Groupe C, relique de My Son. Photo : Documents du conseil d'administration de My Son
Cachez-vous dans la forêt profonde
En 1885, un groupe de soldats français découvre par hasard les temples abandonnés au milieu de la vallée. Par la suite, les experts de l'École française d'Extrême-Orient (EFEO) y consacrent de nombreuses campagnes de recherche, d'archéologie et de restauration.
Dans les premiers jours de leur arrivée dans la vallée montagneuse dense et sauvage, les experts et la population locale ont travaillé dans des conditions sans routes, sans électricité et la menace la plus terrifiante était « M. Tigre ».
Dans ses mémoires, Henri Parmentier raconte : « Arrivé à My Son en 1901, j'abandonnai palanquins et brancards et marchai une heure devant le magnifique paysage du sentier. Le 10 mars 1903, je retournai à My Son pour commencer la campagne de fouilles.
Il a fallu deux semaines pour installer le camp après une campagne de poldérisation. Une clôture de 4 mètres de haut a dû être érigée autour de l'hospice, avec des gardes pour nous protéger de Monsieur Tigre qui rôdait la nuit. La nuit dernière, Monsieur Tigre a enlevé un ouvrier local.
La première campagne de fouilles s'est déroulée de mars 1903 à février 1904. Elle a été suivie de restaurations en 1927-1928 et de 1936 à 1939.
L'architecte Mara Landoni et ses ouvriers rénovent le temple G1. Photo : My Son Management Board
Des centaines d'ouvriers locaux furent mobilisés pour les fouilles. Les anciens du village de Thu Bon Tay, commune de Duy Tan, s'en souviennent encore clairement : « Année du Rat, année du Bœuf, année du Tigre/ Le Département français a travaillé pendant trois ans. »
Les années du Rat, du Bœuf et du Tigre sont les trois années 1936, 1937 et 1938, années consécutives pendant lesquelles l'École française d'Extrême-Orient a rénové le musée de My Son.
Les débuts furent difficiles et périlleux, mais pour Henri Parmentier, My Son exerçait une forte attraction. Il appelait Nui Chua « la Belle Montagne », « un paysage merveilleux et important qui, à lui seul, représente et résume une période de l'art cham et de l'histoire religieuse ».
Les documents que l'École française d'Extrême-Orient a créés et laissés jusqu'à nos jours constituent des archives très précieuses et témoignent de l'énorme travail accompli par les chercheurs français à My Son.
Des milliers de photographies et de dessins en noir et blanc ont été réalisés. Des ouvrages de recherche et des articles sur l'architecture et la sculpture du complexe du temple de My Son ont été publiés. Des documents et des images publiés aux États-Unis et à l'étranger ont fait connaître My Son au monde , jusqu'alors inconnu.
Le salut après la guerre
Si la phase de l'EFEO est la découverte et la publication, les experts polonais et vietnamiens ont pour mission de sauver les reliques après la guerre.
Les habitants connaissent l'image d'un Occidental à la barbe blanche, que les Quang appellent souvent Kazik, toujours absorbé par l'écriture et le dessin sur le site des vestiges. Kazik était fasciné par My Son, ses tours sous le clair de lune ou le coucher de soleil sur la vallée.
Feu l'architecte Kazik. Photo : My Son Management Board
Les mots de Kazik à propos de My Son reflètent l'amour et le talent d'un architecte expérimenté : « L'ancien peuple Champa a puisé sa spiritualité dans la terre et la roche et a su s'appuyer sur la nature pour créer un My Son solennel, magnifique et majestueux. C'est un musée inestimable de l'art architectural de l'humanité, qu'il nous faudra beaucoup de temps pour appréhender pleinement. »
Deux ans après la mort de Kazik alors qu'il restaurait les monuments de Hué , My Son a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'humanité en 1999.
Plus tard, bien qu'ils n'aient fouillé et restauré qu'un petit groupe de temples G, des experts italiens, de l'UNESCO et vietnamiens ont également réalisé des progrès historiques dans la restauration des reliques du Champa.
Des matériaux compatibles, des méthodes et applications technologiques modernes, une recherche multidisciplinaire et une formation des ressources humaines constituent les premières étapes solides et exemplaires de la restauration des reliques du Champa. Les experts ont confié au Groupe G des recherches approfondies, accordant une grande attention aux matériaux.
L'héritage des techniques, des matériaux et de la main-d'œuvre constitue une base favorable à la mise en œuvre du projet de coopération Vietnam-Inde. Ce projet a essentiellement hérité des techniques et des matériaux de restauration du projet G.
Un autre héritage important est l’équipe de techniciens et d’ouvriers qualifiés qui ont été formés et ont exercé avec une vaste expérience.
Les mesures scientifiques de conservation conformes aux normes internationales ont jeté les bases importantes de la conservation des reliques en briques de My Son.
Le projet a pris fin, laissant derrière lui les normes internationales en matière de directives et d'expérience en matière de conservation des reliques du Champa. Les résultats du projet ont été appliqués non seulement à My Son, mais aussi aux reliques du Champa, dans le centre du Vietnam.
Le projet a fait de My Son un modèle de conservation et de formation vers une conservation plus professionnelle et à long terme.
La communauté internationale accorde de l’attention à My Son en raison de sa valeur en tant que centre hindou avec une histoire longue, continue et très unique en Asie du Sud-Est.
L’internationalisation de la conservation des reliques de My Son depuis le début du XXe siècle a contribué à préserver la valeur originale et à faire connaître l’image de My Son à la communauté internationale.
Si My Son est comparée à une perle, alors les activités de conservation ont progressivement levé le voile qui la recouvrait depuis près de 5 siècles et « poli » la précieuse perle pour qu'elle brille davantage dans les forêts profondes et sauvages de la vallée de My Son.
Source : https://baoquangnam.vn/vien-ngoc-tu-rung-sau-3150249.html
Comment (0)