Phuong Mao - une campagne riche en histoire et en traditions culturelles

Lorsqu'on évoque le village de Phuong Mao, commune de Hoang Phuong (Hoang Hoa), on pense partout au célèbre territoire Cheo. Fertilisé par les alluvions de la rivière Ma et par un long processus de construction, Phuong Mao est aussi une terre ancienne aux nombreuses valeurs historiques et beautés culturelles préservées jusqu'à nos jours.

Phuong Mao - une campagne riche en histoire et en traditions culturelles En 1991, la maison communale de Phuong Mao a été reconnue comme un monument historique et culturel provincial. Photo : Khanh Loc

Si l'on compare la culture Thanh à un tableau multicolore, où chaque région et chaque village apporte une touche, une couleur, alors le village de Phuong Mao est un village à la fois rustique et simple, mais non moins brillant et précieux. L'ouvrage Histoire du Comité du Parti de la Commune de Hoang Phuong présente le village de Phuong Mao : « Une nature magnifique, traversée par la rivière Ma, a déposé des alluvions il y a des milliers d'années, créant des terres fertiles et constituant un important carrefour commercial pendant des siècles. Les gens se sont donc rassemblés ici, reconquérant des terres, gagnant leur vie… des centaines d'activités se sont disputées le développement. » Durant la période Tay Son, après que le roi Quang Trung ait conduit son armée vers le Nord, sur le chemin du retour vers Phu Xuan ( Hue ), il passa par le village, et à ce jour, les vers suivants sont encore conservés : « Les tambours battent devant le village / Marché de Gia en face, restaurant Mau sur le bord de la route / Passage de Chieng jusqu'au quai de Giang / Passage du village de Dong Tho sur le chemin de Dinh Huong ».

Selon les archives historiques, le village s'appelait autrefois Tuan Mao (Mau), puis fut rebaptisé Phuong Mao sous la dynastie des Nguyen. Le village de Phuong Mao fut fondé vers le XVe siècle par deux esprits gardiens du village, Linh Thong et Linh Quang, toujours respectés par la population, qui eurent le mérite de recruter des habitants et de fonder le village.

Grâce aux décrets royaux encore conservés à la maison communale du village de Phuong Mao, les générations suivantes en savent davantage : les deux dieux tutélaires du village de Phuong Mao étaient des généraux de la dynastie Le, qui ont largement contribué à la lutte contre l'ennemi, à l'assistance du roi et à l'essor du pays. De retour à la cour et récompensés par le roi, ils demandèrent à se rendre sur les terres de Phuong Mao pour reconquérir des terres et fonder un village. Ils recrutèrent des habitants de toutes parts et travaillèrent sans relâche pour faire de ce lieu un village prospère. Après leur décès, la cour royale leur accorda des décrets royaux, que la population vénéra et vénéra comme les dieux tutélaires du village. Selon la légende populaire, les deux dieux tutélaires du village de Phuong Mao apparaissaient souvent pour aider la population et soutenir les dynasties Le ultérieures dans leurs expéditions contre l'ennemi. Auparavant, le village de Phuong Mao comptait jusqu'à 36 décrets royaux ; à ce jour, 23 décrets royaux sont encore conservés. Le contenu des décrets louait principalement les contributions des deux dieux tutélaires du village de Phuong Mao, et guidait en même temps les gens dans leur culte.

Selon les habitants de Phuong Mao, autrefois, le culte des deux esprits gardiens du village se tenait à la maison communale. Avec le temps et les bombes de guerre, la maison communale a été détruite, et les habitants ont alors amené les divinités y prier. En 1991, la maison communale de Phuong Mao a été reconnue comme un vestige historique et culturel provincial. Aujourd'hui encore, on y trouve, outre 23 décrets royaux, de nombreuses planches laquées horizontales et des phrases parallèles louant la terre et les habitants. M. To Van Tuoc, secrétaire du Parti du village de Phuong Mao, a déclaré avec fierté : « Phuong Mao est une zone rurale riche en histoire et en traditions culturelles. Autrefois, le village comptait de nombreux édifices architecturaux et culturels, tels que des maisons communales, des temples et des pagodes, qui constituaient des supports spirituels et répondaient aux besoins religieux de la population locale. Parallèlement à leurs efforts pour développer l'économie et bâtir leur patrie, les habitants de Phuong Mao accordent une grande importance à la préservation des traditions et de la beauté culturelle de leurs ancêtres. Chaque année, au deuxième mois lunaire, ils retournent avec enthousiasme à la maison communale pour organiser le festival Ky Phuc. Ce festival est l'occasion pour les villageois d'exprimer leur gratitude aux divinités tutélaires et aux ancêtres du village, tout en priant pour une vie prospère et épanouissante. »

Selon le secrétaire du Parti du village de Phuong Mao, outre les vestiges et les festivals, le chant Cheo est l'une des richesses culturelles traditionnelles que les habitants de Phuong Mao sont conscients d'hériter, de préserver et de promouvoir : « À Hoang Hoa, de nombreux villages savent chanter le Cheo, mais celui qui chante le mieux, avec passion et le plus grand professionnalisme est sans doute Phuong Mao. Il n'est pas exagéré de dire qu'à Phuong Mao, des enfants aux personnes âgées, chacun peut fredonner quelques vers de Cheo « í ơi, tang tình ». Plus fier encore, grâce au chant Cheo, Phuong Mao compte parmi ses membres feu To Quoc Phuong et Mme Nguyen Thi Oanh, qui ont reçu le titre d'Artiste émérite de l'État. »

Par coïncidence, alors que je discutais avec le secrétaire de la cellule du Parti dans la maison communale du village, j'ai entendu un cheo chanter dans la cour : « Aujourd'hui, sur le chemin du retour aux rizières/ Mon cœur déborde d'excitation et de nostalgie/ Ma ville natale existe depuis des générations/ C'est à Phuong Mao que l'on chante le cheo… ». En entrant dans la maison communale, la femme reprit la parole : « Ce temps est vraiment agréable pour sécher le riz, mais la chaleur est trop forte pour « gâcher » les gens… Oh, le secrétaire de la cellule du Parti est là aussi, et il y a des invités… ». À ce moment-là, j'ai observé de plus près le visage de cette paysanne : bien que travailleuse, elle était simple, honnête et joyeuse. Grâce à la présentation, j'ai appris qu'elle s'appelait Thieu Thi Thuy, membre du club de chant Phuong Mao Cheo. J'ai 70 ans cette année, mais j'aime toujours autant chanter le Cheo. Quand j'étais jeune, je suivais mes grands-mères et mes mères dans la cour de la maison communale pour écouter du Cheo et j'en suis tombée amoureuse sans même m'en rendre compte. À Phuong Mao, le Cheo est un « héritage » transmis de père en fils. Aujourd'hui, dans le village, de nombreux jeunes chantent très bien le Cheo, comme : Nguyen Thi Lan, Han Thi Tai, To Thi Them, Han Hai Vinh, Han Thi Thu… Notre club de chant Cheo de Phuong Mao a participé à de nombreux concours et festivals aux niveaux du district et de la province… et a toujours remporté de prestigieux prix.

Au fil du développement social, le village de Phuong Mao a également beaucoup évolué. Ses rues sont désormais propres et belles, ses maisons spacieuses… mais surtout, Phuong Mao évolue et se développe, perpétuant la beauté culturelle traditionnelle depuis des générations.

Khanh Loc

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