Restauration de la pagode du pont - une approche systématique et scientifique .
Dès le départ, la restauration du pont japonais a suscité la controverse, deux points de vue s'opposant quant à la forme du tablier : courbe ou droite. Le projet a même dû être temporairement suspendu afin de recueillir l'avis du public et des parties concernées.
Il en résulte que le sol de la pagode-pont demeure incurvé, alors qu'il était droit de 1915 à 1986. Cependant, depuis 1986, il présente une forme incurvée (aucun document ne permet de déterminer clairement s'il était incurvé ou droit avant 1915). À noter que la tempête s'est intensifiée lors du démantèlement de la structure de protection, révélant une pagode-pont à l'aspect neuf et éclatant.
En cours de nombreuses rénovations
Le pont japonais (ou pont Lai Vien), également connu sous le nom de pont des ponts, mesure 20,4 m de long, 13 m de large et 5,7 m de haut. Sa configuration reprend la forme du caractère chinois « ding » (丁). Au sud, un pont couvert relie ce dernier à l'artère principale du Vieux Quartier, tandis qu'au nord se dresse un temple dédié à la divinité Tran Vu (Huyen Thien Dai De), censée protéger des inondations. Le pont et le temple sont tous deux construits avec une structure en bois, un toit de tuiles, d'épaisses planches de bois et des piliers de pierre.
Grâce à ses valeurs architecturales, artistiques et culturelles exceptionnelles, le pont japonais (Chua Cau) a été classé monument national par l'École française d'Extrême-Orient au début du XXe siècle, en même temps que deux autres monuments de Hoi An : la pagode Ba Mu-Ong Chu et la salle de réunion Trieu Chau. Des images du pont japonais ont également été imprimées sur des cartes postales durant la période coloniale française.
Selon des documents du Centre de gestion et de conservation du patrimoine culturel de Hoi An, depuis sa construction jusqu'à nos jours, bien que préservé intact par la communauté de Hoi An, les archives historiques indiquent que le pont japonais a subi au moins 7 rénovations majeures en 1763, 1817, 1875, 1917, 1962, 1986 et 1996.
Durant la période coloniale française, la pagode-pont fut rénovée par le gouvernement et la communauté locale. Ce processus de rénovation est relaté sur trois stèles de pierre et les poutres restantes sur le site. Sous le gouvernement de la République du Viêt Nam, vers 1962, la pagode-pont fut de nouveau rénovée, avec le remplacement et le renforcement des éléments dégradés.
La première restauration du pont japonais, menée d'août à octobre 1986 par le ministère de la Culture (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme), en coordination avec le Comité populaire de la ville de Hội An (aujourd'hui Comité populaire de la ville de Hội An), a consisté en la réparation de la toiture et la remise en état du tablier. En 1996 (année du Rat), le pont japonais a fait l'objet d'une nouvelle restauration par le Comité populaire de la ville de Hội An (aujourd'hui Comité populaire de la ville de Hội An). Cette restauration a notamment porté sur la reconstruction de la moitié du pilier ouest et la réfection de la poutre du mur nord.
Le 24 juillet 1999, une conférence consultative sur la restauration du pont japonais s'est tenue, attirant l'attention de nombreux experts en recherche et conservation du patrimoine architectural du pays. Pendant plus d'une décennie, les questions relatives à la sauvegarde et à la restauration du pont japonais ont fait l'objet de discussions continues. Cependant, par crainte que la restauration ne lui donne une apparence « neuve et jeune », et en l'absence de solution adaptée à la restauration d'un édifice aussi emblématique et précieux, les travaux se sont longtemps concentrés sur le renforcement et la consolidation de la structure afin d'éviter son effondrement.
En 2016, face à la détérioration de plus en plus préoccupante du pont japonais, une conférence internationale sur sa restauration a été organisée. De nombreux scientifiques et experts de renom, spécialistes de la restauration du patrimoine architectural en bois du Vietnam et du Japon, y ont participé. Si la conférence n'a pas apporté de solutions concrètes aux problèmes rencontrés, elle a néanmoins dégagé un consensus : le pont japonais nécessitait d'urgence un projet de restauration global visant à préserver intégralement et durablement sa valeur historique.
