Professeur , docteur et enseignant du peuple, Nguyen Quang Ngoc, vice-président de l'Association des sciences historiques du Vietnam et ancien directeur du Centre d'études de Hanoi et de développement de la capitale, a mené de nombreuses recherches sur Hanoi. Il est également rédacteur, co-éditeur et auteur de plus de dix ouvrages et de dizaines d'articles scientifiques sur Hanoi, contribuant ainsi à la mise en place d'études sur Hanoi au service des stratégies de développement de la capitale. Il a également participé directement à l'élaboration du dossier d'inscription du site archéologique central de la citadelle impériale de Thang Long au patrimoine culturel mondial . En 2020, le professeur Nguyen Quang Ngoc a reçu le titre de Citoyen distingué de la capitale.
A l'occasion du 70e anniversaire de la libération de la capitale (10 octobre 1954 - 10 octobre 2024), le professeur Nguyen Quang Ngoc a eu une conversation intéressante avec les journalistes du journal électronique VietnamPlus sur l'histoire héroïque de la capitale ainsi que sur les valeurs fondamentales pour préserver et développer Hanoi - une ville pour la paix.
- Pour de nombreux Vietnamiens, la libération de la capitale, le 10 octobre 1954, marque un tournant dans l'histoire héroïque de notre nation. L'armée révolutionnaire y est entrée pour libérer la capitale, ouvrant un nouveau chapitre de la lutte pour la libération nationale. Pourriez-vous nous présenter le contexte historique de cet événement important ?
Professeur Nguyen Quang Ngoc : Le 7 mai 1954, la victoire historique de Dien Bien Phu mit fin à la résistance de notre nation contre les Français. Nous revînmes victorieux à la table des négociations de Genève et signâmes l'accord le 21 juillet 1954. Aux termes de l'accord de Genève, la France et les parties concernées s'engageaient à respecter l'indépendance, la souveraineté et l'intégrité territoriale du Vietnam, du Laos et du Cambodge. En raison de l'équilibre des forces, les parties choisirent le 17e parallèle comme frontière temporaire. La France et les forces pro-françaises durent se déplacer vers le sud. Du 17e parallèle au nord, y compris la capitale Hanoï, fut entièrement libérée.
Du côté vietnamien, le Parti et le gouvernement préconisaient la prise de contrôle de toute la région nord, en se concentrant sur la ville de Hanoï. Parallèlement, l'armée française se retirait progressivement de Hanoï. De septembre 1954 au 9 octobre 1954, les derniers soldats français se retirèrent de Hanoï par le pont Long Bien, libérant ainsi la capitale.
Le 19 septembre 1954, Oncle Ho et le Corps d'avant-garde (Division 308) arrivèrent à Phu Tho et firent escale au temple Gieng, sur le site des vestiges du temple Hung. Oncle Ho s'adressa au Corps d'avant-garde et affirma : « Les rois Hung ont eu le mérite de bâtir le pays ; nous, oncles et neveux, devons œuvrer ensemble pour le protéger. » Oncle Ho ordonna aux cadres et aux soldats qui prirent la capitale de maintenir une discipline stricte, de maintenir l'ordre et la sécurité, de protéger la vie et les biens de la population, et de lutter contre tout acte de sabotage de l'ennemi ; de protéger l'industrie et le commerce, y compris ceux des étrangers. Les soldats devaient aider le peuple, le sensibiliser et l'expliquer, et ne rien faire qui puisse le contrarier, afin que chacun, des personnes âgées aux enfants, les aime et leur fasse confiance. C'est un commandement sacré, une stratégie pour prendre le contrôle de la capitale, non seulement par les forces militaires, mais aussi par la force combinée de tout le peuple, la force matérielle, la force spirituelle, la force des profondeurs, des racines de l'histoire et de la culture nationales.
