Le Vénérable a affirmé que l'esprit de Vu Lan – la pleine lune du septième mois lunaire – doit être associé à la frugalité, à la simplicité et à l'essence même du bouddhisme. « Beaucoup pensent à tort que l'achat de papier votif en abondance et les festins somptueux relèvent de la piété filiale. Or, il s'agit là d'une piété non filiale. La piété filiale consiste à prendre soin de ses parents de leur vivant, à leur témoigner respect et amour sincère, et non à se soucier des apparences », a expliqué le Vénérable.
Citant l'histoire du bouddhisme, le Vénérable a déclaré que l'esprit de frugalité et de minimalisme avait été incarné dès le Bouddha, qui quitta le palais pour embrasser une vie ascétique et trouver la voie de la libération. Au Vietnam, cette tradition fut perpétuée et promue par des patriarches tels que le Roi Bouddha Tran Nhan Tong qui, après avoir abdiqué pour pratiquer le bouddhisme à Yen Tu, fonda l'école zen Truc Lam, offrant un exemple lumineux de vie dans la pauvreté et unissant ainsi religion et vie quotidienne.

Face à la situation actuelle, le Vénérable Thich Thanh Quyet s'inquiète du formalisme encore trop présent des rituels commémoratifs des défunts, où l'on brûle des papiers votifs un peu partout. Ce comportement, loin de gaspiller des ressources et de nuire à l'environnement, contrevient aux enseignements bouddhistes. « Brûler des papiers votifs est une coutume issue des anciens rites funéraires sacrificiels chinois. La dénaturation actuelle éloigne les fidèles des valeurs fondamentales de la piété filiale », a souligné le Vénérable.

Partageant ce point de vue, le vénérable Thich Thanh Dat, président du Conseil scientifique de l'Académie bouddhiste du Vietnam, a déclaré que la lutte contre le gaspillage et la réduction des déchets constituent non seulement une responsabilité sociale, mais aussi un élément fondamental des enseignements bouddhistes. C'est également un moyen de promouvoir un mode de vie humain, simple et durable au sein de la communauté.
À l'issue de l'atelier, les Vénérables et le Conseil d'administration de l'Académie ont exprimé l'espoir que chaque moine et nonne, une fois diplômés, deviendrait un vecteur de diffusion de cet esprit dans sa communauté. Par la prédication, la participation aux activités du Dharma et le contact avec la population, ils contribueraient à faire comprendre aux bouddhistes que la piété filiale est indissociable de l'esprit de frugalité, de simplicité et d'harmonie – valeurs fondamentales pour une société durable, imprégnées de l'identité culturelle du bouddhisme vietnamien.
Source : https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html






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