Depuis lors, les préparatifs pour la restauration de la pagode-pont ont été intensifiés sous de nombreux aspects, notamment la recherche sur l'histoire, la culture, l'architecture et l'art ; l'étude et l'évaluation archéologique de l'état technique et des vestiges originaux ; le dessin et la numérisation de l'architecture ; la détermination des points de vue, des principes et des solutions pour la restauration ; la consultation d'experts ; l'organisation de la préparation, de la validation et de l'approbation des documents, etc.
Le 28 décembre 2022, le pont japonais (Chua Cau) a entamé sa restauration, pour un coût total estimé à environ 20 milliards de dongs, financée par le Comité populaire de la ville de Hội An. Après plus de 19 mois de travaux, la restauration du pont japonais (ville de Hội An) a été achevée.
Respect strict des procédures de restauration.
L’architecte Dang Khanh Ngoc, directeur de l’Institut de conservation des monuments (ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme), estime, d’un point de vue professionnel, que le plus important dans ce projet n’est pas l’intensité des couleurs extérieures, mais la bonne réalisation du processus de restauration de la pagode-pont.
Ce processus a été particulièrement systématique et rigoureux, notamment en ce qui concerne la préparation des documents et des matériaux, la consultation d'experts et de chercheurs, et l'organisation de l'examen documentaire. Dès le départ, des experts japonais ont participé à l'étude et à l'évaluation de l'état actuel, des techniques, des vestiges originaux et des documents relatifs à la restauration de la pagode-pont. De plus, le projet a fait l'objet d'une longue procédure d'approbation par de nombreux organismes de gestion spécialisés, ce qui permet d'affirmer que l'approche et les solutions de restauration sont pertinentes.
La réglementation relative à la loi sur le patrimoine culturel souligne que l'exigence fondamentale de la restauration d'un monument est de préserver autant que possible les éléments originaux de la structure. Cependant, en quoi consistent ces éléments originaux ? Quels seront les résultats de la restauration ?… Ces éléments doivent être définis sur la base de documents et d'avis d'experts, en tenant compte du niveau d'expertise et du point de vue de l'évaluateur.
Selon le Centre de conservation du patrimoine culturel de Hoi An, le principe fondamental de la restauration du pont japonais est de préserver simultanément sa valeur et sa fonction. Par conséquent, outre les solutions proposées pour préserver les caractéristiques et les valeurs du monument, les interventions visent toutes à garantir une stabilité accrue et une pérennité du pont japonais, tout en maintenant l'intégrité fonctionnelle de chacun de ses éléments constitutifs (pagode, pont).
Le processus de restauration a permis de résoudre en profondeur les problèmes structurels, assurant ainsi la stabilité à long terme du monument ; en éliminant les éléments nuisibles à la charpente en bois, à la structure de base de la pagode-pont, au système de fondation porteuse et au remblai de protection, garantissant ainsi la stabilité globale de la structure.
En outre, des recherches supplémentaires sont nécessaires sur les solutions permettant de renforcer la structure de manière à minimiser et à isoler les vibrations causées par la circulation, afin d'éviter les impacts négatifs sur la stabilité du monument tout en préservant autant que possible les éléments et structures anciens.
Si le remplacement est absolument nécessaire, utilisez des matériaux similaires au matériau d'origine.
Il convient notamment de rendre publiques les pièces récemment remplacées, en expliquant clairement la perspective et les techniques de restauration, afin de leur permettre d'acquérir naturellement la patine du temps, sans intervention extérieure. La réutilisation maximale des tuiles et des éléments décoratifs de la toiture est également importante, car ils témoignent du temps et des précédentes restaurations.
