Le culte de Linh Son Thanh Mau dans le bouddhisme de Tay Ninh

Le rituel de présentation des offrandes lors du festival Linh Son Thanh Mau à la montagne Ba Den

Dans la culture hindoue, il s'agit du culte de Mariamman, Kali (Inde, Indonésie), Nieng Khmau (Cambodge) ou Muk Juk, Uma (Cham). Elle a été vietnamisée par la légende de Huyen Trinh Nu, qui raconte l'histoire de la « fille au visage noir » Ly Thi Thien Huong, à qui le roi Bao Dai a accordé un décret royal dans la 10e année de Bao Dai (1935) avec le beau titre « Duc Bao Trung Hung Linh Phu chi than ».

Linh Son Sainte Mère dans le concept bouddhiste

Linh Son Thanh Mau est présent à la fois dans les croyances populaires et dans le bouddhisme. Elle est vénérée dans les pagodes de Tay Ninh en tant que protectrice des Trois Joyaux.

L'autel Linh Son Thanh Mau est placé derrière l'autel du Bouddha et en face de l'autel ancestral dans le style « Bouddha devant, saint derrière ». Il y a également un temple qui la vénère dans l'aile ouest de la salle principale (le côté droit de la salle principale) ou qui possède un sanctuaire séparé avec d'autres déesses telles que Ngu Hanh Nuong Nuong, Chua Xu Thanh Mau, Dieu Tri Dia Mau... dans l'enceinte du temple.

L'image de Linh Son Thanh Mau est vénérée dans des pagodes aux formes et matériaux très différents, comme par exemple : la statue dressée à la pagode Phuoc Luu (ville de Trang Bang), la pagode Co Lam (district de Chau Thanh) réalisée en céramique par les artisans du four à poterie de Cay Mai, appartenant à l'ancienne ligne de céramique de Saigon vers le début du 20e siècle ; Ensemble de statues de la pagode Hoi Phuoc (ville de Trang Bang), pagode Thien Phuoc (ville de Tay Ninh) en composite, peintes en position debout, deux mains faisant mudra ; Les statues de la pagode Linh Son Thanh Lam (district de Go Dau) sont sculptées dans du bois peint, assises sur un trône, portant une couronne, une robe, une pelle à la main et des chaussures aux pieds. Les statues sont faites de bronze, d'or, de jade, de pierres précieuses, d'un mélange de laque et de ciment avec une armature en acier, dorées à l'or... et ont également une forme similaire à celles vénérées dans les pagodes. À la pagode Quan Am (grotte de Ba Co, montagne Ba Den), le folklore et le bouddhisme ont été harmonisés dans la manière dont une sainte mère au visage noir est créée, assise dans une position de méditation en tailleur sur un trône de lotus.

À côté d'elle se trouvent des statues de deux serviteurs tenant des sceaux, des épées ou des éventails. En particulier, il est dit qu'après être monté sur le trône, le roi Gia Long a ordonné aux fonctionnaires locaux de couler les restes de Ba Denh dans du bronze noir pour les vénérer dans une grotte sur la montagne Linh (Huynh Minh, « Tay Ninh passé et présent », publié en 1972, p. 46). La vérité est qu'il ne s'agit pas d'une statue en bronze noir, mais d'une statue en bronze rouge, coulée creuse, d'environ 60 cm de haut, actuellement vénérée à la pagode Linh Son Phuoc Lam (pagode Vinh Xuan, quartier 1, ville de Tay Ninh).

En 2019, le festival de la montagne Linh Son Thanh Mau - Ba Den a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national selon la décision n° 3325/QD-BVHTTDL du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme .

Actuellement, presque toutes les pagodes de la province de Tay Ninh vénèrent Linh Son Thanh Mau, comme : le système de pagodes sur la montagne Ba Den ; Pagode Linh Son Phuoc Lam (Vinh Xuan), Thien Phuoc, Hiep Long (ville de Tay Ninh) ; Phuoc Luu, Hoi Phuoc, Vinh An, Tinh Ly, Phuoc Thanh, Phuoc Hue, Hoi Phuoc Hoa, Phuoc Binh, Giac Minh, Giac Nguyen (ville de Trang Bang); Pagode Thien Lam (Go Ken, ville de Hoa Thanh) ; Pagodes Linh Son Thanh Lam, Buu Nguyen, Phuoc An, Phuoc Minh, Cam Phong, Thanh Lam, Cao Son (district de Go Dau) ; Pagodes de Buu Long, An Phuoc, Long Tho (district de Ben Cau) ; Pagode Hanh Lam, Co Lam (district de Chau Thanh)...

En particulier, dans le bouddhisme Tay Ninh, pendant longtemps les patriarches ont honoré Linh Son Thanh Mau comme « Bodhisattva », elle est donc également connue sous le nom de « Linh Son Thanh Mau Bodhisattva ». Comme le montrent les documents anciens et les gravures sur bois, comme sur les ordres du dharma et les cérémonies d'ordination à la pagode Phuoc Luu, à la pagode Linh Son Tien Thach, à la pagode Linh Son Thanh Lam et à certaines pagodes de Tay Ninh, il y a le contenu « Linh Son Thanh Mau » ou « Nam mo Linh Son Thanh Mau Bodhisattva, le grand témoin ».