Nous avons donc vu que le 10 octobre 1954, l’Armée d’Avant-garde a pris le contrôle de la capitale dans une atmosphère pacifique et joyeuse, sans coups de feu et sans effusion de sang.
- Professeur, quelle était la signification de la politique du Président Ho Chi Minh et du Parti consistant à envoyer des jeunes intellectuels de la zone de guerre vers la capitale dès le début du mois d'octobre pour préparer la prise de pouvoir dans les premiers jours de la construction et du développement de la capitale plus tard ?
Professeur Nguyen Quang Ngoc : Nous venions tout juste d'accéder au pouvoir à Hanoï, la capitale, lors de la grande Révolution d'Août, et nous devions immédiatement entrer en résistance contre les Français. La plupart des intellectuels de la capitale se rendirent à la base du Viet Bac pour servir la résistance. Les autres travaillèrent à l'Université d'Indochine. En 1951, l'Université d'Indochine fut transférée à Saïgon, et Hanoï ne comptait quasiment plus d'intellectuels travaillant directement. À partir de cette époque également, le Parti et le gouvernement, dans leur politique de résistance et de construction nationale, prirent soin de constituer une nouvelle équipe d'intellectuels pour Hanoï. Ce fut la force importante qui participa à l'accueil de la capitale, appliquant le principe de l'Oncle Ho : « Faire de Hanoï une capitale paisible, joyeuse et prospère ».
C'était un miracle que nous ayons pris le contrôle de la capitale et l'ayons conservée relativement intacte. Certes, malgré des infrastructures extrêmement arriérées et des sabotages ennemis persistants, nous avons finalement tout surmonté, pris la capitale rapidement et en toute sécurité, maintenu la paix et reconstruit rapidement cette capitale millénaire dans le sens du socialisme, la transformant en une formidable base arrière pour la grande ligne de front du Sud. Les nouveaux intellectuels de Hanoï ont toujours joué un rôle particulièrement important dans cette grande œuvre de construction.
- Professeur, en tant que personne ayant effectué de nombreux travaux de recherche sur la capitale Hanoi, comment évaluez-vous le processus de 70 ans d'innovation et de développement de Hanoi ?
Professeur Nguyen Quang Ngoc : Tout d'abord, je pense que Hanoï a pleinement rempli sa mission de grande base arrière du grand front de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays. Cette mission s'est notamment concrétisée par la victoire aérienne de Dien Bien Phu, fin 1972. Cet événement a cristallisé toutes les valeurs historiques et culturelles, créant un miracle qui a grandement contribué à la libération du Sud et à la réunification du pays.
En tant que capitale de la République socialiste du Vietnam, Hanoï a été un pionnier dans l'innovation et la construction du pays.
Au premier jour de la prise de pouvoir, Hanoï ne comptait que 36 quartiers centraux et 4 districts périphériques (46 communes), pour une population de plus de 400 000 habitants, dont la grande majorité étaient des petits commerçants et des agriculteurs pauvres. Hanoï a complètement changé par rapport à il y a 70 ans. C'est un véritable progrès.
- En tant que capitale avec mille ans d'histoire, selon le professeur, que devrait faire Hanoi pour préserver les valeurs culturelles qui constituent son âme ?
Professeur Nguyen Quang Ngoc : L'un des principes de la construction de notre capitale est de se développer en s'appuyant sur le patrimoine. Il faut dire que Hanoï possède un vaste patrimoine historique, culturel et naturel, extrêmement riche et diversifié. Si l'on ne compte que le patrimoine culturel matériel, selon les statistiques, Hanoï compte près de 6 000 vestiges, soit près d'un tiers du total du pays, alors que sa superficie ne représente que 1 % de la superficie naturelle du pays. Il s'agit d'une ressource considérable que Hanoï doit développer de manière globale et durable, mais c'est aussi un défi de taille pour les dirigeants et les gestionnaires de la capitale, car l'exploitation de cette ressource exige une volonté et une envergure à la hauteur.