L'architecte Dang Khanh Ngoc estime que le renforcement de la durabilité de la pagode-pont dans les conditions actuelles d'accueil d'un grand nombre de visiteurs est une méthode de renforcement admissible car elle est située en dessous et n'altère pas l'apparence de la pagode-pont.
« Avec les technologies et les techniques d'ingénierie actuelles, aucun site historique n'est irrécupérable. Par conséquent, la principale difficulté liée à la restauration de la pagode-pont, comme pour tout site historique, ne réside pas dans la solution technique, mais plutôt dans la recherche d'un consensus sur la manière de la percevoir et de l'interpréter », a ajouté M. Ngoc.
Un « atelier » pour la restauration des monuments historiques.
La restauration et la préservation des vestiges historiques de Hoi An sont devenues au fil des ans une partie intégrante de la vie quotidienne, contribuant ainsi à la pérennité du système de conservation des vestiges dans cette ville antique.
Redonner vie aux sites historiques.
La porte de la pagode Ba Mu fait partie du complexe du palais Cam Ha – palais Hai Binh, considéré comme l'un des édifices architecturaux les plus représentatifs et importants de l'ancienne ville de Hoi An, construit par la communauté Minh Huong. En 1930, l'Institut archéologique français d'Extrême-Orient a inscrit ce site sur sa liste des vestiges historiques classés, le reconnaissant comme un chef-d'œuvre architectural de la province de Quang Nam, au même titre que deux autres sites de Hoi An : le pont japonais et la salle d'assemblée Trieu Chau. Cependant, les ravages du temps ont réduit le site à l'état de ruines, seule la porte d'entrée subsistant.
Fin 2018, la porte de la pagode Ba Mu, élément du projet de préservation et de restauration urgente des vestiges menacés d'effondrement dans la vieille ville de Hoi An, a été inaugurée. Après plus de cinq ans de fonctionnement, ce monument est devenu un nouveau joyau de la ville, attirant de nombreux touristes venus admirer son architecture restaurée. Récemment, la ville de Hoi An y a également organisé plusieurs événements culturels et touristiques importants, tels que l'accueil de la première délégation internationale de 2024, un récital de violon du maestro Vilmos Oláh (Hongrie) et une représentation du spectacle « Hoi An – Les Couleurs de la Soie ».
Ceci n'est qu'un exemple de la manière dont les sites historiques de Hoi An ont été restaurés pour préserver leur authenticité, tout en rehaussant leur valeur et en gagnant l'adhésion du public. Plusieurs autres sites ont été restaurés ces dernières années et deviennent progressivement des destinations touristiques plus prisées, comme la maison communale de Hoi An (Ong Voi), la prison de Hoi An, la maison-mémorial Cao Hong Lanh (rue Tran Phu), la pagode Hai Tang, le sanctuaire ancestral des éleveurs de salanganes… et de nombreuses maisons anciennes de la zone I de la vieille ville de Hoi An.
La ville de Hoi An compte actuellement 1 439 vestiges répartis dans les quatre catégories définies par la loi sur le patrimoine culturel et les décrets et circulaires y afférents. Outre la vieille ville, classée monument historique national, parmi ces 1 439 vestiges, on dénombre 27 vestiges nationaux, 49 vestiges provinciaux et 104 vestiges inscrits sur la liste de protection de la province de Quang Nam pour la période 2019-2024.
En effet, certains projets de restauration à Hoi An ont été récompensés par des prix de l'UNESCO Asie-Pacifique, tels que : le « Prix du mérite » pour l'église du clan Truong pour la préservation du patrimoine culturel en 2004 ; le « Prix d'honneur » pour l'église du clan Tang pour la préservation du patrimoine culturel en 2009…
M. Nguyen Van Son, président du Comité populaire de la ville de Hoi An, a déclaré que la ville de Hoi An reconnaît depuis longtemps son patrimoine historique comme une ressource précieuse pour le développement du tourisme, non seulement dans la vieille ville, mais aussi dans les zones périphériques environnantes. Forte de ce patrimoine, Hoi An privilégie la préservation pour le développement et le développement pour favoriser la préservation.
restauration polyvalente
En réalité, la restauration des sites historiques de Hoi An est complexe. Elle exige l'utilisation de matériaux traditionnels, mais le bois est actuellement rare en raison des politiques de déforestation. La fabrication de tuiles de remplacement selon les techniques traditionnelles est impossible du fait des impératifs environnementaux.
