NTO - 75 ans d'œuvre du président Hô Chi Minh « Diligence, Économie, Intégrité et Droiture »

On peut constater que, malgré les 75 années écoulées, la pensée, les enseignements profonds et l'exemple d'Hô Chi Minh sur l'éthique révolutionnaire en général et sur la « diligence, l'économie, l'intégrité et la droiture » en particulier conservent une grande valeur dans le travail de construction et de rectification du Parti et dans la mise en œuvre des mouvements d'émulation patriotique d'aujourd'hui.

Le président Hô Chi Minh est un dirigeant exceptionnel du peuple vietnamien, incarnant l'essence même et l'esprit de la nation, un exemple éclatant d'éthique révolutionnaire. Il a toujours promu et pratiqué la diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture, exigeant de chaque cadre et membre du Parti qu'il s'attache régulièrement à ces précieuses vertus. Avant de mourir, il a stipulé dans son testament : « Notre Parti est un parti dirigeant. Chaque membre et cadre du Parti doit véritablement s'imprégner de l'éthique révolutionnaire, être véritablement frugal, honnête, impartial et altruiste. » L'étude de la vie, du parcours, de l'idéologie, de l'éthique et du style de Hô Chi Minh révèle que le président a toujours mis l'accent sur la diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture comme fondements de l'éthique révolutionnaire. Ainsi, alors que la résistance contre le colonialisme français faisait rage, au milieu de l'année 1949, sous le pseudonyme de Le Quyet Thang, il publia quatre articles intitulés : « Qu'est-ce que le besoin ? », « Qu'est-ce que l'épargne ? », « Qu'est-ce que l'intégrité ? » et « Qu'est-ce que la droiture ? », dans le journal Cuu Quoc. Son objectif était d' éduquer les cadres et les membres du parti à l'éthique révolutionnaire, afin de garantir la victoire de la résistance et de la construction nationale. Soixante-quinze ans plus tard, l'ouvrage « Diligence, épargne, intégrité et droiture » conserve toute sa pertinence et sa profonde valeur théorique et pratique.

« Celui qui est dépourvu d'une seule vertu ne peut devenir un être humain. »

De son vivant, le président Hô Chi Minh a accordé une grande importance à la formation et à l'éducation à l'éthique révolutionnaire des cadres, des membres du Parti et du peuple. Il a écrit de nombreux articles et discours sur ce sujet. Il a mentionné à maintes reprises les « quatre vertus » : « la diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture », dans ses discours et ses écrits, notamment dans « La Voie révolutionnaire » (1927), « Réformer la manière de travailler » (1947) et enfin dans son Testament historique (1969).

Si, dans son ouvrage « Vie Nouvelle » (mars 1947), il insistait sur la nécessité de pratiquer la « diligence, l’économie, l’intégrité et la droiture », alors, dans l’ouvrage « Diligence, économie, intégrité et droiture » (un recueil de 4 articles, publiés dans le National Salvation Newspaper les 30 et 31 mai, ainsi que les 1er et 2 juin 1949), il considérait les « quatre vertus » comme le fondement de la Vie Nouvelle, le fondement de l’émulation patriotique, et expliquait les « quatre vertus » dans l’ensemble du ciel, de la terre et de l’humanité, et la relation entre la saison et le ciel ; entre la direction et la terre ; et entre la vertu et l’humanité.

Au début de son ouvrage, il affirmait : « La diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture sont le fondement de la Vie Nouvelle, le fondement de l'Émulation Patriotique. »

Il y a quatre saisons : le printemps, l'été, l'automne et l'hiver.

La Terre a quatre directions : Est, Ouest, Sud, Nord

Une personne dotée de quatre vertus : diligence, économie, intégrité et droiture.

Sans saison, le ciel est incomplet.

Sans direction, il n'y a pas de terre.

"Sans une seule vertu, on ne peut devenir un être humain" (1).

