Les modèles familiaux traditionnels s'effondrent progressivement

Ajuster la tradition pour s'adapter

Dans le discours du secrétaire général Nguyen Phu Trong lors de la Conférence culturelle nationale du 24 novembre 2021, le secrétaire général a déclaré : « Le système de valeurs familiales comprend 4 valeurs fondamentales : la prospérité, le bonheur, le progrès et la civilisation ». Pourriez-vous s’il vous plaît me dire si ces valeurs fondamentales ont la même valeur et sont-elles classées par ordre d’importance ?

Professeur associé, Dr Bui Hoai Son : Je pense que nous pouvons diviser ces valeurs en 2 groupes. Une famille chaleureuse et heureuse offre un environnement stable, digne de confiance et sûr à ses membres, aidant chacun à se sentir en sécurité, confiant et capable de se concentrer sur son propre développement ainsi que de se soutenir mutuellement. Parallèlement, les familles progressistes et civilisées contribuent à construire des valeurs, des règles et des idées positives dans la société. Cela permet à la fois de maintenir la tradition et d’adapter les traditions familiales aux changements des temps.

L’exigence d’avoir des garçons et des filles, qui était autrefois un critère important pour une famille modèle, n’a plus autant d’influence qu’avant.

Je pense que c’est aussi la raison pour laquelle le Secrétaire général Nguyen Phu Trong a mis l’accent sur ces valeurs directrices lors de la Conférence culturelle nationale. Je crois que ces quatre valeurs sont dialectiquement liées les unes aux autres et doivent être considérées comme importantes et similaires les unes aux autres. Chaque valeur a son propre rôle dans la formation et la construction d’une famille heureuse.

Il a parlé à la fois de maintenir la tradition et d’ajuster les traditions familiales pour s’adapter. Pouvez-vous nous en dire plus à ce sujet ?

Nous assistons aux effets de l’« effondrement » progressif de nombreux modèles familiaux traditionnels. Par exemple, l’exigence d’avoir des garçons et des filles, qui était autrefois un critère important pour une famille modèle, n’a plus autant d’influence qu’avant. La préférence masculine et le mépris féminin ont conduit au choix délibéré de donner naissance à des garçons, ce qui conduit désormais également à un déséquilibre entre les sexes en raison du manque de femmes. De plus en plus de personnes considèrent le modèle familial « deux garçons et une fille » comme un modèle toxique.

Une autre idée selon laquelle le mari doit gagner plus d’argent que sa femme est également en train de changer progressivement.

Devrions-nous intervenir avec des politiques pour accélérer l’effondrement de ces modèles familiaux traditionnels, monsieur ?

À mon avis, nous devons partir du constat que si nous acceptons et soutenons le concept d’égalité des sexes dans la société, l’idéologie de la supériorité masculine et de l’infériorité féminine doit également être éliminée de la vie familiale.

Nous voyons également de nombreux jeunes choisir de ne pas se marier et de vivre néanmoins une vie tranquille et heureuse. Est-ce contraire aux valeurs familiales de « prospérité, bonheur, progrès et civilisation » que le Secrétaire général a mentionnées, monsieur ?

Je vois beaucoup de jeunes qui ne sont pas mariés, certains ne sont pas mariés et élèvent leurs enfants seuls. C’est un choix personnel et ils sont responsables de leur propre mode de vie. Mais il est vrai que, sur le plan social et national global, nous avons encore besoin de familles complètes qui incarnent tous les messages de prospérité, de bonheur, de progrès et de civilisation. Cela devrait également être considéré comme une ligne directrice générale pour tout le monde.

Professeur associé, Dr Bui Hoai Son

Respect de la diversité des opinions et des libertés individuelles

Les demandes d’élargissement du cadre juridique relatif aux questions familiales sont de plus en plus nombreuses. Par exemple, se marier est également un sujet que les personnes LGBT attendent avec impatience. Qu'est-ce que tu penses de ça ?

Le secteur culturel doit jouer un rôle central pour connecter et proposer des initiatives spécifiques pour une famille vietnamienne prospère, heureuse, progressiste et civilisée.

Professeur associé, Dr Bui Hoai Son

Ces exigences ne concernent pas seulement la loi, mais aussi l’éthique, non seulement le présent, mais aussi l’avenir, non seulement un petit groupe, mais l’histoire globale de la gouvernance sociale en général. Cette pression n’est pas seulement présente au Vietnam mais aussi dans de nombreux pays du monde , reflétant les intérêts et la diversité des communautés.

Récemment, le délégué de l'Assemblée nationale Nguyen Anh Tri (délégation de Hanoi ) a proposé la loi sur l'identité de genre relative aux droits des citoyens transgenres, qui est également liée à la famille. Plus la loi sera spécifique et progressiste dans la création d’un couloir pour protéger les personnes transgenres, plus elles seront à l’aise, ce qui les aidera à éviter la discrimination et à réduire la pression psychologique (le cas échéant) sur leurs familles.

Faire face à la pression visant à élargir le cadre juridique des familles est un défi pour les législateurs, compte tenu de la diversité des points de vue et des valeurs dans la société. Au cours de la discussion, il est important de respecter la diversité des points de vue et les libertés individuelles, tout en garantissant l’égalité et en protégeant les droits de toutes les personnes, sans distinction de sexe, d’orientation sexuelle, de religion ou d’autre origine.

La gestion culturelle comporte deux domaines : le mode de vie et la famille. Mais ces deux domaines sont confrontés à des conflits générationnels, voire à des conflits féroces qui peuvent facilement conduire à l’éclatement des familles. Selon vous, que peut faire le secteur culturel et comment doit-il s’y prendre pour créer une culture de comportement humain au sein même de la famille, en éliminant les conflits générationnels ?

Le secteur culturel peut se coordonner avec les agences compétentes pour créer des programmes d’éducation et de conseil aux familles, tels que des cours sur la gestion des conflits, la communication efficace et les compétences en résolution de problèmes familiaux. L’industrie peut également soutenir des activités familiales qui favorisent les liens et l’interaction entre les générations, comme les sports, les arts et les jeux en famille, auxquels ils peuvent participer et apprendre à se connaître.

L’industrie peut également créer de manière proactive des « modèles familiaux » pour cette période à travers des œuvres d’art. Il est facile de voir que la relation belle-mère-belle-fille à la télévision est aussi comme un « miroir » pour les belles-mères dures qui leur permettent de se regarder et de corriger leur comportement.

Cependant, je pense toujours que construire un style de vie et une famille doit devenir un effort commun de toute la société. Par exemple, outre les institutions culturelles, les établissements de soins de santé pour les personnes âgées et les enfants aident également les familles à réduire la pression pour être plus heureuses. Le secteur culturel doit jouer un rôle central pour connecter et proposer des initiatives spécifiques pour une famille vietnamienne prospère, heureuse, progressiste et civilisée.

Merci!

Lien source: https://thanhnien.vn/nhung-gia-dinh-kieu-mau-co-hu-dang-dan-sup-do-1852306271401306.htm