Les femmes de Tay Ninh lors du combat de Truong Quyen contre les Français

Avant d'aborder ce sujet, je voudrais corriger quelques détails dans la monographie de Vo Nguyen Phong, l'article « Quelques documents sur le personnage historique Truong Quyen » (Xua Nay Magazine, numéro de mai 2024). À la page 15, on trouve un paragraphe : « Les insurgés khmers et vietnamiens ont tué en peu de temps deux officiers supérieurs, le capitaine Savin de Larclause le 7 juin 1866 à Vinh Cuu, et surtout le plus haut commandant militaire de Tay Ninh, le lieutenant-colonel Marchaise, le 14 juin 1866 à Vinh, ce qui a ébranlé le gouvernement colonial de Saïgon… ». L'objectif n'est rien d'autre que de compléter les recherches minutieuses et approfondies de l'auteur.

Le temple de Long Giang honore le commandant Ket en tant que dieu tutélaire.

Ce détail concerne le toponyme Vinh Cuu. Il devrait s'agir de Vinh Cu. En effet, cette année-là, la commune de Hoa Ninh, dans la province de Tay Ninh – principale zone d'activité de Truong Quyen – comptait 14 villages au début de la période coloniale française, selon le Dictionnaire des toponymes administratifs du Sud (2008). Ce n'est que le 12 novembre 1872 que les villages de Vinh Cu et de Xuan Son furent fusionnés pour former le village de Vinh Xuan. Ainsi, si les documents français ont été consignés immédiatement après l'incident, la mort du capitaine Larclause aurait eu lieu dans le village de Vinh Cu.

Ce village se trouve probablement plus au nord du village de Xuan Son. Il s'appelle actuellement Ben Truong Doi, dans le quartier 2, arrondissement 1, de la ville de Tay Ninh. C'est pourquoi les documents historiques de Tay Ninh mentionnent souvent la bataille du 7 juin 1866 comme celle de Ben Truong Doi.

Une autre idée se dégage du passage cité. Dire que le lieutenant-colonel (ou Quan Nam) Marchaise était « le plus haut gradé militaire de Tay Ninh » est également inexact. En réalité, le capitaine Larclause, alors gouverneur de la province de Tay Ninh, était l'officier le plus haut gradé de Tay Ninh. Et Marchaise était officier du Soai Phu à Saigon.

Selon le professeur Tran Van Giau dans Anti-Invasion (2001), après la bataille de Ben Truong Doi : « Apprenant la nouvelle, l'amiral La-gơ-răng-de envoya rapidement le navire de guerre « Long-din » avec des troupes de sauvetage à Tay Ninh ; cette troupe de sauvetage était dirigée par l'officier Marchaise...

Tandis que le cinquième mandarin, le maréchal Mac-se, se rendait à Tay Ninh par voie d'eau depuis Saïgon, le troisième mandarin, Foromie, apportait des renforts à Tay Ninh par voie de terre depuis Trang Bang ; dès que l'armée de Foromie passa, les insurgés viet-khmers attaquèrent les deux stations de Truong Mit et de Cau Khoi...".

Nous citons la dernière phrase du paragraphe ci-dessus pour deux raisons. Premièrement, elle illustre la puissance et la « magie » de l'armée vietnamo-khmère à cette époque ! Deuxièmement, la bataille de la station de Cau Khoi (changement de chevaux sur la route nationale) est probablement liée à un autre personnage de l'armée de Truong Quyen. Il s'agit de « Lanh binh Ket », qui aurait sacrifié ici, et les villageois ont plus tard construit un temple pour l'honorer comme un dieu tutélaire.

Pour en revenir à la monographie de Vo Nguyen Phong, on trouve un passage : « Après la mort de Quan Dinh... les troubles se sont transformés en un soulèvement manifeste qui s'est produit dans les environs de Tay Ninh et dans toute la zone entre la montagne Chon Ba Den et la rivière Saigon. Le fils de Quan Dinh, Truong Hue, était difficile à capturer et ses alliés comprenaient les conseillers militaires Hoi et Phu, les gouverneurs militaires Tri, Tho, Dong et Nguu, le commandant militaire Kiem, le conseiller militaire Quon, le gouverneur militaire Khet... et d'autres... ».