Ensuite, il s’est mis à analyser chaque vertu afin que « chacun puisse comprendre clairement et chacun puisse pratiquer » (2).

Dans le passage consacré au « besoin », l'Oncle Hô explique clairement : « Le besoin implique diligence, travail acharné et persévérance » (3). Il souligne : « Une personne diligente progressera rapidement. Si toute la famille est diligente, elle vivra dans le confort et l'aisance. Si tout le village est diligent, le village sera prospère. Si tout le pays est diligent, le pays sera fort et riche » (4). Il précise également : « Pour que le mot « besoin » porte ses fruits, il faut planifier chaque tâche. Cela signifie calculer avec soin et organiser méthodiquement… Par conséquent, diligence et planification sont indissociables » (5). Enfin, il ajoute : « La paresse est l'ennemie du besoin… Par conséquent, la paresse est aussi l'ennemie de la nation. Par conséquent, les paresseux sont coupables envers leurs compatriotes et la Patrie » (6).

Expliquant le concept d’« épargne », il affirmait : « L’épargne, c’est économiser, ne pas être extravagant, ne pas gaspiller, ne pas être indiscriminé. Besoin et épargne sont indissociables, comme les deux jambes d’un être humain » (7). Il soulignait ensuite le lien entre besoin et épargne : « L’épargne sans besoin ne peut croître, ne peut se développer… » (8). Non content de réaffirmer l’importance de préserver ses richesses, l’Oncle Hô rappelait également : « Le temps, comme les richesses, doit lui aussi être économisé. Si les richesses s’épuisent, on peut toujours en gagner davantage. Le temps passé, lui, est irrécupérable… Si nous voulons gagner du temps, nous devons agir vite et sans tarder. Il ne faut pas être lent. Il ne faut pas remettre à demain » (9). À la fin de l'article, il conclut : « Les résultats qui doivent être ajoutés aux résultats de l'épargne sont : l'armée sera pleine, le peuple sera au chaud et prospère, la résistance l'emportera rapidement, la construction de la nation réussira rapidement, notre pays deviendra rapidement riche et fort, au même niveau que les pays avancés du monde ... Par conséquent, les patriotes doivent rivaliser pour pratiquer l'épargne » (10).

Analysant la notion d’« intégrité », l’Oncle Hô déclara : « L’intégrité est pure, non avide. » L’intégrité doit aller de pair avec la frugalité : « Seule la frugalité permet d’être honnête » (11), car une vie fastueuse et gaspilleuse conduit inévitablement à l’avidité et à l’égoïsme. Il souligna : « L’avidité d’argent, de pouvoir, de gloire, de mets délicieux et d’une vie paisible est une attitude malhonnête… » (12). Pour promouvoir l’intégrité, le président Hô Chi Minh insista : « Il faut de la propagande et du contrôle, de l’éducation et des lois » (13). Et « les fonctionnaires doivent être intègres en premier lieu, afin de servir de modèle au peuple » (14). Par ailleurs, l’Oncle Hô affirma également : « Les fonctionnaires corrompus sont insensés car le peuple est corrompu. » « Si le peuple est informé et refuse de corrompre, même les fonctionnaires malhonnêtes devront devenir honnêtes. Il est donc essentiel que le peuple connaisse son autorité et exerce un contrôle sur ses représentants afin de les inciter à l’honnêteté » (15)… Il conclut : « Une nation qui sait être frugale, honnête et industrieuse est une nation riche matériellement, forte moralement, civilisée et progressiste » (16).

Expliquant le sens de la « droiture », le président Hô Chi Minh écrivait : « La droiture signifie être droit et intègre. Tout ce qui n'est pas droit et intègre est mauvais. La diligence, la frugalité et l'intégrité sont les fondements de la droiture. Mais un arbre a besoin de racines, de branches, de feuilles, de fleurs et de fruits pour être complet. Une personne doit être diligente, frugale et honnête, mais aussi intègre pour être complète » (17). Il soulignait trois aspects de la vie d'une personne dans la société et les exigences de chacun : envers soi-même – « Ne soyez ni arrogant ni prétentieux… » ; envers les autres – « Ne flattez pas vos supérieurs. Ne méprisez pas vos inférieurs… » ; envers le travail – « Faites passer les affaires nationales avant les affaires privées et familiales… » Il concluait : « Si nos 20 millions de compatriotes agissent de même, notre pays deviendra certainement riche rapidement et notre peuple sera certainement heureux » (18).

