Une compréhension approfondie de l’idéologie de Ho Chi Minh est également un moyen de prévenir la dégradation politique et idéologique.

Le président Ho Chi Minh est un cas historique de « légende devenue vivante » et plus le temps passe, plus sa vitalité et sa valeur dans la pensée brillent.

L'interprétation de la vitalité immortelle de la pensée de Ho Chi Minh nous permet non seulement de mieux comprendre et d'accroître notre confiance dans les fondements idéologiques du Parti, mais aussi de réfuter efficacement les opinions déformées des opportunistes politiques sur Ho Chi Minh grâce aux valeurs profondes qu'elle renferme. D'autre part, affirmer les valeurs immortelles de la pensée de Ho Chi Minh permet également aux cadres et aux membres du Parti de prévenir et de combattre la dégradation de l'idéologie politique et les manifestations de paresse et de mépris pour l'étude de l'idéologie, de la morale et du style de Ho Chi Minh.

Le tumultueux XXe siècle s'est achevé grâce aux contributions de nombreux grands hommes, dont Ho Chi Minh. Ce qui confère à la pensée de Ho Chi Minh sa force et sa vitalité, ce sont les caractéristiques qui se dégagent de sa pensée.

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Le président Hô Chi Minh s'entretient avec les élèves de l'École centrale d'art dramatique de la zone culturelle de Mai Dich, à Hanoï . Photo : Archives

1. Le contenu essentiel de la pensée de Ho Chi Minh est l’indépendance nationale associée au socialisme, conformément aux lois de développement de l’époque.

Le désir de liberté est inhérent à l'être humain. Ainsi, lorsque le colonialisme a réduit d'innombrables nations à l'esclavage, la lutte pour l'indépendance nationale est devenue une tendance inévitable de l'époque. Parti chercher un moyen de sauver le pays, Hô Chi Minh est devenu le représentant des nations opprimées luttant pour le droit à l'être humain, le droit de vivre dans l'égalité et la liberté.

Doté de la méthodologie scientifique du marxisme-léninisme et de l'expérience pratique, Ho Chi Minh a fait les découvertes de l'époque sur la voie du salut national et la direction de la construction nationale du peuple vietnamien : « Pour sauver le pays et libérer la nation, il n'y a pas d'autre voie que la voie de la révolution prolétarienne » et « seuls le socialisme et le communisme peuvent libérer les peuples opprimés et les travailleurs du monde entier de l'esclavage ».

Ho Chi Minh avait une vision très créative de la méthode de libération : la révolution coloniale devait être menée de manière proactive et créative, sans attendre passivement la révolution dans la mère patrie, et elle devait réussir avant elle. En appliquant son idéologie, le peuple vietnamien a non seulement obtenu son indépendance et sa liberté, mais sa victoire a également contribué à l'effondrement du système colonial à l'échelle mondiale. C'est pourquoi Ho Chi Minh était connu comme celui qui a fait avancer l'histoire dans une direction progressiste. L'universitaire britannique Bertrand Rousseau a écrit : « La carrière altruiste et dévouée du président Ho Chi Minh pour l'indépendance et l'unification du Vietnam pendant plus d'un demi-siècle a fait de lui non seulement le leader du peuple vietnamien, mais aussi le célèbre architecte d'un monde qui a échappé au colonialisme. »

2. La pensée de Ho Chi Minh cristallise les valeurs éternelles de l’humanité : la paix, l’indépendance nationale et le progrès social.

Le monde honore Hô Chi Minh comme un artisan de la paix culturelle, car il s'efforce toujours de résoudre les conflits avec les autres nations par le dialogue culturel. Contraint de se défendre, il limite activement l'espace de guerre au Vietnam afin de préserver la paix régionale et mondiale. Hô Chi Minh est un fervent défenseur de la paix, mais celle-ci doit être véritable : une paix dans l'indépendance et la liberté, car, comme il l'a déclaré : « Tous les peuples du monde naissent égaux ; chaque nation a le droit de vivre, le droit au bonheur et le droit à la liberté. »

Pour Ho Chi Minh, l'indépendance et la liberté ne sont pas seulement des objectifs politiques, mais aussi des valeurs morales. Un patriote, une nation fière, refuse de vivre dans l'esclavage. Alors que le monde est encore marqué par l'injustice, la devise de Ho Chi Minh : « Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté » est devenue la grande vérité de notre époque.

