Note de la rédaction : Des zones résidentielles de banlieue au centre urbain d’Hô-Chi-Minh-Ville, l’esprit de « chaque citoyen est membre du Front » se répand fortement dans chaque mouvement d’émulation patriotique, chaque modèle de prise en charge des défavorisés, de construction de la vie culturelle, de protection de l’environnement et de préservation d’une vie humaine.
À la veille du nouveau congrès du Front de la Patrie du Vietnam à Hô Chi Minh-Ville, la confiance et l'espoir renaît que le Front de la Patrie continuera d'être un pont solide entre la volonté du Parti et les aspirations du peuple, un point d'appui permettant à la ville de surmonter les défis et d'avancer ensemble vers un développement durable et le bonheur.
Avec ses 54 groupes ethniques et ses 11 religions, Hô Chi Minh-Ville est non seulement le plus grand centre économique du pays, mais aussi un véritable carrefour de cultures et de religions. Dans chaque quartier, qu'il s'agisse de quartiers religieux ou de quartiers de pagodes, le rythme de vie, si diversifié soit-il, se fonde harmonieusement, favorisant un esprit de solidarité et de partage, fondement du développement durable de cette ville de plus de 13 millions d'habitants.
La religion rencontre la vie au rythme de la vie urbaine
« Cet après-midi, le temple distribue des cadeaux, Madame Dung. N'oubliez pas d'apporter le coupon. » « Puis-je les recevoir pour vous, Monsieur Tu ? Je les prendrai pour ma fille, Lua, qui habite près de chez moi. » Le brouhaha résonnait dans la ruelle 205, rue Tran Van Dang (quartier de Nhieu Loc), devant la pagode Bat Nha. Les gens s'agitaient, s'appelant les uns les autres pour venir recevoir les cadeaux de Vu Lan. Au milieu de ce brouhaha, le vénérable Thich Minh Thien, abbé de la pagode Bat Nha, disposait soigneusement chaque cadeau.
Le vénérable Thich Minh Thien a expliqué : « La moitié de ce hameau est composée de paroissiens d’An Phu, l’autre moitié de bouddhistes, et quelques familles ne pratiquent aucune religion. Mais toute personne en difficulté dans les hameaux environnants peut recevoir des dons. Chaque année, la pagode distribue trois lots de 200 à 300 cadeaux chacun, grâce à la coopération des paroissiens, des bouddhistes et des philanthropes du quartier. »
Les clients de l'épicerie Nhan Ai sont pour la plupart des personnes généreuses qui contribuent à l'église Hoa Hung afin de venir en aide aux familles défavorisées du quartier. Photo : HOAI NAM
L'amitié entre les quartiers religieux et celui de la pagode demeure forte grâce aux liens unissant les deux moines. Le vénérable Thich Minh Thien racontait que chaque matin du premier jour du Têt, lui et le prêtre Le Hoang Chuong, curé de la paroisse d'An Phu, frappaient à chaque porte pour souhaiter à tous une bonne année. À Noël, des représentants de la pagode Bat Nha et des bouddhistes apportaient des fleurs pour féliciter le curé et les paroissiens. En retour, pour l'anniversaire du Bouddha, le curé et les paroissiens se rendaient à la pagode pour offrir des fleurs et participer à l'achat de cadeaux pour les pauvres et les personnes handicapées. Ces échanges réguliers sont devenus une tradition dans cette ruelle étroite empreinte de générosité.
Non loin de là, dans la ruelle n° 102 de la rue To Hien Thanh (quartier de Hoa Hung), un petit coin à l'entrée de la ruelle est devenu un lieu de générosité bien connu. L'épicerie Nhan Ai, fondée par l'église de Hoa Hung, reçoit chaque jour des dons. Certains apportent des sacs de riz, des boîtes de nouilles, des bouteilles d'huile de cuisson ; d'autres offrent des paquets de glutamate monosodique, des couvertures ou des sandales neuves. Mme Do Thi Hoang Thanh, responsable du magasin, tient un registre et explique : « Les bénéfices du magasin, ainsi que les dons des paroissiens et des bouddhistes, sont remis au curé de la paroisse qui organise la distribution des dons. Chaque année, deux ou trois fois, des centaines de dons parviennent aux familles pauvres du quartier et aux paroissiens. »
Le long des rives du canal Nhieu Loc, se dressent de nombreuses pagodes et ermitages. Pour Mme Tu et beaucoup d'habitants de longue date, le son des cloches et le claquement des poissons en bois provenant de la pagode sont devenus une douce mélodie du quotidien. Le matin, ils l'entendent comme un rappel, et l'après-midi, en passant devant la pagode, ils s'arrêtent pour brûler de l'encens et prier pour la paix. Parfois, ce sont simplement des dames âgées qui font leurs courses au marché, ou des conducteurs de moto-taxi qui s'arrêtent en fin de journée pour demander une bouteille d'eau. Ces petits gestes, en apparence anodins, deviennent peu à peu des habitudes, des repères spirituels. Assise sur la berge, les yeux rivés sur le ballet incessant des passants, Mme Tu murmura : « Ici, la religion, les pagodes et le canal, tels un toit, nourrissent la paix, permettant ainsi à chacun de vivre en harmonie et dans l'amour. »
Cette ville ne se contente pas de mêler religion et vie quotidienne ; elle est aussi le théâtre de nombreux festivals ethniques. Les habitants des deux rives du canal Nhieu Loc connaissent bien l’effervescence qui règne à la pagode khmère Chantarangsay (quartier de Xuan Hoa). Du festival Chol Chnam Thmay au festival Sen Dolta en passant par le festival Ooc-om-boc, chaque occasion devient une fête commune, rassemblant Khmers, Chams, Chinois… et des gens de tous horizons.
