Le bouddhisme de Da Nang protège l'environnement

* Philosophie bouddhiste sur l'environnement

L'équipe de recherche du professeur associé, Dr Luu Quy Khuong et de ses collègues a souligné deux bases théoriques selon lesquelles le bouddhisme guide les gens à vivre près de la nature et à l'aimer, conformément aux activités actuelles de protection de l'environnement. Ces deux bases théoriques sont la théorie de l’origine dépendante et la théorie selon laquelle tous les êtres vivants sont égaux.

La théorie bouddhiste de l'interdépendance stipule que « La nature des phénomènes a ses causes et ses conditions. La relation entre l'homme et la nature dépend de ces causes et conditions pour surgir, exister, se transformer et périr indépendamment de la conscience humaine. L'environnement naturel est le fondement de toute existence. » Dans le chapitre Bodhi du Khuddaka Nikaya, le Bouddha dit : « Puisque ceci existe, cela existe. Puisque ceci apparaît, cela apparaît. Puisque ceci n'existe pas, cela n'existe pas. Puisque ceci cesse, cela cesse. »

La théorie selon laquelle « tous les êtres vivants peuvent devenir des bouddhas » soutient que non seulement les humains et les animaux, mais même les plantes, les briques et les pierres ont la nature de bouddha. Avec cette pensée, le bouddhisme affirme que tous les êtres vivants sont égaux. Et ce monde n’a pas été créé uniquement pour le bien des humains. Aucune espèce n'est née pour servir une autre espèce, mais seulement à cause de l'instinct de survie qui les pousse à se « manger » les unes les autres.

Sur la base de la philosophie ci-dessus, le bouddhisme a pratiqué un certain nombre d’activités de protection de l’environnement. La première chose à faire est de protéger la vie des êtres vivants. Parce qu’il comprenait la relation étroite entre toutes les espèces sur cette Terre, Bouddha a enseigné à protéger la vie de toutes les espèces et à ne détruire aucune espèce. Le Bouddha a conseillé aux bouddhistes de respecter les cinq préceptes, dont le premier est celui interdisant de tuer. Non seulement arrêtez de tuer d’autres animaux, mais relâchez également les oiseaux, les poissons, etc. capturés dans l’environnement naturel.

À l’époque du Bouddha, la protection de l’environnement n’était pas encore devenue un problème comme elle l’est aujourd’hui, mais avec sa sagesse et sa compassion, il a guidé les gens vers un mode de vie en harmonie avec la nature. Il a toujours loué et considéré les montagnes et les forêts comme des abris idéaux pour les moines pratiquant leur religion.

La philosophie bouddhiste guide les gens vers un mode de vie en harmonie avec la nature (photo d'illustration)

Selon le bouddhisme, la destruction de l’environnement et la pollution sont les conséquences de la cupidité et du désir de profit par la surexploitation de la nature. Par conséquent, pour contrôler les désirs inutiles, dans le Tripitaka, Discours de longueur moyenne II, le Bouddha a pratiqué et enseigné cinq dharmas que ses disciples doivent respecter et sur lesquels ils doivent compter pour pratiquer. Les cinq dharmas sont : « Mangez peu, sachez suffisamment de toutes sortes de vêtements ; sachez suffisamment de toutes sortes de nourriture ; sachez suffisamment de tout type de siège ; vivez dans l'isolement. » Cela signifie également que le Bouddha a enseigné à ses disciples le Dharma des « peu de désirs et du contentement » afin de ne pas se nuire à eux-mêmes mais aussi de bénéficier aux êtres sensibles.

Bouddha a de nombreux enseignements liés à la plantation d’arbres pour protéger l’environnement. Dans l’Anguttara Nikaya, il a enseigné : « Planter des arbres nous donne de l’ombre, en plus de purifier l’air, cela préserve également la Terre, ce qui est bénéfique pour tous et pour nous-mêmes. » Ou dans un autre sutra, il est enseigné : « Un Bhikkhu qui plante trois types d’arbres : des arbres fruitiers, des arbres à fleurs et des arbres à feuilles pour faire des offrandes au Triple Joyau recevra des bénédictions et ne commettra pas de péché. »

* Le bouddhisme de Da Nang protège activement l'environnement

L'équipe de recherche a étudié un certain nombre d'activités de protection de l'environnement dans les communautés religieuses de Da Nang et a identifié un certain nombre de points saillants, en particulier lors de la mise en œuvre du programme de protection de l'environnement et de réponse au changement climatique pour la période 2016-2020.