La ville a démontré sa détermination à bâtir une capitale culturelle, civilisée et moderne, fondée sur le patrimoine, grâce à des politiques, des orientations et des décisions axées sur la promotion des valeurs historiques et culturelles, la préservation et la valorisation du patrimoine, l'impulsion donnée au développement des industries culturelles, la promotion du tourisme culturel et la promotion de l'économie du patrimoine pour en faire un secteur économique fort de la capitale. Je suis convaincu qu'il s'agit d'une orientation de développement durable, globale et hautement innovante pour Hanoï aujourd'hui.
- Hanoï a été reconnue par le monde comme « Ville Créative », « Ville pour la Paix », « Capitale de la Conscience et de la Dignité Humaine »..., alors que devons-nous faire pour promouvoir ces titres sans « nous perdre » dans le flux de la civilisation urbaine ?
Professeur Nguyen Quang Ngoc : Le 16 juillet 1999, Hanoï a été honorée par l'UNESCO comme « Ville pour la paix », mais il faut comprendre qu'il s'agissait de la reconnaissance mondiale de l'ensemble du processus historique et culturel de la ville, et pas seulement de la dernière année du XXe siècle. À propos de Thang Long-Hanoï - Ville pour la paix, on ne peut s'empêcher de mentionner la « Proclamation de la victoire sur les Wu » de Le Loi-Nguyen Trai, avec sa déclaration immortelle : « Utiliser la grande justice pour vaincre la cruauté / Utiliser la bienveillance pour remplacer la violence » et exprimant le vœu : « L'univers déclinera puis sera en paix / Le soleil et la lune se coucheront puis brilleront à nouveau / Pour toujours et à jamais, les fondements de la paix seront solides. »
Nos ancêtres, dans l'Antiquité, ont affirmé l'importance de la paix et de la stabilité. L'amour de l'indépendance, de la liberté et le désir ardent d'une paix véritable ont été la source de la force nécessaire pour surmonter tous les défis et tous les dangers.
Aujourd'hui, nous devons perpétuer la tradition et la valoriser. Nous assistons à un véritable renouveau culturel, une période de « grande renaissance » de la culture nationale, qui vise à favoriser le développement global et durable de la capitale.
La culture est devenue le flambeau qui a guidé notre peuple à travers deux guerres de résistance, créant des miracles dans la construction et la défense de la Patrie.
Depuis la première Conférence culturelle nationale en 1946, Oncle Ho a souligné : « La culture doit éclairer le chemin de la nation. » Et de fait, la culture est devenue le flambeau qui a guidé notre peuple à surmonter deux guerres de résistance, accomplissant des miracles dans la construction et la défense de la patrie. Bien que la culture ait prouvé son rôle, certains pensent encore aujourd'hui qu'elle ne sert qu'à embellir la vie, qu'elle est une industrie de complaisance, qu'elle ne sait que dépenser de l'argent sans créer de richesse pour la société… C'est une façon de penser irréaliste et profondément infantile. Nous vivons à une époque où l'économie et la culture sont étroitement liées et où la culture devient la ressource la plus importante et la plus précieuse pour le développement de tout pays.
Je suis ravi d'apprendre que Hanoï est la première ville du pays à se doter d'une résolution spécifique sur le développement des industries culturelles (résolution n° 09-NQ/TU). Hanoï vient également d'achever la Loi sur la capitale (modifiée) et le Plan d'aménagement de la capitale pour la période 2021-2030, avec une vision à l'horizon 2050 … tous ces textes mettant particulièrement l'accent sur le rôle de la culture. Cela témoigne de la grande détermination du système politique de la ville à concrétiser rapidement l'objectif de construire une capitale culturelle, civilisée et moderne.
- Merci beaucoup, Professeur !
Vietnamplus.vn
Source : https://mega.vietnamplus.vn/bai-4-thu-do-ha-noi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-tinh-than-viet-nam-6627.html
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