3. L’idéologie de Ho Chi Minh exprime le désir de solidarité et de coopération amicale entre les nations.

Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh fut le premier Vietnamien à affirmer : « La révolution annamite fait aussi partie de la révolution mondiale. Quiconque fait la révolution dans le monde est un camarade du peuple annamite. » Ceci peut être considéré comme le début de sa stratégie de solidarité internationale. Il faut souligner que cette stratégie est née non seulement d'objectifs politiques, mais aussi du sentiment d'appartenance à l'humanité : « Des milliers de kilomètres de montagnes et de rivières forment une seule famille / Car sur les quatre mers, chacun est frère. » Ce sentiment chez le communiste Nguyen Ai Quoc était si profond qu'en 1923, le poète soviétique Osip Mandenstam déclara : « À travers la noblesse d'âme et la voix chaleureuse de Nguyen Ai Quoc, nous croyons entendre demain, voir l'immense silence de l'amitié mondiale. »

À la naissance de la République démocratique du Vietnam, le président Ho Chi Minh déclarait : « Le Vietnam est prêt à être ami avec tous les pays démocratiques et à ne créer d'inimitié avec personne. » Il a constamment enseigné à la population l'amitié et le principe moral selon lequel « aider ses amis, c'est s'aider soi-même ». La guerre froide a poussé les pays vers une situation de confrontation, mais Ho Chi Minh a toujours affirmé avec persistance : « Des pays aux régimes sociaux et aux consciences différents peuvent tous cohabiter pacifiquement. » Ho Chi Minh était un homme qui cherchait toujours à unir plutôt qu'à exclure, à trouver des « dénominateurs communs » plutôt qu'à « creuser » les différences. Avec son esprit de « recherche de l'unité dans la diversité », Ho Chi Minh était non seulement un homme doté d'une pensée internationale moderne et d'un esprit de tolérance culturelle, mais aussi un ambassadeur du Vietnam dans le monde.

4. La pensée de Ho Chi Minh reflète l’esprit d’innovation et d’intégration – la grande tendance de l’époque actuelle.

Hô Chi Minh était particulièrement sensible à la nouveauté. Il définissait la révolution de cette perspective : « La révolution consiste à détruire l’ancien et à le remplacer par le nouveau, à détruire le mauvais et à le remplacer par le bon. » Fidèle au marxisme, il posait néanmoins la question : « Marx a bâti sa doctrine sur une certaine philosophie de l’histoire, mais de quelle histoire ? De l’histoire européenne. Et qu’est-ce que l’Europe ? Ce n’est pas l’humanité tout entière. » Fort de cette perception, Hô Chi Minh a non seulement appliqué, mais aussi développé avec créativité le marxisme-léninisme, en y apportant une série d’arguments nouveaux, adaptés à la révolution vietnamienne. Menant la construction du socialisme, il conseillait aux cadres de ne jamais être dogmatiques ni conservateurs. Dans son « Testament », bien qu’il n’utilise pas directement le concept d’« innovation », il expose une stratégie d’innovation en général et conseille : « Il s’agit de lutter contre l’ancien et le corrompu, pour créer du neuf et de l’originalité. » La cause de la rénovation initiée par le 6e Congrès du Parti a retrouvé cet esprit et les réalisations qu’elle a permises sont véritablement remarquables. Cela témoigne de la capacité d'anticipation stratégique de Hô Chi Minh. À l'heure où le monde évolue à une vitesse sans précédent comme aujourd'hui, la pensée novatrice de Hô Chi Minh prend encore plus de sens.

