Le cercle du don et de la réception

TCHAU (4) — Touristes et habitants font la queue sur les trottoirs pour accomplir le rituel du Tak Bat (l'aumône). Ensuite, les moines partagent la nourriture avec les pauvres, tandis que les enfants attendent au bout de la file. Photo : TC

Non seulement reconnue par l'UNESCO comme patrimoine culturel mondial , Luang Prabang (Laos) préserve également de profondes valeurs spirituelles à travers le rituel matinal de l'aumône - un cercle de don et de réception, où les gens trouvent la paix au milieu de l'agitation de la vie moderne.

Bénédictions matinales de l'ancienne capitale

La brume matinale se dissipe peu à peu, et l'ancienne capitale s'éveille dans une atmosphère pure et sacrée. Dans les rues du vieux quartier, habitants et touristes, vêtus avec soin et élégance, disposent des rangées basses de chaises, assis avec soin sur le trottoir. Chacun porte un plateau en bambou ou en rotin rempli de riz gluant chaud, de gâteaux, de bouteilles d'eau, etc. Tous regardent dans la même direction, attendant le rituel de la mendicité – une tradition culturelle unique qui existe ici depuis des siècles.

Alors que les premiers rayons du soleil filtraient à travers les racines des vieilles fleurs de Champa, un groupe de jeunes moines, vêtus de robes couleur safran, marchaient pieds nus et en silence, portant des bols d'aumônes sur leurs épaules. Ils marchaient lentement et d'un pas assuré, avec une solennité absolue et les mains jointes.

Habitants et touristes s'agenouillaient et inclinaient la tête en signe de révérence. Ils déposaient soigneusement chaque riz gluant et chaque offrande dans le bol d'aumône de chaque moine passant. Ce n'était pas seulement une offrande de nourriture, mais aussi une façon de « créer un bon karma » et d'accumuler des mérites. Chaque inclination, chaque geste exprimait un respect sincère envers les moines.

Après l'offrande, les moines s'arrêtèrent pour prier pour la paix et le bien de ceux qui offraient. Ils commencèrent la journée avec des pensées bienveillantes.

Alors que le groupe de moines était presque parti, j'ai vu des pauvres et des enfants assis tranquillement au bout de la file. Après avoir reçu suffisamment de nourriture, les moines en ont partagé une partie avec eux. Ce geste n'était pas de la charité, mais un humble partage. Les bénéficiaires de la nourriture ne se sont pas levés ; ils se sont agenouillés, la tête inclinée pour recevoir la bénédiction, telle une circulation de compassion – simple mais profonde.

Cette scène m'a beaucoup intrigué. Pourquoi les gens n'offraient-ils pas la nourriture directement aux pauvres ? Et pourquoi les pauvres ne s'asseyaient-ils pas sur des chaises, mais s'agenouillaient-ils pour recevoir la nourriture ?

Ayant cette préoccupation, j'ai demandé à M. Le Huynh Truong, chef adjoint du département de gestion des frontières du département des affaires étrangères de la ville de Da Nang - qui travaille au Laos depuis plus de 17 ans - de comprendre que le don ne réside pas dans la commodité, mais dans la profondeur de la foi, la nourriture donnée par le moine à ce moment est une bénédiction.

C'est l'intersection de la foi et de la vie. Offrir aux moines est considéré comme le moyen le plus élevé d'accumuler des mérites, car les moines sont les représentants des Trois Joyaux et sont sur la voie de la moralité, de la concentration et de la sagesse. C'est un cercle parfait de cause à effet : les gens ont suffisamment pour donner aux moines, les moines partagent avec les pauvres, créant ainsi une chaîne d'actions charitables liées entre elles dans un cercle de don et de réception, simple mais profond.

Propagation par simple don

Le chef a partagé : « Ce qui est intéressant au Laos, c'est qu'il n'y a pas de mendiants. Mon ami m'a expliqué que les pauvres qui veulent manger se rendent simplement au temple. Chaque village en possède au moins un. Chaque matin, le moine revient de la mendicité et ne mange qu'un seul repas avant midi. Le reste des provisions est exposé pour que les villageois affamés, pauvres et nécessiteux puissent venir manger. »

Ce partage a une profonde signification humaniste, enseignant aux gens à ne pas laisser la faim engendrer des pensées mauvaises comme le vol. Venez simplement au temple et vous serez sauvé, physiquement et mentalement. C'est peut-être pourquoi nous ressentons toujours la gentillesse et la sincérité des Laotiens lors de nos rencontres. C'est le cercle de la compassion.

La cérémonie d'aumône dans l'ancienne capitale de Luang Prabang n'est pas seulement un rituel religieux, mais aussi une profonde leçon sur la manière dont les gens se traitent mutuellement : humilité, compassion et partage. Elle nous rappelle que donner ne signifie pas recevoir, mais créer de bonnes valeurs et répandre la bienveillance au sein de la communauté. C'est là toute la beauté de Luang Prabang, non seulement dans ses temples anciens, mais aussi dans l'âme de ses habitants.

Dans notre vie moderne, bruyante et trépidante, on se laisse facilement emporter par le cycle travail-études-réseaux sociaux, où la valeur se mesure à l'efficacité et à la rapidité. On donne souvent en espérant recevoir quelque chose en retour : un merci, un regard de reconnaissance, voire un « j'aime » sur l'écran de son téléphone. Mais ce matin-là à Luong Pha Bang m'a rappelé que parfois, la plus belle façon de donner, c'est quand on n'a pas besoin de résultats immédiats, mais qu'on croit que le don se propagera naturellement.

Peut-être, dans un monde technologique en constante évolution, chacun a-t-il besoin de s'accorder des moments de détente, comme la lenteur des moines sur la route de Sakkaline ce matin-là. Car ce sont ces moments qui nous rappellent que le plus précieux dans la vie moderne n'est ni la vitesse ni les biens matériels, mais la paix de l'esprit et la compassion les uns pour les autres.

Source : https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html