Culture Dong Son - Guerre et paix (5e partie) : Gros plan sur des guerriers Dong Son portant une armure sur des tambours en bronze

En particulier, sur la tête du dieu gardien des deux côtés de la lance en bronze récupérée à Thuy Nguyen ( Hai Phong ), ces deux paires de cornes sont détaillées dans deux maisons sur pilotis à toit incurvé, au milieu du toit se trouve l'image d'un oiseau à bec court.

Portrait du dieu gardien Dong Son sur une armure en bronze (à gauche) et sur une lance en bronze récupérée auprès de Thuy Nguyen, Hai Phong (à droite). Notez la croissance des cornes en forme de C en position couchée.

Il s'agit d'un détail très rare qui m'a aidé à confirmer une fois de plus la position la plus sacrée de la maison rituelle sur pilotis en tant que temple sacré, le point focal des décorations sur les tambours et les jarres en bronze les plus prestigieux de Dong Son.

Dans cette maison sur pilotis se déroule le rituel central du festival de Dong Son, où le chaman principal offre du vin aux dieux à l'aide d'une longue et large coupe en bronze à deux anses. Sur les toits de ces maisons sur pilotis se trouvent un ou deux oiseaux à bec court, qui dans certains cas peuvent être reconnus comme des paons, grâce aux cercles au bout de leur queue.

L'image de la maison sur pilotis au toit incurvé est toujours au centre du festival de Dong Son (Photo du tambour en bronze de Ngoc Lu, tirée d'une photo de Pham Ngoc Long, Institut d'archéologie)

Nous revenons à l’histoire de la représentation de l’ange gardien sur l’autel de bronze. La tête de la divinité est couronnée d'un haut bonnet qui surmonte le front et se courbe vers le bas au niveau des oreilles, où se trouve également une spirale symétrique s'étendant depuis l'extrémité des sourcils de la divinité. Le bandeau du chapeau est décoré d'un triangle dentelé. Au-dessus du bord de ce chapeau se trouvent deux bases supportant deux toits incurvés en forme de C posés sur le dos, où résident deux figures d'oiseaux à bec court.

La maison sur pilotis au toit incurvé sur laquelle se trouve le tambour en bronze de Song Da est actuellement conservée au musée Guimet (Paris, France) : la personne qui offre le vin utilise une coupe à long manche avec un tambour en cuir à côté, et sur le toit se trouve un oiseau divin. Motif réalisé par Frank Heger et imprimé dans le livre « Ancient Metal Drums of Southeast Asia », Leipzig, 1902

Ce qui a particulièrement retenu mon attention, c'est la décoration du socle supportant la paire de cornes en forme de C posées sur le dos. Pour soutenir les cornes en forme de C posées sur le dos, les anciens artisans ont astucieusement créé un cadre avec deux sous-bases de chaque côté pour créer la forme inférieure d'une maison sur pilotis. À cette époque, les cornes en forme de C posées sur leur dos sont devenues le toit incurvé familier de la maison sur pilotis cérémonielle, où réside souvent l'oiseau divin à bec court. Les sections allongées des sous-bases sont également enroulées comme des bourgeons de fougère, formant des grappes symétriques vives et serrées des deux côtés du capuchon.

Le détail du symbole de la corne en forme de C posé à l'envers sur la tête de la divinité gardienne avec le toit incurvé de la maison sur pilotis cérémonielle est très important, car il aidera à éclairer la relation entre le groupe ethnique Lac et Au que j'essaie de retracer.

Pour soutenir la paire de cornes en forme de C posées sur le dos, les anciens artisans ont intelligemment créé un cadre avec deux sous-bases de chaque côté, créant ainsi la forme inférieure d'une maison sur pilotis. À cette époque, la paire de cornes en forme de C posées sur le dos est devenue le toit incurvé familier de la maison cérémonielle sur pilotis, où réside souvent l'oiseau divin à bec court . (À suivre)

Dr Nguyen Viet

Source : https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html