Visite du mont Ba Den, site du patrimoine spirituel et culturel de la province de Tay Ninh.

(VTC News) - En cette fin d'année, les touristes affluent vers la montagne Ba Den pour vivre l'atmosphère religieuse unique qui y règne, où l'histoire de la montagne sacrée fait désormais partie intégrante de la culture.

Nous sommes arrivés à Tay Ninh en fin de matinée, en cette fin d'année. Le ciel était dégagé, le vent léger, et le sol tremblait légèrement sous le flot incessant de véhicules se dirigeant vers le pied de la montagne. En chemin, des gens circulaient à moto, chargés de plateaux de fruits, de vases de fleurs et de fagots d'encens. Chacun avait un visage différent, une histoire différente, mais tous partageaient la même destination : le mont Ba Den, la montagne de la foi.

De loin, le sommet de la montagne ressemble à une lance vert foncé pointant droit vers le ciel. Les habitants de Taï Ninh ne l'appellent pas par des surnoms touristiques ampoulés. Dans leur langue, la montagne est « Grand-mère », un terme affectueux et respectueux. Ce nom n'est pas seulement une appellation géographique, mais un symbole spirituel.

Un pèlerinage à la recherche de la paix

La statue de la déesse de la Miséricorde se dresse majestueusement au sommet du mont Ba Den.

De part et d'autre de la route qui descend vers les contreforts, des étals proposant du papier de riz séché au soleil, des paniers de fruits et des fagots d'encens rouge vif s'intègrent soudain à l'atmosphère festive. Vendeurs, acheteurs, pèlerins – tous se mêlent dans un rythme commun. Un rythme de retour aux sources spirituelles.

Plus on s'enfonce dans le sanctuaire, plus les voix, les cloches et les annonces se mêlent en une symphonie unique, propre à la saison des festivals du Mont Ba. Pourtant, rien n'est chaotique ; c'est comme un flux naturel, où chacun sait ce qu'il a à faire, où aller et en qui placer sa confiance.

En arrivant à la gare de Ba Den, une longue file de personnes s'étendait à perte de vue. Mais loin d'être las, les gens attendaient avec dignité. Les personnes âgées murmuraient des prières. Les jeunes se tenaient la main, se rappelant mutuellement de ne pas bousculer. Les enfants levaient les yeux vers la montagne, demandant à leurs parents : « Grand-mère est là-haut ? »

La question, en apparence innocente, recèle un caractère sacré profond. Là-haut, une foi attend d'être découverte.

La route menant au mont Ba Den.

Alors que le téléphérique quittait la station, nous avons clairement ressenti le changement d'atmosphère. Quittant l'agitation du pied de la montagne, la cabine s'est élevée progressivement, nous emportant loin du tumulte du monde . Les champs de canne à sucre verdoyants s'éloignaient derrière nous, dévoilant l'immensité des champs qui s'ouvraient comme une carte géante. Des nuages ​​blancs dérivaient sur le flanc de la montagne, fins comme un voile, légers et mystérieux à la fois.

Dans la cabine du téléphérique, un vieil homme d'une soixantaine d'années, les mains tremblantes, tenait un chapelet. Il dit : « Dans ce monde, il y a des endroits où l'on va pour le tourisme. Mais le mont Ba Den est un endroit où l'on a envie de revenir. » Ces mots suffisent à illustrer la profondeur du mont Ba Den, un lieu de convergence d'énergies spirituelles, où les croyances populaires vietnamiennes se mêlent à la vie communautaire, créant un héritage qui a survécu aux épreuves de l'histoire.

En descendant dans l'enceinte du temple, nous fûmes immédiatement enveloppés d'une atmosphère profondément sacrée. La fumée d'encens se mêlait à la brume de la montagne, créant un fin voile qui conférait au paysage un aspect irréel. La statue de Ba Den – la Sainte Mère Linh Son – se dressait au centre du hall principal, à la fois mystérieuse et accessible, comme si elle écoutait chaque prière.

Les fidèles rendent hommage à la statue de Ba Den - Linh Son, la Sainte Mère.

Ce qui donne toute sa profondeur au patrimoine de ce lieu, ce n'est pas seulement le conte populaire de Ly Thi Thien Huong, la jeune fille chaste devenue sainte, mais aussi la manière dont les habitants ont préservé et enrichi cette croyance de génération en génération.

Aucun décret ne les oblige à croire. Aucune instance ne les contraint à faire des pèlerinages. Pourtant, chaque année, à l'approche de l'été et à la fin de l'année, les gens retournent naturellement à la pagode Ba pour exprimer leurs sentiments.

Devant la statue de la Déesse, une jeune femme déposa un plateau de fruits sur l'autel, ses lèvres esquissant un sourire. Originaire de la province de Dong Nai, elle était venue avec ses deux filles. Elle confia : « Nous sommes très occupées toute l'année et nous n'avons l'occasion de venir ici qu'à la fin de l'année. Venir au temple de la Déesse m'apporte une paix intérieure soudaine. »

Non loin de là, un groupe de jeunes gens venus de l'Ouest allumaient de l'encens et se racontaient des histoires d'antan. Des récits ancestraux sur la protection miraculeuse que la Déesse avait offerte aux villageois contre le malheur, sur les averses soudaines mais opportunes, et sur le désastre qui s'abattait sur quiconque osait l'offenser.

Les gens se rendent à la pagode Ba Nui pour y chercher la paix.

Ces récits ne peuvent être prouvés scientifiquement, mais ils sont la source de la culture spirituelle, ce que les habitants de Tay Ninh appellent la « foi ».