L'exemple lumineux de l'oncle Hô et son influence profonde sur la vie des gens

Tout au long de sa vie, le président Hô Chi Minh a donné un exemple éclatant d'éthique révolutionnaire, de diligence, de frugalité, d'intégrité et d'impartialité, un modèle à suivre pour tous les cadres, les membres du parti et les masses. Il a scrupuleusement mis en pratique tous les principes éthiques qu'il prônait, allant même jusqu'à faire mieux que ce qu'il disait.

Concernant les besoins, l'Oncle Hô a travaillé, étudié et mené des recherches sans relâche pour trouver un moyen de sauver le pays ; puis, avec le Parti, il a planifié, organisé et guidé le peuple vers une révolution victorieuse. Concernant la frugalité, l'Oncle Hô était un exemple rare de simplicité et d'honnêteté. Bien qu'il fût le dirigeant d'une nation entière, il a toujours vécu dans une extrême simplicité, que ce soit pour se nourrir (boulettes de riz, sel de sésame, aubergines marinées), s'habiller (un vieux costume traditionnel ba ba avec des sandales en caoutchouc ou un ensemble kaki jaune avec des chaussures en tissu) ou vivre (en zone de guerre, il vivait avec des cadres et des employés, à Hanoï, dans la maison d'un électricien, puis plus tard dans une simple maison sur pilotis avec le strict minimum). Même dans son travail, l'Oncle Hô insistait sur l'économie : « Quand il n'est pas conseillé de dépenser, il ne faut pas dépenser un sou. » Concernant l'intégrité, elle transparaissait clairement dans chacune de ses paroles et de ses actions. Non seulement il n'a jamais eu la moindre pensée d'enrichissement personnel, mais il s'est toujours soucié du bien-être de son peuple et a cherché constamment des moyens de garantir à chacun de quoi se nourrir, se vêtir et s'instruire. Sur le plan politique, il a toujours fait preuve d'humilité, de bienveillance et d'attention envers toutes les classes sociales, en particulier les plus démunis. Il a toujours placé l'intérêt de la nation au-dessus de tout et a consacré sa vie à l'indépendance du pays et à la liberté du peuple.

Il apparaît clairement que le président Hô Chi Minh possédait et incarnait les quatre vertus que sont la diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture. Cela a renforcé la valeur de sa pensée sur ces qualités morales révolutionnaires et a exercé une profonde influence sur la vie des gens.

À son exemple, lors des guerres de résistance pour l'indépendance nationale, des générations de Vietnamiens, des membres du parti au simple citoyen, ont rivalisé de diligence, d'intégrité et de droiture. Grâce à cela, malgré les terribles ravages de la guerre, animés par un esprit de patriotisme et de solidarité, nous avons pu mobiliser d'importantes ressources humaines et matérielles, assurant ainsi la victoire. Des dizaines de milliers d'enfants de la Patrie sont tombés pour l'indépendance, la liberté, l'intégrité territoriale et l'unité nationale ; des dizaines de milliers d'enfants se sont sacrifiés pour la paix du peuple. Ils ont ainsi perpétué la belle tradition du peuple vietnamien, patriote, travailleur, créatif et altruiste, pour un avenir meilleur.