Hô Chi Minh fut également l'un des pionniers de la politique d'ouverture et de l'intégration internationale du Vietnam. Dès la naissance de l'État révolutionnaire, qui n'était reconnu par aucun pays, il réaffirma cette politique d'ouverture et l'appel aux investissements dans l'« Appel aux Nations Unies » (décembre 1946). Concernant le commerce international, Hô Chi Minh déclara : « Le Vietnam commercera avec tous les pays du monde qui souhaitent commercer honnêtement avec lui. » Aujourd'hui, l'intégration internationale globale est devenue une tendance incontournable, mais dans les années 1940, la politique de coopération économique de Hô Chi Minh avec des pays aux idéologies et aux systèmes politiques différents constituait une approche véritablement novatrice et progressiste.

5. Les pensées culturelles et éthiques de Ho Chi Minh favorisent non seulement la compréhension mutuelle entre les nations, mais laissent également un modèle de culture humaine.

Pour Ho Chi Minh, la culture n'est pas quelque chose de trop sublime mais doit devenir une « culture de vie », c'est-à-dire que la culture doit contribuer à éliminer le retard, l'ignorance, la vanité, le luxe dans les coutumes et à améliorer les connaissances des gens afin que chacun puisse libérer pleinement sa « capacité humaine ».

Ho Chi Minh était profondément convaincu que l'assimilation de la culture humaine devait aller de pair avec la promotion de la culture nationale. Car, au-delà des bienfaits, il s'agissait aussi d'un engagement, dans l'esprit suivant : « Ayant bénéficié des bienfaits d'autrui, nous devons aussi leur en donner. » L'UNESCO estimait ainsi que la pensée d'Ho Chi Minh, qui contenait des points de vue extrêmement profonds, « incarnait les aspirations des nations désireuses d'affirmer leur identité culturelle et de renforcer la compréhension mutuelle entre elles. »

Ho Chi Minh était également un penseur qui accordait une attention particulière à l'éthique. Évoquant l'importance de l'éthique, il affirmait toujours qu'elle est la racine de l'être humain, la force des révolutionnaires et du Parti révolutionnaire, la condition permettant aux individus d'exprimer leurs talents et le facteur d'attrait de la doctrine révolutionnaire. Selon Ho Chi Minh, l'éthique la plus élevée réside dans l'effort et le sacrifice pour l'indépendance de la nation et le bonheur du peuple et de l'humanité.

La pensée morale de Ho Chi Minh est convaincante non seulement par ses caractéristiques scientifiques et humanistes, mais aussi par sa vie « pure comme la lumière » et son dévouement total au peuple et à la patrie. Le peuple vietnamien, comme les grands intellectuels de son époque, l'ont reconnu : « Quand on parle d'une personne dont la vie entière a laissé une profonde affection pour le peuple, il n'y a personne d'autre que Ho Chi Minh. » La pensée morale de Ho Chi Minh et sa propre morale, modèle de pureté et de noblesse, sont toujours étroitement liées et revêtent une importance capitale dans un monde actuel rempli de paradoxes.

Le monde s'enrichit et se modernise, mais en raison du développement excessif de l'individualisme, du fossé grandissant entre riches et pauvres et des inégalités entre classes et groupes ethniques, de nombreuses personnes sont plongées dans une crise de vie et de croyances. Cela a entraîné une augmentation de la violence et des modes de vie déviants d'une partie de la population. Au point que certains utilisent l'expression « barbarie dans la civilisation » pour parler du monde moderne. De son vivant, le Premier ministre indien Nehru a conclu à juste titre : « Le monde traverse une crise… Il est désormais nécessaire de trouver la paix, l'amitié et l'amour. Ho Chi Minh est un symbole de cette approche. » L'idéologie humaniste et éthique de Ho Chi Minh, avec sa philosophie de vie « juste et proche du peuple », réveillera la part de bien en chacun, l'aidant à trouver la bonne façon de vivre et un comportement éthique pour atteindre le véritable bonheur.

Les années ont passé, mais Ho Chi Minh « n'est pas un souvenir du passé. C'est un homme merveilleux pour toujours ». C'est l'évaluation juste que l'humanité a faite de notre Oncle Ho.

Professeur associé, Dr. TRAN THI MINH TUYET, Faculté de la pensée de Ho Chi Minh, Académie de journalisme et de communication

Source : https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729

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