Les Nung de Tuyen Quang : préserver leur culture à travers leurs vêtements et leurs chants

Au milieu du tourbillon du changement, certaines valeurs demeurent discrètement les mêmes. Dans la région montagneuse de Tuyen Quang, les chants, la couleur indigo des chemises et les rituels traditionnels du peuple Nung demeurent intacts. Sans s'imposer bruyamment dans le courant moderne, c'est cette tranquillité même qui crée la profondeur culturelle – où chaque chant, chaque broderie sur la chemise indigo s'inscrit dans la mémoire collective transmise de génération en génération.

Les jeunes filles de Nung donnent vie à l'âme de leur ville natale à travers la danse.

Les paroles suivent le vol de la robe indigo

Chaque groupe ethnique a sa propre manière de raconter son histoire. Pour le peuple Nung de Tuyen Quang , cette histoire se retrouve dans leurs chants et leur Ao Dai, deux sources spirituelles inépuisables.

Les femmes Nung portent l'ao dai indigo, dont l'ourlet est orné de boutons d'argent tels des gouttes de rosée après une longue nuit. Le foulard brodé à la main, aux motifs minutieux jusque dans les moindres détails, est une dot indispensable qu'une mère offre à sa fille lors de son mariage. À la lueur vacillante du feu de la cuisine, ses mains brûlées par le soleil continuent de coudre et de broder avec application, comme pour y tisser une multitude d'émotions.

« Une jeune fille Nung qui ne sait pas broder des foulards ni coudre un t-shirt à porter sur la tête n’est pas une adulte », a déclaré M. Vang Van Quan, un vieil homme Nung de la commune de Thuong Son, province de Tuyen Quang, avec un doux sourire. « Un homme doit savoir chanter le luan. Non seulement pour se marier, mais aussi pour préserver son âme en ce monde. »

Chez les Nung, le chant ne se limite pas aux paroles. Il est une forme d'expression amoureuse, un dialogue avec les émotions, un défi d'intelligence et d'improvisation. Lors de la cérémonie de mariage, si la famille du marié vient chercher la mariée sans chanter, la famille de la mariée refuse de leur ouvrir. Chaque couplet est à la fois romantique et profond, comme pour prolonger le rythme effréné du cortège, comme pour prolonger le désir exprimé.

Les jeunes filles Nung exhibent leur beauté parmi les nuages ​​de Tuyen Quang.

Mme Nguyen Thuy Trang, une touriste hanoïenne venue assister à une cérémonie de mariage traditionnelle Nung dans la commune de Po Ly Ngai, province de Tuyen Quang, a déclaré : « C’est la première fois que j’assiste à un mariage sans maître de cérémonie, sans haut-parleur, uniquement avec des chants. Chaque phrase est profonde et émouvante. Les anciens chantent, les jeunes chantent, et les invités sont eux aussi emportés par cette atmosphère. C’est comme si chacun participait à la cérémonie et était touché par les subtilités si particulières de la culture Nung. »

Outre le chant du luan, les Nung pratiquent également un culte de la forêt, une cérémonie sacrée qui a lieu au début de la nouvelle année pour remercier la forêt verdoyante, le dieu de la montagne et le dieu des arbres de leur protection. Dans la forêt interdite, strictement protégée, les fidèles dressent un autel sous un arbre centenaire, y suspendent des gâteaux de riz gluant, de la viande fumée et du vin de maïs, et prient. Ni tambours, ni gongs, seuls les murmures des cœurs, mêlés au vent de la montagne, résonnent.

M. Hoang Van Trieu, un homme âgé de l'ethnie Nung, habitant la commune de Pa Vay Su, dans la province de Tuyen Quang, a déclaré d'une voix posée : « Vénérer la forêt, ce n'est pas seulement prier pour une bonne récolte, c'est aussi se rappeler mutuellement : la forêt est notre foyer, les arbres sont nos amis. Si nous perdons la forêt, nous perdons tout notre héritage. Par conséquent, protéger la forêt, c'est se protéger nous-mêmes. »

Préservez votre identité avec des choses très douces

Dans le tourbillon de la modernité, alors que les jeunes privilégient peu à peu les t-shirts et les jeans, que les chansons traditionnelles sont remplacées par des SMS envoyés à la hâte, quelque part dans les montagnes et les forêts de Tuyen Quang, il existe encore des gens qui s'accrochent tranquillement à l'âme d'antan.

La couleur indigo se fond dans les nuages ​​et les montagnes de ma terre natale.

À Tuyen Quang, de nombreux artistes folkloriques Nung perpétuent discrètement l'âme de leur culture. À chaque festival, certains font sécher leurs vêtements traditionnels au soleil, en lissant chaque pli comme pour raviver leurs souvenirs. D'autres s'inquiètent : « Chanter pour les invités est facile, chanter pour que leurs enfants s'en souviennent est difficile. » Alors, dans le calme du quotidien, ils murmurent à leurs enfants quelques chants luan, les premiers points de couture de leurs foulards, ou des contes anciens dans leur langue maternelle. Car pour eux, préserver les paroles, c'est préserver leurs racines.

À Hoang Su Phi, dans les familles d'accueil, les touristes ne viennent plus seulement admirer les rizières en terrasses ou déguster le thé Shan Tuyet, mais aussi essayer des vêtements indigo, se recueillir au coin du feu en écoutant les chants des vieilles dames, et teindre eux-mêmes un tissu à l'indigo à emporter en souvenir. Ces expériences, en apparence anodines, laissent pourtant des souvenirs impérissables.

« Il n’y a pas de projecteurs, pas de spectacles parfaits. Mais quand j’écoute la vieille dame chanter et que je la vois lisser les vêtements des touristes, j’ai l’impression d’avoir touché quelque chose de très réel, de très beau, que j’avais oublié depuis longtemps », a déclaré Nguyen Quoc Huy, un touriste originaire d’ Hô Chi Minh -Ville, après son voyage.

Au milieu des strates verdoyantes de la forêt, le peuple Nung parle peu, mais chaque pli de leurs vêtements et chaque chant qu'ils préservent constituent la réponse la plus douce à la question : comment ne pas perdre notre identité sur le chemin de demain ?

Article et photos : Duc Quy

Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/nguoi-nung-tuyen-quang-gin-giu-van-hoa-trong-sac-ao-tieng-ca-4252851/