Un exemple typique en est la construction de la porte de la pagode Ba Mu. Parmi les matériaux de construction traditionnels utilisés pour la restauration de ce monument, beaucoup sont assez rares sur le marché et ont dû être importés d'autres régions de la province ou d'autres provinces. Le processus de fabrication de ces matériaux était également complexe, nécessitant un travail manuel et de nombreuses étapes.
Un autre défi réside dans le fait que, si la restauration exige de préserver autant que possible les éléments d'origine, le propriétaire du monument souhaite remplacer certains composants, ou plus précisément, opter pour une solution de fortune ; le propriétaire souhaite également remplacer les matériaux de pavage, le mortier, etc., lors de la restauration par rapport à la structure existante.
M. Pham Phu Ngoc, directeur du Centre de gestion et de conservation du patrimoine culturel de Hoi An, a déclaré : « Depuis longtemps, tous les vestiges de Hoi An sont inventoriés, évalués et classés selon cinq niveaux de conservation. Chaque niveau est soumis à une réglementation et à des procédures de restauration spécifiques. Pour les vestiges spéciaux et de type I, le Centre doit être le principal financeur des travaux de restauration. L’objectif est de gérer et de préserver au mieux les éléments originaux, plutôt que de simplement apporter un soutien financier à des particuliers pour la réalisation des réparations. »
Au fil des ans, grâce à des fonds publics, Hoi An a investi dans la restauration et la préservation de plus de 20 vestiges architecturaux, artistiques et religieux liés à l'histoire de l'artisanat et des villages traditionnels de la région, dont beaucoup appartiennent à des particuliers ou à des collectivités. La restauration a permis de valoriser ces vestiges, répondant aux besoins culturels et religieux de la communauté et constituant des attractions touristiques intéressantes pour les visiteurs souhaitant découvrir les villages d'artisans et la vie rurale de Hoi An.
Mme Pham Thanh Huong, chef du département de la Culture au bureau de l'UNESCO à Hanoï, a déclaré que la coordination entre l'État et les propriétaires pour la protection et la restauration des vestiges à Hoi An est un exemple remarquable de restauration du patrimoine. Hoi An a parfaitement intégré cette approche à son développement, considérant les vestiges et le patrimoine à la fois comme des ressources et des objectifs de conservation. De ce fait, Hoi An est souvent la première ville qui vient à l'esprit lorsqu'on évoque le tourisme patrimonial.
En attente du Fonds de conservation du patrimoine de Quang Nam
Chaque année, des ressources considérables sont allouées à la conservation et à la restauration des sites historiques de Quang Nam ; cependant, avec le budget actuel de l'État, il est difficile de satisfaire à tous les besoins…
La création du Fonds de conservation du patrimoine de Quang Nam devrait permettre de mettre en place un cadre juridique, d'attirer davantage de ressources en dehors du budget de l'État et de contribuer à la mise en œuvre efficace de projets de restauration et de rénovation des sites historiques délabrés de la province, notamment les deux sites inscrits au patrimoine mondial : la vieille ville de Hoi An et le sanctuaire de My Son.
Proactif
En 2004, le Conseil de gestion du patrimoine culturel de My Son (commune de Duy Phu, district de Duy Xuyen) a créé le Fonds de restauration et de développement de My Son. Chaque année, ce conseil alloue 25 % des recettes de la billetterie (conformément au décret gouvernemental n° 60) à ce fonds afin de financer la construction d'infrastructures, les petites réparations, la restauration et la préservation des vestiges.