Poste militaire français sur les rives de la rivière Rach Tra (situé dans la zone limitrophe de Trang Bang et Cu Chi, aujourd'hui Hô Chi Minh- Ville) en 1861. Collection photographique : D.HT

Parmi les personnes les plus remarquables figure Quan Khet. La prononciation vietnamienne-française des mots Khet et Ket étant identique, il est tout à fait possible que Quan Khet, figurant dans la liste ci-dessus fournie par les services de renseignements français, soit le personnage appelé Lanh Binh Ket par les habitants de Quang Hoa. Son camp principal se trouvait à Long Khanh, Long Giang. Les habitants de Long Giang ont construit un temple pour lui rendre hommage dans la zone de la « citadelle de Long Giang » et dans la maison communale de Long Giang. De plus, à Long Khanh, il existe encore un lieu appelé Giong Ong Thong, qui serait le lieu qu'il aurait choisi comme camp.

À propos du rôle des femmes de Tay Ninh. On connaît bien les efforts et le sang versé par les femmes lors des deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain. Cependant, dès le début de la première guerre de résistance contre la France dans les années 1860, l'image des femmes de Tay Ninh est restée profondément ancrée dans la mémoire populaire.

L'ouvrage « Tradition révolutionnaire des femmes de Tay Ninh » (1991) décrit clairement le rôle des femmes dans le soulèvement de la coalition vietnamo-khmère. Il précise : « De nombreux jeunes hommes et femmes ont rejoint les insurgés ; certains ont participé directement aux combats, d'autres ont travaillé comme porteurs, transportant du riz de Gia Dinh, du sel et de la sauce de poisson de Ba Ria à Trang Giong (An Co) et dans la commune de Manh Hoa pour nourrir les insurgés. »

L'aspect le plus difficile, le plus ardu et le plus dangereux de ce transport résidait dans le fait qu'il était principalement effectué par des femmes, notamment des Khmères. La force était organisée en deux équipes dirigées par deux chefs d'équipe, Nguyen Kim Chi et Nguyen Ngoc Diep. Ces ouvrières utilisaient des sacs de riz et de sel pour transporter la charge, sillonnant forêts et ruisseaux à gué, jour et nuit, pour échapper aux regards et aux oreilles de l'ennemi.

Français Les deux chefs d'équipe et de nombreuses femmes de l'équipe étaient tous compétents en arts martiaux afin que, si nécessaire, ils puissent combattre et combattre des animaux sauvages... Mais les informateurs ont également suivi et conduit les Français à tendre une embuscade et à abattre les deux chefs d'équipe féminines et de nombreuses femmes..." Ce document historique est très fiable, car il est extrait de la généalogie d'une famille avec une tradition de participation à la lutte contre les envahisseurs étrangers dans les régions de Tri Binh et de Hao Duoc. La famille Nguyen Hong est originaire du delta du fleuve Rouge, puis a progressivement migré vers la région centrale, puis vers le sud il y a plusieurs centaines d'années.

Temple du Seigneur Ket dans la citadelle de Long Giang.

Cette histoire évoque également une autre image de femmes dans l'armée, assurant la logistique du commandant Ket à Ben Cau. On y trouve également l'histoire d'une équipe de femmes, dirigée par Ba Trang, spécialisée dans la logistique du commandant.

À Long Khanh, outre Ong Thong, se trouve la forêt de Ba Trang. Ong Thong est le chef des insurgés. Ba Trang, quant à elle, est la commandante des ouvriers agricoles, une Khmère (ou Cham) spécialisée dans le transport du riz destiné à l'armée. Cette histoire nous a été racontée par un vieux paysan, chef du comité de culte de la maison communale de Long Giang.

Les récits mentionnés ci-dessus concernant les femmes de Tay Ninh concordent également avec les dernières recherches de l'auteur Vo Nguyen Phong dans sa monographie. En effet, il a retracé l'origine et l'itinéraire du transport du matériel militaire du dirigeant Truong Quyen (selon des sources des services de renseignements français).

Autrement dit : « Des navires européens prêtés par les Chinois transportaient de la poudre à canon et des munitions de Singapour et les déposaient près de Ha Tien, à Can Bot. Truong Hue les recevait toutes à Sa Dec ou Vinh Long, puis les transférait à Go Cong, évitant ainsi My Tho. À Go Cong, la poudre était transférée à Tay Ninh par un certain Lap… Il est fort possible qu’il s’agisse de la mère de Truong Quyen, Mme Le Thi Lap, qui se cachait encore de l’armée française à Go Cong… ».

D'après les documents historiques fiables dont nous disposons, la mère de Truong Quyen était Mme Le Thi Thuong. Mais ce qui est certain, c'est que cette personne – celle qui transportait les armes pour les insurgés – était une femme. Il pouvait s'agir de n'importe qui, Mme Kim Chi, Mme Ngoc Diep ou Mme Trang, au sein de l'armée de masse, importante et indispensable à toute guerre de résistance contre les envahisseurs.

Tran Vu

Source : https://baotayninh.vn/phu-nu-tay-ninh-thoi-truong-quyen-chong-phap-a180243.html