Sur les pétitions de prière bouddhistes à Tay Ninh, il y a une phrase supplémentaire : « Namo Linh Son Thanh Mau Bodhisattva pour être témoin du siège » ou il y a aussi une pétition qui dit « Dame Bouddha témoin ». Le Bouddha est ici compris comme « Bouddha Linh Son », c'est-à-dire « la Sainte Mère Bodhisattva Linh Son ».

Festival Linh Son Thanh Mau à la pagode Linh Son Thanh Lam (Go Dau).

Fête de la Sainte Mère de Linh Son

Chaque année, la pagode Linh Son Tien Thach sur la montagne Ba Den (Tay Ninh) célèbre solennellement l'anniversaire de Linh Son Thanh Mau du 4 au 6 mai (calendrier lunaire) selon les rituels bouddhistes traditionnels.

Les rituels du festival de la Dame sont exécutés de manière séquentielle. Le 4 mai (calendrier lunaire), il y a les rituels suivants : Ouverture de la cérémonie pour inviter le Dieu Local, brûler de l'encens, ouvrir l'autel et la cérémonie d'accueil des Dieux pour inviter le Bodhisattva Ksitigarbha ; vénération du Bouddha, culte de midi (au temple du Bouddha et au temple Linh Son), le département de la cuisine pure invite le Bodhisattva Messager de la nourriture, le département de la brève présentation présente les dix palais du roi de l'enfer et les trois palais (palais céleste, palais terrestre, palais de l'eau) ; Le bain et le changement de vêtements et de couronne sont effectués dans l'après-midi. Ouverture de l'autel bouddhiste, après cette offrande, moines, nonnes et bouddhistes chantent des sutras dans la salle du Bouddha.

Le 5 mai (calendrier lunaire), il y a des rituels : repentance, adoration de Bouddha, adoration de Ngo et la cérémonie de Cap Thuy pour inviter le Roi Dragon, Ha Ba, Thuy Quan et les dieux de l'eau. En particulier, après le rituel des dix offrandes, la cérémonie principale d'adoration de Linh Son Thanh Mau est effectuée au Temple de la Dame. Les offrandes qui lui sont faites comprennent 10 articles, dans l'ordre : encens, fleurs, bougies, thé, fruits, nourriture, eau, objets, perles et trésors. La fin de la journée est la cérémonie de prière pour que les morts soient libérés de leurs maisons.

Le 6 mai (calendrier lunaire), une cérémonie de repentance et d'adoration du Bouddha a eu lieu, ainsi qu'un culte à midi aux sanctuaires du Bouddha et de la Dame, concluant ainsi le festival Linh Son Thanh Mau.

Chaque partie de la cérémonie a son propre mémorial, chaque mémorial porte les mots « Linh Son Sainte Mère Bodhisattva témoin ». Chaque matin, avant la cérémonie, la fanfare cérémonielle exécute des rituels musicaux dans la salle du Bouddha de la pagode Linh Son Tien Thach. Parce que le culte de la Dame est effectué selon les rituels bouddhistes, les offrandes sont toutes végétariennes.

De plus, du 4ème à la fin du 5ème mois lunaire, certaines pagodes qui vénèrent Linh Son Thanh Mau organisent également une cérémonie pour lui rendre hommage, combinant des rituels bouddhistes et folkloriques.

La cérémonie "Chuc Linh Son Nghi" à la pagode Phuoc Luu (Trang Bang).

Cérémonie de louange de Linh Son Thanh Mau à la pagode Phuoc Luu

Selon les rituels bouddhistes traditionnels, en particulier les anciens temples de Tay Ninh en général et la pagode Phuoc Luu en particulier, il existe encore une tradition de « Chuc Linh Son Nghi » qui est un rituel de louange à Linh Son Thanh Mau la nuit du premier et du quinzième jour de chaque mois. Le rituel est exécuté lors du service nocturne du 1er et du 15 à l'autel de Linh Son Thanh Mau par l'abbé actuel.

La congrégation a chanté le véritable mantra « Les sept Bouddhas détruisent les péchés », le Maître du Repentir s'est agenouillé pour rendre hommage à la Sainte Mère Linh Son et a fait un vœu, puis a chanté la chanson « Sainte Mère Linh Son, la souveraine des fées, avec un teint rosé et une apparence divine, le parfum d'orchidée de la nature du Dharma se manifeste sous une forme vraie et constante, jurant de sauver tous les désastres ».

Le rituel mentionne clairement le titre « Namo Linh Son Sainte Mère Bodhisattva ». La cérémonie est exécutée dans le but de louer et de louer les mérites du Bodhisattva Linh Son Thanh Mau et de prier pour qu'elle protège les êtres sensibles, éloigne les catastrophes et apporte des bénédictions.

Linh Son Thanh Mau est la divinité gardienne d'une terre dans les croyances populaires, acceptée par le bouddhisme dans l'esprit de « Tous les êtres sensibles ont la nature de Bouddha », l'honorant comme le Bodhisattva qui protège les Trois Joyaux, démontrant la transformation des croyances populaires selon une sagesse légitime, guidant les gens vers la vérité - la bonté - la beauté à travers les philosophies bouddhistes, conformément à l'esprit mondain du bouddhisme. La nature de la culture indigène a créé une caractéristique unique dans le bouddhisme Tay Ninh à travers l'image de Linh Son Thanh Mau.

Thanh Phat Fee

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