Après 20 ans de mise en œuvre, le Fonds de restauration et de développement de My Son a donné des résultats remarquables. De nombreux projets de restauration et de rénovation à petite échelle, tels que la localisation d'éléments architecturaux, le renforcement des murs d'enceinte, la mise en place d'objets d'art et le nettoyage des façades des tours, ont été menés avec diligence et efficacité par les services compétents. En particulier, les financements complémentaires pour les grands projets de restauration ont été octroyés rapidement et facilement. Au cours des cinq seules années de mise en œuvre du projet de préservation des groupes de tours H, K et A (2017-2022), le montant total des financements complémentaires alloués par le Fonds de restauration et de développement de My Son s'est élevé à environ 5 milliards de VND.
Début juillet 2024, la province de Quang Nam comptait 458 sites historiques classés, dont 4 sites nationaux spéciaux, 67 sites nationaux et 387 sites provinciaux. Nombre de ces sites se détériorent et nécessitent une restauration annuelle urgente, notamment au sein des sites inscrits au patrimoine mondial de Hoi An et My Son.
Par conséquent, les ressources nécessaires à la conservation sont considérables. Dans la vieille ville de Hoi An, bien qu'environ 50 à 70 % des recettes des droits d'entrée soient allouées chaque année à la restauration et à la préservation des sites historiques, ainsi qu'à la reconstruction des vestiges collectifs et privés, cela paraît insuffisant compte tenu du coût élevé des restaurations (au moins 5 milliards de dongs). De ce fait, les ressources disponibles ne permettent de restaurer que 7 à 10 maisons anciennes par an.
Les statistiques montrent que Hoi An compte encore environ 150 sites historiques délabrés qui nécessitent une intervention, dont plus de 20 risquent de s'effondrer à tout moment, notamment pendant la saison des pluies et des tempêtes.
Il est urgent de créer un Fonds de conservation du patrimoine de Quang Nam.
M. Nguyen Thanh Hong, directeur du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, a déclaré que, malgré les progrès accomplis, le travail de préservation des vestiges historiques se heurte encore à de nombreuses limitations et difficultés liées à la réglementation étatique, notamment en ce qui concerne l'autorité, les procédures et les processus d'établissement et d'approbation des plans et projets de préservation, de restauration et de réhabilitation des vestiges historiques et culturels et des sites touristiques.
De plus, en raison des impacts fréquents des catastrophes naturelles, des tempêtes et des inondations, le système de sites historiques de la province est constamment exposé au risque de dommages et de dégradation, en particulier ceux situés dans la zone du patrimoine culturel mondial.
Le budget annuel alloué par l'État à la restauration des sites historiques est insuffisant. C'est pourquoi la création du Fonds de conservation du patrimoine de Quang Nam permettra de mettre en place un mécanisme et un cadre juridique pour mobiliser, gérer et utiliser les fonds destinés à la préservation et à la restauration des sites historiques, notamment les deux sites inscrits au patrimoine mondial de Hoi An et My Son.
Cette question a été soulevée par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme dans de nombreux documents et lors de réunions aux niveaux provincial et national. « La création du Fonds de conservation du patrimoine de Quang Nam a été proposée par les autorités provinciales au Premier ministre Pham Minh Chinh il y a deux ans, lors de sa visite de travail à Quang Nam (fin mars 2022). Le Premier ministre a donné son accord de principe et a chargé les ministères et organismes concernés d'étudier la question. Cependant, le ministère des Finances a indiqué qu'il était nécessaire d'attendre un rapport et une évaluation du Fonds de conservation du patrimoine de la province de Thua Thien Hue (concernant le cadre juridique, le fonctionnement, etc.) afin de tirer des enseignements de son expérience avant d'étendre le programme ; Quang Nam doit donc patienter », a déclaré M. Hong.