Ces dernières années, le festival Ooc-om-boc a pris une dimension encore plus festive avec des courses de bateaux Ngo sur le canal, le lâcher de lanternes fleuries, le culte de la lune, la distribution de riz plat et de nombreuses activités culturelles, artistiques et sportives qui se déroulent pendant trois jours, créant ainsi un espace festif unique au cœur de la ville. Le vénérable Chau Hoai Thai, abbé adjoint de la pagode Chantarangsay, a déclaré : « Les festivals khmers ne sont pas seulement destinés aux bouddhistes khmers, mais constituent également un lieu de rassemblement pour de nombreuses communautés ethniques et religieuses différentes… »
À chaque occasion, les bouddhistes du Nord de la pagode Phap Hoa, les paroissiens de la paroisse Xom Lach, les musulmans de la mosquée Nurul Ehson (Phu Nhuan) et les Chinois des pagodes chinoises de la région se réunissent et participent à l'organisation. Réciproquement, à Noël, pendant le Ramadan ou pour l'anniversaire du Bouddha, les moines de la pagode Chantarangsay rendent visite aux bouddhistes et leur adressent leurs vœux, instaurant ainsi un climat de solidarité et d'amitié.
Aspirations partagées
Du son des cloches des temples et des églises dans les ruelles étroites à l'atmosphère festive et animée des Khmers le long du canal Nhieu Loc, religion et vie, religion et identité ethnique, s'entremêlent dans le quotidien des habitants de la ville. Chaque geste de partage, chaque fête communautaire renforce discrètement les liens d'amour.
Selon le Département des minorités ethniques et des religions de Hô-Chi-Minh-Ville, la ville fusionnée compte plus de 13,6 millions d'habitants, dont près de 510 000 appartiennent à 53 groupes ethniques. Les communautés les plus importantes sont les Chinois, les Khmers, les Chams et les Cho Ro, suivis des Muongs, des Tays, des Thaïs, des Nungs et des Edés. L'ensemble de ces groupes ethniques contribue à la richesse et à la singularité du patrimoine culturel de Hô-Chi-Minh-Ville.
La ville compte actuellement 11 religions, 33 organisations religieuses reconnues par l'État, plus de 2 970 lieux de culte et 3,9 millions de fidèles (soit 43 % de la population), ainsi que plus de 13 000 dignitaires et fonctionnaires et près de 7 000 moines. Cette diversité est le fondement des liens communautaires. Le vénérable Danh Lung, vice-président du Comité exécutif de la Sangha bouddhiste du Vietnam à Hô-Chi-Minh-Ville, a déclaré : « Le Comité du Parti et la municipalité mettent toujours en œuvre des politiques adaptées, instaurant un climat de confiance afin que les groupes ethniques et religieux puissent s'épanouir, étudier et contribuer pleinement à la vie de la communauté. »
Aujourd'hui, Hô-Chi-Minh-Ville est un lieu de rencontre où s'harmonisent des valeurs diverses. Chaque groupe ethnique et chaque religion y apporte sa propre touche, enrichissant le paysage culturel et social de la ville. Tous partagent la même aspiration : bâtir une cité civilisée, moderne et humaine. C'est cette camaraderie, ce partage et cette solidarité qui ont transformé la diversité en force, les différences en complémentarités, faisant de Hô-Chi-Minh-Ville une ville non seulement prospère économiquement, mais aussi riche en vie culturelle et spirituelle.
Conformément à la décision n° 1719 du Premier ministre, la ville d'Hô-Chi-Minh-Ville a mis en œuvre le Programme national ciblé pour le développement des zones à forte population ethnique (2021-2030). Ce programme a permis d'investir plus de 621 milliards de dongs dans 113 projets d'infrastructures de transport, d'électricité et d'eau, ainsi que dans la construction et la rénovation de 726 logements sociaux. Ces investissements contribuent ainsi à promouvoir le développement économique, culturel et social des minorités ethniques de la ville.
HOAI NAM - CAM NUONG - JEU HOAI
Source : https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-1-hoi-tu-da-sac-mau-post821416.html
![[Photo] Clôture de la 14e Conférence du 13e Comité central du Parti](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/06/1762404919012_a1-bnd-5975-5183-jpg.webp)
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