La culture immatérielle vietnamienne à l'ère de l'intégration internationale

Le système de valeurs culturelles est stable et durable, notamment la culture immatérielle. Aujourd'hui, face à la mission d'intégration à l'ère de la quatrième révolution industrielle, ce système de valeurs culturelles durable et unifiée devient un pont reliant le passé, le présent et l'avenir, une force endogène pour construire et protéger la Patrie.

L'art du Cheo est soumis à l'examen pour inclusion dans la Liste du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO_Photo : Document

En repensant aux origines historiques de la formation de la communauté nationale multiethnique vietnamienne, on constate que le système de coutumes, de pratiques et d'activités culturelles, artistiques et artistiques de milliers de villages artisanaux traditionnels s'est accumulé, créant un immense trésor de savoirs culturels autochtones de 54 groupes ethniques (dont plus de 700 groupes ethniques locaux). Toutes ces ressources culturelles reposent principalement sur la conscience – la psychologie de la gratitude, le culte du pouvoir des forces naturelles qui aident les gens à préserver la vie (comme la terre, les arbres, l'eau et autres ressources essentielles à la vie), ainsi que sur la gratitude et l'admiration des générations successives pour leurs ancêtres, construisant ainsi des valeurs culturelles profondément porteuses pour l'humanité. À partir de la conscience centripète et de la psychologie du culte, de la gratitude et du respect du passé historique, des « produits » spirituels, associés à la communauté ou aux individus, des objets et des espaces culturels associés, dotés d'une valeur historique, culturelle et scientifique , ont été créés au sein des communautés ethniques et raciales. Ils expriment l'identité de la communauté, constamment recréés et transmis de génération en génération par le bouche-à-oreille, l'artisanat, les spectacles et d'autres formes ⁽¹⁾ . Dans ces contextes, les coutumes, les pratiques et les innombrables manières de pratiquer les rituels, les fêtes et les croyances sont vivaces, exprimant la conscience, les points de vue et le comportement de la communauté envers l'environnement écologique naturel, l'environnement écologique humaniste et l'environnement socioculturel . C'est ainsi que naissent une série de vestiges historiques et culturels, ainsi que des formes de pratique du patrimoine culturel immatériel, qui façonnent l'identité et les traditions culturelles de chaque communauté au sein de la communauté nationale vietnamienne multiethnique. Le flux du trésor du patrimoine culturel immatériel du Vietnam, constitué de générations en générations, a formé un système de valeurs culturelles traditionnelles, exprimant harmonieusement la psychologie centripète des petites communautés et jetant les bases de la formation de la culture villageoise, puis de sa diffusion à une grande communauté (région, zone, pays), au sein de la communauté nationale multiethnique vietnamienne. Suivant les traces des générations précédentes, des dizaines de groupes ethniques sont venus du Nord ou du Sud pour vivre ensemble, partager le même destin, partager la même sympathie et œuvrer à la recherche d'un consensus dans le processus de coexistence, et sont attachés au destin d'une nation, d'une communauté multiethnique. De là, ils contribuent à la création de produits culturels et à la formation, à la construction et à la valorisation des valeurs culturelles, rendant le système des trésors culturels nationaux de plus en plus diversifié et vivant, bien que chaque nation et groupe ethnique conserve des caractéristiques culturelles propres à son identité nationale.

Le patrimoine culturel immatériel du Vietnam est riche et diversifié, qu'il s'agisse de la culture écrite, de l'art moderne, des beaux-arts, du théâtre, du cinéma ou d'autres formes d'expression culturelle contemporaine. La présence du patrimoine culturel populaire aux côtés du patrimoine culturel écrit officiel, et surtout l'épanouissement du patrimoine culturel immatériel contemporain, ont enrichi et enrichi la diversité culturelle de la communauté multiethnique vietnamienne, contribuant ainsi à la richesse culturelle mondiale, dont les valeurs sont à la fois porteuses de l'identité culturelle de la nation et des groupes ethniques, et en harmonie avec les valeurs culturelles communes de la communauté internationale, dans un contexte d'échanges et d'intégration.