Nous avons rencontré Mme Lanh, une femme de 80 ans venue à la montagne avec ses enfants et petits-enfants. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi elle tenait encore à y monter malgré son âge avancé, elle a souri et a répondu : « Tant que je le pourrai, je continuerai à y aller pour remercier la Déesse. Autrefois, la guerre était féroce et les habitants de la région priaient la Déesse de protéger leurs terres. À cette époque, tous croyaient : “Tant que la Déesse sera là, Tay Ninh restera en paix.” »

C’est alors que nous avons réalisé que le patrimoine spirituel ne réside pas seulement dans l’architecture, mais aussi dans la mémoire de la communauté.

Même les nouvelles constructions érigées autour du temple témoignent d'une sobriété remarquable, évitant toute ostentation et préservant le paysage. Tout est traité avec respect, comme si l'on touchait à un lieu sacré.

La statue de la déesse de la Miséricorde sur le mont Ba Den.

Tandis que nous suivions le petit sentier menant au sanctuaire du Dieu de la Montagne, le vent bruissait dans les arbres comme une mélodie ancestrale. Certains marchaient devant, d'autres derrière, mais personne ne parlait fort. Ils savaient qu'ils foulaient une terre où des générations avaient laissé des empreintes de repentir, de gratitude, de supplication et d'espoir.

Patrimoine religieux de la province de Tay Ninh

Le téléphérique nous a emmenés au sommet de la montagne à une altitude de plus de 900 mètres, où le vent était fort, le ciel étroit et les nuages ​​semblaient dériver dans le ciel.

Au sommet, la statue de la déesse de la Miséricorde, Tay Bo Da Son, se dresse majestueusement vers le ciel, inspirant à la fois respect et sérénité. Elle fait partie intégrante du patrimoine spirituel moderne, illustrant comment la vie contemporaine perpétue la tradition de vénération de la Déesse Mère et du Bouddha par les peuples du Sud-Vietnam, sans pour autant perturber les croyances autochtones.

Ici, nul besoin de se rappeler de garder le silence. Aucun panneau n'impose le silence. Pourtant, chacun, naturellement, avance à voix basse, avec respect, devant ce vaste espace sacré.

Des fidèles prient pour la paix au sommet du mont Ba Den.

Un jeune homme se tenait longuement devant la statue du Bouddha. Le vent soufflait dans ses cheveux, son regard perdu au loin. Lorsque nous nous sommes approchés et lui avons posé la question, il a simplement répondu : « Je suis venu… trouver la paix intérieure. » Trois mots à peine, mais qui résumaient la raison pour laquelle des millions de personnes viennent ici.

Dans un coin, une famille de quatre personnes prenait une photo. Ils ne prenaient pas de poses exubérantes, mais se tenaient côte à côte, les mains jointes, les visages tournés vers la mer de nuages. La mère a dit : « C'est la première fois que ma famille se trouve dans un endroit aussi beau et sacré. »

Mais il y a aussi ceux qui viennent ici non seulement pour admirer le paysage ou prier pour la paix, mais aussi pour accomplir un rituel intérieur.

Un homme d'âge mûr originaire d'Hô Chi Minh-Ville nous a confié : « Mon père est décédé l'an dernier. Il aimait beaucoup le mont Ba et s'y rendait chaque année à la fin de l'année. Cette année, je suis venu pour prendre sa relève. »

Du sommet de la montagne, nous avons contemplé toute la province de Tay Ninh qui se déployait comme une carte : le lac Dau Tieng scintillait sous le soleil doré, les champs étaient enveloppés d’une fine brume et les maisons minuscules ressemblaient à des grains de poussière. Là-haut, on prend aisément conscience de sa propre insignifiance, et l’on discerne aussi aisément ce qui compte vraiment.

Outre son importance en tant que site du patrimoine spirituel, le mont Ba Den attire également des visiteurs internationaux.

Au sommet du mont Ba Den, un silence s'installe. Nul besoin de cloches, nul besoin de prières, juste une minute passée au milieu de l'immensité du ciel et de la terre, et le cœur s'apaise naturellement.

À Tay Ninh, un proverbe non écrit dit : « Si Dame Den n’appelle pas, nous ne monterons pas. Mais quand elle appelle, nous devons revenir . » Ce proverbe, bien que populaire, reflète fidèlement le lien invisible qui unit les habitants à l’héritage de ce lieu.

Le festival de la montagne Ba Den, célébré depuis des siècles, est devenu un événement unique dans la vie culturelle du Sud-Vietnam. Il ne s'agit pas seulement d'une fête de prière ou de culte, mais d'une fête de gratitude et de reconnaissance envers la terre qui a nourri son peuple.

Ces valeurs demeurent intactes à ce jour. Bien que Tay Ninh soit plus moderne et accueille chaque année des millions de touristes, le patrimoine spirituel du mont Ba Den est toujours préservé grâce à la dévotion de ses habitants.

Le mont Ba Den vu du ciel.

Les vendeurs d'encens et d'offrandes au pied de la montagne pratiquent des prix raisonnables. Les personnes âgées qui plient du papier pour des prières de paix refusent tout paiement. Ceux qui gravissent la montagne la veille au soir considèrent toujours cela comme un « pèlerinage religieux », et non comme une simple « expérience ». Chacun, à sa manière, a contribué à préserver l'essence de ce patrimoine.

À la tombée du soir, nous sommes redescendus au pied de la montagne. La foule était encore nombreuse, le soleil couchant baignant le toit du temple d'une lueur dorée, presque miellée. Les enfants bavardaient, les adultes s'affairaient, mais au milieu de cette agitation, on pouvait lire le regard calme et pensif de ceux qui venaient d'achever un voyage, un voyage aussi bien physique qu'émotionnel.

Vtcnews.vn

Source : https://vtcnews.vn/ve-tham-nui-ba-den-di-san-van-hoa-tam-linh-cua-vung-dat-tay-ninh-ar992160.html