Début juillet 2024, lors d'une séance de travail avec l'équipe d'enquête sur la mise en œuvre des politiques et des lois relatives au patrimoine culturel du Comité de la culture et de l'éducation de l'Assemblée nationale, la création du Fonds de préservation du patrimoine de Quang Nam a également été mentionnée à nouveau.
M. Nguyen Thanh Hong a affirmé que la création du Fonds de conservation du patrimoine de Quang Nam est absolument nécessaire pour aider à mobiliser les ressources sociales afin de contribuer plus facilement et plus rapidement à la conservation du patrimoine.
« Actuellement, les contributions sociales ne sont pas clairement définies quant à leur affectation. Si elles sont versées au budget de l'État, leur retrait est soumis à des réglementations et des procédures strictes, ce qui complexifie considérablement le processus. Par conséquent, la création du Fonds de conservation du patrimoine de Quang Nam, doté d'un cadre juridique clair, d'un conseil d'administration, de règles de fonctionnement spécifiques et de finances publiques transparentes, permettra de mobiliser plus efficacement les ressources sociales et d'accélérer et de simplifier les procédures d'allocation des fonds pour la restauration et la préservation des sites patrimoniaux », a analysé M. Hong.
Le rôle des médias dans les projets de conservation
L'histoire de la Pagode-Pont, devenue « méconnue » après sa restauration, fait actuellement couler beaucoup d'encre dans les médias traditionnels et sur les réseaux sociaux. Nombreux sont ceux qui s'inquiètent sincèrement pour la Pagode-Pont, tandis que d'autres, tout simplement, « suivent la tendance » pour créer le buzz sur les réseaux sociaux.
Suite à cela, j'ai constaté beaucoup de choses, positives comme négatives. Mais pour les personnes impliquées dans la restauration des sites historiques de Hoi An en particulier, et pour les futurs projets de préservation et de restauration du patrimoine culturel matériel au Vietnam en général, la communication est un aspect essentiel de ces projets.
Transparence dans le processus de restauration
De nombreux commentaires sur les articles de presse et les réseaux sociaux concernant la restauration du pont japonais suggèrent que le projet aurait dû être largement médiatisé. Il aurait fallu informer le public sur l'ampleur des investissements, le calendrier des travaux, l'entreprise chargée de la restauration, les méthodes, les principes et les techniques de restauration, ainsi que l'équipe d'experts et d'artisans impliqués. Si cela avait été le cas, le public aurait été mieux informé et n'aurait pas été surpris de découvrir, après près de deux ans de travaux, un pont japonais méconnaissable.
En effet, les autorités de Hoi An ont publié des brochures présentant le projet de restauration du pont japonais, riches en informations détaillées et attrayantes, en images et en schémas techniques. Pourtant, pour une raison inconnue, ces informations restent méconnues du grand public, qui a par ailleurs eu peu d'occasions de visiter le site et de s'informer sur le processus de restauration.
Une histoire circule concernant la « transparence » des informations lors de la restauration de la pagode Huu Tung (située dans le mausolée de Minh Mang) à Hué. Ce projet a bénéficié d'un financement de 6 millions de yens de la Fondation Toyota (Japon). Parallèlement, le Japon a dépêché à Hué une équipe d'experts, dirigée par le professeur Shigeeda Yutaka (spécialiste de la conservation du bois à l'université Nihon), afin d'assister l'équipe de construction du Centre de conservation de la pagode impériale.