Dans le processus de construction nationale, d'édification et de défense de la Patrie, des millions de cadres, de membres du parti, de personnes intègres, de héros, de modèles… ont œuvré à travers le pays, incarnant la volonté d'autonomie et de renforcement de la nation ; travailleurs, créatifs, animés par l'esprit d'entraide et de solidarité, soucieux de la gestion des fonds publics, sans détournement ni gaspillage… Grâce à eux, la cause passée de la construction nationale et la cause actuelle d'innovation, d'édification et de défense de la Patrie ont accompli des progrès historiques majeurs.

Veiller constamment à l'éducation, à la formation et à la pratique de l'éthique révolutionnaire

Aujourd'hui, imprégnés de son idéologie, notre Parti et notre État n'ont cessé d'éduquer, de promouvoir et de former l'éthique révolutionnaire à tous les cadres, membres du Parti et citoyens, la considérant comme un élément essentiel de l'action idéologique et culturelle du Parti. L'idéologie d'Hô Chi Minh sur les quatre vertus de « diligence, frugalité, intégrité et droiture » a profondément marqué la pensée, les habitudes et le mode de vie de la majorité des cadres et des membres du Parti ; elle constitue également un idéal à atteindre, un critère d'évaluation de la qualité et du niveau d'accomplissement des tâches de chacun.

Cependant, outre ces exemples typiques, il existe encore de nombreux cadres et membres du parti qui se sont dégradés politiquement, idéologiquement, moralement et dans leur mode de vie ; qui manquent de responsabilité dans leur travail et leurs responsabilités ; qui sont paresseux dans leurs études, qui ont peur de la formation, qui ont peur des difficultés, des épreuves et des sacrifices ; qui sont bureaucratiques, corrompus, dépensiers... ce qui nuit à la réputation du Parti et réduit l'efficacité de la gestion de l'État.

Parallèlement, le processus de renouveau national se heurte à des opportunités et des défis, exigeant des cadres et des membres du parti des qualités et des compétences exceptionnelles. Il s'agit non seulement d'améliorer les connaissances et l'éducation, mais aussi de cultiver et de former régulièrement à l'éthique révolutionnaire. Promouvoir l'éducation, encourager et former les cadres et les membres du parti à une éthique révolutionnaire fondée sur la diligence, la frugalité, l'intégrité, la droiture et l'impartialité constitue donc une exigence fondamentale et à long terme, ainsi qu'une nécessité urgente dans le cadre du renouveau national actuel.

Cependant, nous devons appréhender de manière créative les questions évoquées par l'Oncle Hô dans un sens plus large, mieux adapté à la situation actuelle. Aujourd'hui, il ne suffit plus de concevoir les besoins comme de la simple diligence, du travail acharné, de l'autonomie et du renforcement personnel ; il faut aussi les appréhender comme un niveau de réflexion, de proactivité et de finesse dans la compréhension de l'information, l'évaluation des situations, la proposition d'orientations, le leadership et l'organisation de leur mise en œuvre ; ainsi que comme du dynamisme et de la créativité dans la gestion des situations concrètes. L'épargne ne se limite pas à la conscience d'économiser, des petites dépenses aux grandes, et de préserver les fonds publics ; elle requiert également vigilance, perspicacité, capacité à saisir les opportunités, chance et compétitivité pour enrichir le pays, tout en surmontant efficacement les défis, les risques et les pertes pour l'État et les biens collectifs. L'intégrité, outre l'exigence d'une vie saine, de l'absence d'avidité, de la non-flatterie envers les supérieurs et de la sincérité envers les subordonnés, implique aussi de lutter contre la corruption et la dégradation des valeurs idéologiques, politiques et morales de certains responsables et membres du parti influents, qui nuisent au prestige du Parti et à la légitimité de notre régime. Être intègre signifie être franc, droit, faire le bien, éviter le mal ; mais aussi être juste, objectif, démocrate, proche du peuple, proche des masses, capable d'autocritique et de critiquer avec honnêteté et franchise…

Selon VNA

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(1) - (18) : extrait de l'ouvrage « Diligence, frugalité, intégrité et droiture - Œuvres complètes de Hô Chi Minh », Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 2011, volume 6, pp. 115-131

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