Culture Dong Son - Guerre et Paix (Partie 5) : Gros plan sur des guerriers Dong Son en armure sur des tambours en bronze

Nous avons longuement étudié le portrait du dieu gardien Dong Son, un portrait de style populaire représentant uniquement la tête et le cou d'un homme au visage allongé et bienveillant. Ses oreilles sont ornées de colliers, encadrés de chaque côté par deux bandes triangulaires évoquant des fanions. Un motif d'arbre orne son front. Le dieu gardien arbore généralement deux paires de cornes, figurées de chaque côté par deux formes de C inversées.

En particulier, sur la tête du dieu gardien des deux côtés de la lance en bronze récupérée à Thuy Nguyen ( Hai Phong ), ces deux paires de cornes sont détaillées dans deux maisons sur pilotis à toit incurvé, au milieu du toit se trouve l'image d'un oiseau à bec court.

 

Portrait de la divinité gardienne Dong Son sur un fragment d'armure en bronze (à gauche) et sur une lance en bronze provenant de Thuy Nguyen, Hai Phong (à droite). Remarquez l'évolution des deux cornes en forme de C disposées sur leur dos.

Il s'agit d'un détail très rare qui m'a permis de confirmer une fois de plus la position sacrée de la maison rituelle sur pilotis en tant que temple sacré, point central des décorations sur les jarres et les tambours en bronze de Dong Son, les plus prestigieux.

C'est dans cette maison sur pilotis que se déroule le rituel central du festival de Dong Son, où le grand prêtre offre du vin aux dieux dans une longue et large coupe en bronze à deux anses. Sur le toit de ces maisons sur pilotis, on aperçoit un ou deux oiseaux à bec court, parfois reconnaissables à leurs lobes au bout de la queue, que l'on peut identifier comme des paons.

 

L'image de la maison cérémonielle sur pilotis au toit incurvé est toujours au centre du festival Dong Son (Photo du tambour en bronze de Ngoc Lu, tirée d'une photo de Pham Ngoc Long, Institut d'archéologie)

Nous revenons à l'histoire représentant la divinité gardienne sur la lance de bronze. La tête de la divinité est coiffée d'un haut bonnet qui couvre le front et s'incurve vers le bas au niveau des oreilles, d'où part une spirale symétrique reliant l'extrémité des sourcils. Le bord du bonnet est orné d'un triangle dentelé. Au-dessus de ce bord se trouvent deux socles soutenant deux toits en forme de C couchés sur le dos, où résident deux oiseaux à bec court.

 

La maison sur pilotis au toit incurvé, figurant sur le tambour en bronze Song Da, est actuellement conservée au musée Guimet (Paris). On y voit un homme offrant du vin dans une coupe à deux longues anses, près d'un tambour en cuir. Un oiseau divin orne le toit. Ce motif a été réalisé par Frank Heger et reproduit dans l'ouvrage « Ancient metal drums in Southeast Asia » (Leipzig, 1902).

Ce qui a particulièrement retenu mon attention, c'est la décoration du socle soutenant les deux cornes en forme de C couchées sur le dos. Pour les soutenir, les artisans de l'Antiquité ont habilement créé une structure à deux sous-socles de chaque côté, dessinant ainsi la base d'une maison sur pilotis. À cette époque, ces cornes en forme de C couchées sur le dos forment le toit incurvé caractéristique de la maison sur pilotis cérémonielle, où réside souvent l'oiseau divin au bec court. Les parties saillantes des sous-socles sont également enroulées comme des bourgeons de fougère, créant de part et d'autre des motifs symétriques, vifs et compacts.

Le détail du symbole de la corne en forme de C, couchée à l'envers sur la tête de la divinité gardienne avec le toit incurvé de la maison sur pilotis cérémonielle, est très important, car il contribuera à éclairer la relation entre les groupes ethniques Lac-Au que je tente de retracer.

« Pour soutenir les deux cornes en forme de C couchées sur le dos, les artisans de l'Antiquité ont ingénieusement conçu une structure à deux sous-bases de chaque côté, créant ainsi la base d'une maison sur pilotis. À cette époque, ces deux cornes en forme de C couchées sur le dos sont devenues la toiture incurvée caractéristique des maisons sur pilotis cérémonielles, où réside souvent l'oiseau divin à bec court », explique le Dr Nguyen Viet. (À suivre)

Dr Nguyen Viet

Source : https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html