Paysage verdoyant à la pagode Quan The Am - Ngu Hanh Son (photo d'illustration)

Selon les archives, de nombreuses pagodes de la ville conservent encore des paysages naturels tels que la pagode Linh Ung - Bai But, la pagode Quan The Am...

Ngu Hanh Son est un site pittoresque, actuellement classé monument national spécial. Depuis l'Antiquité, de nombreuses pagodes ont été construites sur Ngu Hanh Son, se fondant dans la nature - le paysage unique de Ngu Hanh Son... Et maintenant, le tourisme se développe très fortement, de sorte que le gouvernement, en coordination avec le Front et la pagode, est toujours conscient de la question de la protection de l'environnement. Le temple crée toujours un paysage d'arbres verts, de fleurs, d'arbres fruitiers et libère des oiseaux pour rester sur la montagne pour chanter avec la nature.

À la pagode Linh Ung, chaque année, la pagode signe un accord avec le département des gardes forestiers pour empêcher les incendies de forêt de se produire autour de la zone de la pagode. Le temple conseille également aux bouddhistes de ne pas brûler de papier votif et de ne pas brûler trop d'encens pour éviter de provoquer des incendies de forêt. Dans l'enceinte du temple, des panneaux mettent en garde contre les détritus.

23102023-quand-à-chua-lingh-ung.jpg — Singes vivant à la pagode Linh Ung (photo d'illustration)

Non seulement la pagode Linh Ung - Bai But, mais aussi d'autres monastères bouddhistes de la ville, encouragent également les bouddhistes à limiter la combustion d'encens, de lampes et de papier votif, et à nettoyer régulièrement les locaux et les environs du lieu de culte. La pagode Bau Sen, dans le district de Cam Le, a organisé le modèle « Adeptes de la pagode Bau Sen pour un environnement vert, propre et beau ».

Selon l’équipe de recherche, Bouddha était un pionnier dans le domaine de la protection de l’environnement écologique de la Terre. Vivre selon Bouddha, c’est vivre en pleine conscience et aimer tous les êtres, aimer la nature et l’environnement. Les bouddhistes ont appliqué les enseignements de Bouddha dans leur vie quotidienne, créant un mode de vie sain et respectueux de l’environnement.

Le groupe a mené une enquête sur les activités de protection de l’environnement des bouddhistes qui suivaient les enseignements bouddhistes. Parmi celles-ci, la plus populaire était la protection de la vie des grands animaux avec 53 choix (84 %). Viennent ensuite vivre en harmonie avec la nature et planter des arbres à 81 % et 79 % respectivement. En troisième position, on trouve le fait d'être végétarien au moins 2 jours par mois ou d'être végétarien avec 47 choix (75 %). Les autres options étaient le contentement avec peu de désir (67%), participer au nettoyage du lieu de résidence tous les dimanches matin (62%) et participer à la collecte des déchets à la plage (48%).

En analysant l’image ci-dessus, on peut voir que la majorité des bouddhistes sont conscients de la nécessité de protéger l’environnement et d’adopter un mode de vie respectueux de l’environnement.

Pour apporter les valeurs morales bouddhistes au peuple en général et aux bouddhistes en particulier, la Sangha bouddhiste du Vietnam à Ho Chi Minh-Ville. Da Nang s'est concentré sur le travail de propagande afin que les enseignements du Bouddha soient compris et mis en pratique par les disciples à travers des formes traditionnelles (bouche à oreille, livres, journaux...) et des formes modernes (internet...).

De nos jours, la communication numérique est une méthode efficace. Par conséquent, la ville bouddhiste Sangha du Vietnam. Da Nang a créé un portail d'information électronique et une page Facebook par le biais du Conseil des communications de la Sangha bouddhiste vietnamienne de la ville de Da Nang. Da Nang est responsable. La protection de l’environnement fait également partie des contenus évoqués dans ces deux outils.

De plus, les pagodes organisent également des retraites pour guider les bouddhistes dans la pratique et la vie selon les enseignements et les préceptes bouddhistes, conformément à l'esprit d'engagement dans le monde que Bouddha a voulu transmettre. Dans les sermons, les conférenciers évoquaient toujours les questions des cinq préceptes, du végétarisme, de la cause à effet, du karma, de l'amour-compassion-joie-équanimité (les quatre esprits incommensurables)... des questions familières que tout le monde peut écouter, comprendre et suivre. C’est là la force de l’éducation bouddhiste vietnamienne en général.

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