Au sens large, la culture immatérielle vietnamienne est un élément riche et diversifié des groupes ethniques et des peuples qui ont très tôt adopté le processus d'échange et d'intégration. Dès la formation de l'État de Van Lang à l'époque des rois Hung, les archéologues ont confirmé, grâce à des vestiges découverts sous terre et à la comparaison des modes de vie, des coutumes, des pratiques, des croyances et des savoirs locaux, que la culture Viet Muong, il y a environ trois ou quatre mille ans, a connu des échanges, s'est intégrée et s'est même propagée dans les régions situées au sud du Yangtsé, sous le règne des Bai Viet, ou dans certains pays du sud de l'Asie du Sud-Est. Avant et après notre ère, les échanges et l'intégration culturelle entre les habitants du territoire d'Au Lac et les pays étrangers sont devenus plus évidents. Tout d'abord, il s'agit de l'introduction de la culture bouddhiste depuis l'Inde par voie maritime à Giao Chau (actuel Nord), puis via la Chine avant d'entrer au Vietnam, ainsi que de l'introduction du taoïsme, avec ses formes et conditions nouvelles et attrayantes pour l'intégration à la culture immatérielle autochtone, en particulier aux pratiques religieuses de ces régions. Malgré l'influence des cultures étrangères, avec l'existence de « fiefs » de la culture villageoise et des cultures ethniques…, la culture de notre pays est restée solide, préservée, créée, transmise et perpétuée de génération en génération. Jusqu'à la fin du XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle, le patrimoine culturel immatériel des ethnies vietnamiennes a continué de s'adapter et de s'imprégner de la culture occidentale, avec la présence de l'écriture, des journaux, du mode de vie urbain et d'autres produits culturels issus de l'industrialisation. La seconde moitié du XXe siècle a vu l'introduction et l'intégration de la culture occidentale (issue de l'impérialisme américain) et de la culture socialiste (axée sur la culture de l'Union soviétique et de la Chine moderne).

Au cours des deux dernières décennies, la culture immatérielle vietnamienne s'est intégrée progressivement à la culture mondiale, créant une dynamique à tous les niveaux, degrés et domaines pour une intégration progressive et profonde à la culture mondiale. Parallèlement aux relations économiques mondiales, la coopération culturelle s'est également développée en profondeur. Une série de semaines culturelles bilatérales ont été organisées entre des pays ayant des partenariats stratégiques ou de bonnes relations d'amitié avec le Vietnam. De nombreux accords de développement culturel et touristique entre le Vietnam et d'autres pays ont été signés, dont l'efficacité se reflète dans le nombre de touristes vietnamiens voyageant à l'étranger et vice-versa. De nombreuses conférences scientifiques internationales sur le patrimoine culturel vietnamien ont été organisées au Vietnam et dans certains autres pays. De nombreux patrimoines culturels immatériels de nombreux groupes ethniques du Vietnam ont été inscrits sur la Liste du patrimoine culturel de l'humanité par l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).

Des touristes apprennent à jouer des instruments de musique des minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre. Source : nhiepanhdoisong.vn

Dans le contexte des échanges et de l'intégration culturels, la culture immatérielle vietnamienne a été et demeure une ressource et une énergie importantes, jouant un rôle moteur dans la stratégie de développement de l'industrie culturelle nationale, créant une force d'attraction et favorisant le développement touristique dans presque toutes les provinces et villes. On peut dire que dans l'histoire du pays, la culture vietnamienne n'a jamais eu autant l'occasion d'absorber la quintessence de nombreuses cultures qu'aujourd'hui, et jamais auparavant l'environnement culturel vietnamien n'a été autant affecté par des facteurs négatifs. Français Ce n'est donc pas un hasard si, lors de la Conférence culturelle nationale de mise en œuvre de la 13e résolution du Parti sur le domaine culturel, tenue à Hanoï en novembre 2021, en rappelant l'existence du système du patrimoine culturel matériel et immatériel de la communauté nationale vietnamienne multiethnique, le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné : « Le Vietnam est un pays avec plus de 4 000 ans d'histoire, ayant subi d'innombrables changements et hauts et bas causés par la nature et les humains, il a accumulé, créé et promu de nombreuses valeurs et identités culturelles de la nation, formant l'âme de la nation ; en même temps absorbant et contribuant à la culture commune de l'humanité » ⁽²⁾ ; et exigeant de tous ceux qui veulent évoluer vers une nation cultivée de se concentrer sur la construction d'une culture de comportement saine dans la société, en promouvant les valeurs positives des traditions et des coutumes ; en maintenant l'esprit d'amour mutuel, de solidarité ; respecter le sentiment, la justice et la moralité sociale, et accorder plus d'attention à la préservation, à l'embellissement et à la promotion des valeurs culturelles nationales, des valeurs culturelles tangibles et intangibles des régions, des zones et des minorités ethniques, tout en absorbant la quintessence culturelle de l'époque ; construire et développer le « soft power » de la culture vietnamienne, contribuant ainsi à renforcer la force nationale globale.

Professeur, Dr BUI QUANG THANH

Institut national d'études culturelles et artistiques du Vietnam

16h34, 14 avril 2024

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