Le cercle du don et de la réception

Luang Prabang (Laos), non seulement reconnue par l'UNESCO comme patrimoine culturel mondial, préserve également de profondes valeurs spirituelles à travers le rituel matinal de l'aumône – un cercle de don et de réception où les gens trouvent la paix au milieu du tumulte de la vie moderne.

Touristes et locaux font la queue sur les trottoirs pour accomplir le rituel du Tak Bat (offrande d'aumônes). Ensuite, les moines partagent la nourriture avec les pauvres, les enfants attendant au bout de la file. Photo : TC

Luang Prabang (Laos), non seulement reconnue par l'UNESCO comme patrimoine culturel mondial , préserve également de profondes valeurs spirituelles à travers le rituel matinal de l'aumône – un cercle de don et de réception où les gens trouvent la paix au milieu du tumulte de la vie moderne.

Bénédictions au matin de l'ancienne capitale

La brume matinale se dissipe peu à peu, et l'ancienne capitale s'éveille dans une atmosphère pure et sacrée. Dans les rues du vieux quartier, habitants et touristes, élégamment vêtus, disposent des chaises basses sur le trottoir. Chacun porte un plateau en bambou ou en rotin garni de riz gluant chaud, de gâteaux, de bouteilles d'eau, etc. Tous se tournent dans la même direction, attendant la quête rituelle de l'aumône, une tradition culturelle unique qui perdure depuis des siècles.

Alors que les premiers rayons du soleil filtraient à travers les vieilles racines des fleurs de champa, un groupe de jeunes moines, vêtus de robes couleur safran, marchaient pieds nus et en silence, portant des bols à aumônes sur leurs épaules. Ils avançaient lentement et d'un pas assuré, empreints de solennité et les mains jointes.

Les habitants et les touristes s'agenouillaient et inclinaient la tête en signe de respect. Ils déposaient avec soin chaque portion de riz gluant et chaque offrande dans le bol à aumônes de chaque moine qui passait. Il ne s'agissait pas seulement d'offrir de la nourriture, mais aussi de semer du bon karma et d'accumuler des mérites. Chaque révérence, chaque geste exprimait un profond respect envers les moines.

Après l'offrande, les moines s'arrêtèrent pour prier pour la paix et le bien-être de ceux qui avaient offert. Ils commencèrent leur journée avec les pensées les plus bienveillantes et les plus bienveillantes.

Alors que le groupe de moines s'apprêtait à partir, j'aperçus des personnes démunies et des enfants assis tranquillement au bout de la file. Après avoir reçu suffisamment de nourriture, les moines en partagèrent une partie avec eux. Ce geste n'était pas de la charité, mais un partage humble. Les bénéficiaires ne se relevèrent pas ; eux aussi s'agenouillèrent et inclinèrent la tête pour recevoir la bénédiction, comme une vague de compassion – simple et pourtant profonde.

Cette scène m'a beaucoup intrigué. Pourquoi ceux qui offraient la nourriture ne la donnaient-ils pas directement aux pauvres ? Et pourquoi ces derniers ne s'asseyaient-ils pas sur des chaises mais s'agenouillaient-ils pour la recevoir ?

Partageant cette préoccupation, j'ai demandé à M. Le Huynh Truong, chef adjoint du département de la gestion des frontières du ministère des Affaires étrangères de la ville de Da Nang – qui travaille au Laos depuis plus de 17 ans – de comprendre que le don ne réside pas dans la commodité, mais dans la profondeur de la foi ; la nourriture offerte par le moine en ce moment est une bénédiction.

C'est le point de rencontre entre la foi et la vie. Faire l'aumône aux moines est considéré comme la voie suprême pour accumuler du mérite, car les moines sont les représentants des Trois Joyaux et œuvrent sur le chemin de la moralité, de la concentration et de la sagesse. C'est un cercle vertueux : les fidèles ont les moyens de donner aux moines, qui partagent avec les pauvres, créant ainsi une chaîne d'actions charitables, un cercle de don et de réception simple et profond.

Se répandre à partir d'un simple don

Le guide a ajouté : « Ce qui est intéressant au Laos, c'est qu'il n'y a pas de mendiants. Mon ami m'a expliqué que les personnes démunies qui souhaitent manger se rendent simplement au temple ; chaque village possède au moins un temple. Chaque matin, le moine revient de sa quête et ne prend qu'un seul repas avant midi. Le reste de sa nourriture est ensuite offert aux villageois affamés et nécessiteux. »

Ce partage revêt une profonde signification humaniste : il enseigne aux gens que la faim ne doit pas engendrer de mauvaises pensées comme le vol. Il leur suffit de venir au temple pour être sauvés physiquement et mentalement. C’est peut-être pourquoi nous avons toujours l’impression que les Laotiens sont si aimables et sincères. C’est le cercle vertueux de la compassion.

La cérémonie d'offrande d'aumônes dans l'ancienne capitale de Luang Prabang n'est pas seulement un rituel religieux, mais aussi une profonde leçon sur la façon dont les gens se traitent les uns les autres : humilité, compassion et partage. Elle nous rappelle que donner ne consiste pas à recevoir, mais à créer de belles valeurs, à répandre la bienveillance au sein de la communauté. C'est là la véritable beauté de Luang Prabang, non seulement dans ses temples antiques, mais aussi dans l'âme de ses habitants.

Dans le tumulte et la frénésie de la vie moderne, on se laisse facilement happer par le tourbillon du travail, des études et des réseaux sociaux, où la valeur se mesure à l'efficacité et à la rapidité. On donne souvent en espérant recevoir quelque chose en retour : un merci, un regard de reconnaissance, voire un simple « j'aime » sur son téléphone. Mais ce matin-là à Luong Pha Bang m'a rappelé que parfois, la plus belle façon de donner est de ne pas attendre de résultats immédiats, mais de croire que le don se répandra de lui-même.

Dans un monde technologique en perpétuelle évolution, il est peut-être nécessaire de s'accorder des moments de ralentissement, à l'image de la lenteur des moines sur la route de Sakkalin ce matin-là. Car ce sont ces instants qui nous rappellent que, dans la vie moderne, le plus précieux n'est ni la vitesse ni les biens matériels, mais la paix intérieure et la compassion.

Source : https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html