de leur apprentissage. Grâce à ses enseignements, de nombreux jeunes de la commune ont pu jouer tous les chants de gong de leur groupe ethnique. À ce jour, la commune a créé trois groupes de danse de gong et de xoang, comptant plus de 50 membres, qui participent régulièrement à des spectacles lors d'événements culturels organisés par la commune.

Enseignant de nombreux élèves, rien qu'en observant leur façon de tenir le gong, de le chérir et leur attitude pendant l'apprentissage, il peut déterminer s'ils sont vraiment passionnés ou non. Parmi ses élèves, il a également identifié des élèves talentueux et rapides, ce qui lui permet de se concentrer sur la formation continue. Parmi eux, M. Ko Sa Ha Broi (village de Da K'nang, commune de Da K'nang), qui avait presque 40 ans lorsqu'il a officiellement commencé à apprendre systématiquement le gong. Il s'est dit extrêmement enthousiaste et n'a pas hésité à inviter son fils, qui était en 11e année, à apprendre avec lui. Selon M. Broi, apprendre à jouer du gong n'est pas difficile, car ce sont des sons familiers qui l'ont nourri tout au long de son enfance. De plus, le professeur K'Nhem avait une façon de communiquer facile à comprendre, fondée sur l'expérience pratique, ce qui lui a permis d'apprendre très vite.

Actuellement, le village de Da K'nang dispose également d'une équipe de gongs d'une vingtaine de membres, participant régulièrement à des échanges avec d'autres villages de la région. M. Ha Broi et ses membres souhaitent toujours pouvoir acquérir un jeu de gongs afin de pouvoir s'entraîner activement et perfectionner leurs compétences, et collaborer avec leurs professeurs pour faire connaître le son des gongs plus largement et plus longtemps au sein de la communauté. Cela encouragera grandement la jeune génération à croire aux gongs et à s'y accrocher, contribuant ainsi davantage à la préservation et à la conservation de l'identité culturelle traditionnelle.

Source : https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/nguoi-giu-lua-cho-nhip-chieng-ngan-dde0f18/