Instruments de musique du peuple Trieng

15 août 2023 à 13h05

Appartenant à l'ethnie Gie Trieng des Hauts Plateaux du Centre-Nord, les Trieng, installés depuis des générations près de la frontière, dans le district de Ngoc Hoi, sont fiers de leur culture traditionnelle riche et diversifiée. Outre les gongs et les tambours, ils possèdent également des instruments de musique traditionnels uniques, fabriqués en rotin, en bambou et en bois.

Dans le village de Dak Rang, commune de Dak Duc, district de Ngoc Hoi, Brol Ve, un ancien du village, a l'honneur de diriger un orchestre folklorique traditionnel au charme unique. Initié à la flûte et aux instruments à cordes dès l'âge de 13-14 ans, il a, aujourd'hui septuagénaire, fabriqué et joué de près de 20 instruments différents. Grâce à l'engagement de cet ancien du village, la passion pour les instruments de musique traditionnels s'est répandue dans toute la communauté. De génération en génération, elle perpétue l'amour des sonorités envoûtantes de la flûte et des instruments à cordes.

Il y a de nombreuses années, une étude préliminaire sur les instruments de musique traditionnels du peuple Trieng de Dak Rang a été présentée, s'appuyant sur les recherches initiales du regretté musicien Pham Cao Dat, ancien fonctionnaire du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province. Selon cette étude, le peuple Trieng possède un répertoire de musique folklorique riche, diversifié et unique (comprenant de la musique vocale et instrumentale). Concernant la musique instrumentale, outre les instruments principaux comme les gongs et les tambours, il existe également un système d'instruments folkloriques traditionnels.

L'artiste Brôl Thị (deuxième à partir de la droite) joue des instruments de musique traditionnels de l'ethnie Triêng. Photo : TN

Selon la classification d'origine, les instruments à vent comprenaient des flûtes, principalement le talen, le talun et le talét. Le talen est une flûte à quatre trous, jouée verticalement. Le talun possède trois trous, mais est plus long que le talen et produit un son plus grave. Le talét n'a qu'un seul trou au milieu du tube, et son son est produit en combinant le souffle et le tapotement, tout en bouchant légèrement l'extrémité du tube avec la paume de la main.

Le Gor est fabriqué à partir d'un très petit tube à anche (seulement 1 à 1,5 cm de diamètre) mais pouvant atteindre 1 mètre de long, avec une membrane vibrante en grillage à poules qui produit un son distinctif.

Le khen be est composé de sept paires de tuyaux assemblés à la cire d'abeille. Selon l'aîné Brôl Vẻ, le khen s'inspire du « doar », un instrument de musique traditionnel polyphonique très apprécié du peuple Triêng. Le corps du doar est constitué de six petits tuyaux de bambou de longueurs différentes, assemblés et fixés à une calebasse séchée, ce qui permet à la fois d'amplifier le son et de lui donner sa forme.

Parmi les instruments à vent, on trouve le kayol et le kakit. Le kayol est fabriqué à partir de corne de bouquetin et mesure de 12 à 15 cm de long. L'extrémité la plus large est scellée à la cire d'abeille, tandis que l'extrémité pointue est biseautée pour créer une ouverture d'environ 0,5 cm de diamètre. Le son est produit à l'intérieur de la courbure de la corne. Le kayol a un son clair et ne nécessite qu'un souffle léger. Le kakit, quant à lui, est fabriqué à partir de corne de buffle et produit un son lourd et profond. Il sert de gong pour appeler et rassembler les villageois lors d'événements. Le kadon est utilisé pour signaler aux villageois la capture d'un sanglier.

Parmi les instruments de musique du peuple Trieng, le dinh tut est remarquable. Cet instrument se compose de six tubes joués simultanément par six personnes, produisant un son magnifique et unique.

Fabrication de bobines d'allumage . Photo : TN

Brôl Thị est l'un des premiers jeunes hommes du village de Đăk Răng à avoir appris du sage Brôl Vẻ l'utilisation et la fabrication du m'bin, l'instrument le plus populaire du peuple Triêng. À ce jour, il a créé lui-même plus de dix instruments, dont certains sont exposés à la maison d'exposition du village, mettant en valeur ses produits caractéristiques. Le m'bin est un instrument de petite taille (semblable à la mandoline ou au ta lư du peuple Vân Kiều…), fabriqué en bois de lait. Cependant, selon Brôl Thị, il est impossible de lui donner forme sans patience et persévérance. La particularité du m'bin réside dans le fait qu'avec seulement deux cordes fixées à de petites frettes, il produit un son doux. Le pui, apparenté au goong de l'ethnie Ba Na, est un instrument proche du m'bin.

Concernant les instruments à cordes, l'oong eng du peuple Trieng comprend l'oong eng ot et l'oong eng nham, de structure similaire, ne différant que par leur prise en main. L'oong eng produit un son très doux, un bourdonnement comparable à celui d'un moustique, et est fabriqué selon les principes du kơní (instrument du groupe ethnique Gia Rai), mais sous une forme plus rudimentaire. Outre une baguette en bois et une corde en rotin, l'archet de l'oong eng est un petit morceau de bambou flexible que l'on frotte contre les cordes.

D'après les estimations, les instruments de musique artisanaux en bambou, rotin et bois représentent les deux tiers du nombre total d'instruments utilisés dans la communauté du village de Dak Rang. La musique folklorique caractéristique du peuple Trieng est douce et sereine, à l'image d'une conversation intime, exprimant des émotions profondes et la quiétude de leur mode de vie.

Fort de son exceptionnelle sensibilité musicale et de ses années d'expérience avec les instruments traditionnels, Brôl Vẻ, un ancien du village, explique que chaque instrument – ​​à cordes, flûte, harmonica – semble raconter une histoire, un destin, une vie intimement liée au quotidien des habitants de ce petit village. Depuis des temps immémoriaux, le bin était joué couramment au quotidien et lors des fêtes, tandis que le doar était souvent accompagné d'autres instruments pour accompagner les trajets aux champs. L'harmonica, quant à lui, était réservé aux célébrations et aux grandes fêtes. L'Oong eng ót est une chanson d'amour, celle d'un jeune homme qui regrette sa bien-aimée, ou celle d'un parent éloigné qui regrette ses amis et son village… L'ensemble de ces instruments se révèle particulièrement efficace pour accompagner les chants folkloriques, créant une harmonie unique et envoûtante. Avec les gongs et les tambours, ces instruments traditionnels ont accompagné les artisans du village lors des festivals et des manifestations culturelles organisés par les différentes instances gouvernementales et locales.

Les efforts déployés aujourd'hui par les jeunes pour perpétuer l'héritage des artisans de la génération précédente contribuent à diffuser la beauté culturelle ancestrale de la communauté.

Thanh Nhu

Lien source: http://baokontum.com.vn/van-hoa-the-thao-du-lich/nhac-cu-cua-nguoi-trieng-32277.html