Durant les travaux de restauration, qui se sont déroulés de 1996 à 1998, une équipe d'experts japonais a suggéré au Centre de conservation de la citadelle antique de Hué de retirer les panneaux indiquant « Travaux en cours. Défense d'entrer » et de les remplacer par des panneaux indiquant « Restauration en cours. Visiteurs bienvenus. »
Dans une interview accordée en août 1996, au tout début de la restauration de la pagode Huu Tung, le professeur Shigeeda Yutaka déclarait : « Nous souhaitons avant tout que les visiteurs du mausolée de Minh Mang puissent visiter le site de restauration de la pagode Huu Tung. Des panneaux explicatifs présenteront clairement l’objectif, le déroulement et les principaux enjeux de la restauration, afin que les visiteurs puissent comprendre notre travail. Nous espérons que, si possible, le Centre de conservation de la Cité impériale de Hué organisera une présentation sur ces sujets tous les samedis. Par ailleurs, nous sommes prêts à dépêcher des experts pour expliquer les enjeux et les méthodes de restauration, chaque fois que des experts nationaux et internationaux viennent se former sur place. »
Tout au long des deux années de restauration, l'équipe d'experts japonais et l'équipe de construction ont bien « communiqué » sur le processus de restauration de la pagode Huu Tung, comme l'avait suggéré le professeur Shigeeda Yutaka.
Réouverture du site de restauration.
Au cours de mes études en conservation du patrimoine culturel au Japon et en Corée du Sud, de 1997 à 1999, j'ai eu l'opportunité de visiter et de me familiariser avec les méthodes de restauration sur les sites de Matsue, Izumo, Nara, Iwami Ginzan (Japon) et de Gyeongbokgung, Gyeongju (Corée du Sud). J'ai constaté que ces sites étaient ouverts au public.
Sur place, du personnel est affecté au service des relations publiques du projet afin d'accueillir les touristes et les locaux venus découvrir le projet. Outre leur langue maternelle, ces collaborateurs maîtrisent parfaitement l'anglais et peuvent ainsi présenter le projet, faire des exposés et répondre aux questions des visiteurs.
Ils ont aménagé des allées séparées et pratiques pour permettre aux visiteurs de découvrir le site de restauration ; ils ont distribué des cartes de visiteur et des casques de sécurité à porter à l’entrée du site, minimisant ainsi les risques de chutes accidentelles ou de blessures causées par des matériaux de restauration. Ce furent des expériences très enrichissantes.
Pour revenir au cas de la restauration du pont japonais à Hoi An, la municipalité de Hoi An et le comité de gestion du projet devraient continuer à diffuser largement les informations relatives au processus de restauration auprès du public, par divers moyens : articles de presse, radio, télévision, site web du Centre de gestion et de conservation du patrimoine culturel, du Département de la culture et de l’information, du Département du tourisme, du Comité populaire de la ville de Hoi An, réseaux sociaux, etc., afin que le public et les touristes puissent mieux comprendre le processus de restauration et les résultats obtenus.
Pour les futurs projets de restauration et de préservation à Hoi An et dans la province de Quang Nam en général, un renforcement de la communication est indispensable. Chaque projet devrait se doter d'un service de relations publiques. Il est nécessaire de remplacer la mentalité consistant à interdire l'accès aux sites de restauration par une approche encourageant le public, à l'instar de l'équipe d'experts japonais lors de la restauration de la pagode Huu Tung, sur le site funéraire de l'empereur Minh Mang.
Sur des chantiers de restauration comme celui de la pagode du pont récemment rénovée, j'ai vu de très grands panneaux publicitaires annonçant le projet de restauration en cours. Cependant, très peu de personnes se sont rendues sur place et n'ont donc pas eu l'occasion de lire et de s'informer. Il est par conséquent nécessaire de transformer les informations affichées sur ces panneaux publicitaires « statiques » en informations « dynamiques », en les diffusant via des sites web, Facebook, Instagram, TikTok, etc.
Ainsi, un plus grand nombre de personnes auront accès aux informations concernant le projet, comprendront mieux le travail des professionnels et pourront le soutenir, le commenter ou le critiquer. Cela évite que, une fois la restauration terminée et le bâtiment méconnaissable par rapport à l'image qu'il avait pour le public, provoquant une vive réaction de la population, les responsables tentent alors frénétiquement de calmer le jeu avec des mesures contre-productives.
Contenu : VINH LOC - QUOC TUAN - TRAN DUC ANH SON
Présenté par : MINH TAO
Source : https://baoquangnam.vn/trung-tu-di-tich-giua-cong-luan-3138935.html
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