Vu Lan et le lien entre les générations de familles vietnamiennes

Origine et signification du festival Vu Lan

Le Dictionnaire des termes et des documents historiques des trois religions et le Dictionnaire des origines indiquent que Vu Lan ou Vu Lan Bon (Urabon) est une translittération du proverbe indien ullambana, considéré comme une faute d'orthographe du mot avalambana, signifiant « à l'envers », un rituel de culte pratiqué pour sauver la personne pendue la tête en bas. Par ailleurs, une autre théorie prétend que le mot Vu Lan proviendrait du mot original ullambana (salut), mais aucune de ces théories n'est étayée par des preuves solides.

Cependant, dans le bouddhisme, la fête de Vu Lan trouve son origine dans l'histoire du grand bodhisattva filial Maudgalyayana, rapportée dans le Vu Lan Bon Sutra. Le Bouddha y exhorte ses parents à les remercier pour leur bonté, et ceux-ci sauvent sa mère du royaume des esprits affamés. Suivant les enseignements du Bouddha, le quinzième jour du septième mois lunaire, jour où les moines accomplissent la cérémonie d'action de grâce après trois mois de retraite, ils offrent des aumônes de nourriture et de boisson, grâce auxquelles la mère du Vénérable est sauvée des souffrances de l'enfer. Cette histoire n'est pas seulement une légende, mais aussi une profonde leçon de piété filiale, rappelant à chaque enfant la gratitude d'avoir donné naissance, la grande éducation de ses parents et la responsabilité des enfants envers leurs parents.

La saison de Vu Lan, l'une des fêtes les plus sacrées et les plus significatives de la culture bouddhiste vietnamienne, est devenue un élément indispensable de la vie spirituelle du peuple vietnamien. Elle est mentionnée très tôt dans les stèles bouddhiques des dynasties Ly et Tran. La stèle de la tour Vien Thong indique : « Le 14 juillet de l'année Ky Dau, 17e année de Hung Long (1309), le moine, conformément à l'ordre, assista à la grande cérémonie végétarienne de Vu Lan pour prier le roi Bouddha Nhan Tong. » « Le 7 juillet de l'année Canh Tuat, 18e année de Hung Long (1310), le moine, conformément à l'ordre, assista à la grande cérémonie végétarienne de Vu Lan pour prier le roi Bouddha Nhan Tong, et monta en chaire pour prononcer le Sutra Avatamsaka. »

Chaque année, le 15e jour du 7e mois lunaire, des gens du monde entier se rendent à la pagode pour brûler de l'encens et prier pour leurs parents, grands-parents et proches décédés. Au Vietnam, la fête de Vu Lan est depuis longtemps synonyme de fête des fantômes affamés. On croit qu'en offrant du porridge, des fruits et des papiers votifs le 15e jour du 7e mois lunaire, les âmes solitaires, privées de tout culte, bénéficieront du pardon et seront libérées, puis accompliront de bonnes actions pour le bien du peuple. C'est pourquoi la fête de Trung Nguyen (15e jour du 7e mois lunaire) est également connue chaque année comme le jour du pardon des morts. C'est ainsi que la fête de Vu Lan (bouddhisme) est devenue le jour du pardon des morts dans les croyances populaires vietnamiennes.

Une opportunité de créer des liens entre les générations au sein de la famille

Au Vietnam, la famille est le fondement de la société. Toutes les valeurs morales, tous les modes de vie et toutes les croyances y trouvent leur origine. Dans chaque famille, les valeurs, les croyances, la culture et les coutumes se transmettent de génération en génération. Le festival Vu Lan est l'une des occasions privilégiées pour que ces valeurs s'expriment clairement et se propagent avec force.

Dans l'atmosphère sacrée du festival Vu Lan, chaque famille organise une cérémonie commune, commémore ses ancêtres et accomplit de bonnes actions pour accumuler des mérites pour les défunts. Cela permet non seulement aux jeunes générations de mieux comprendre leurs responsabilités envers leurs ancêtres, mais aussi de tisser des liens plus étroits entre les membres de la famille.

Dans le contexte de la société moderne, malgré de nombreux changements, la fête de Vu Lan occupe toujours une place importante dans la vie spirituelle des Vietnamiens. Elle constitue un point d'appui pour aider chacun à trouver l'équilibre entre la vie moderne et les valeurs fondamentales de la culture nationale. Elle nous rappelle de revenir aux valeurs fondamentales de la vie : l'amour, la gratitude et le lien entre les générations au sein de la famille.

Dans chaque bâton d'encens allumé, chaque prière, chaque acte de bonté, nous ressentons notre amour, notre lien et notre responsabilité envers notre famille et la société. De plus, le festival Vu Lan est l'occasion pour chacun de pratiquer la gratitude, un facteur important pour construire et entretenir des relations sociales. D'un point de vue psychologique, la gratitude contribue également à renforcer les liens familiaux. Apprendre à apprécier et à être reconnaissant pour ce que l'on a permet de vivre plus heureux et de surmonter plus facilement les difficultés et les défis de la vie.

Pour de nombreuses familles, Vu Lan est aussi l'occasion d'accomplir des actes de gentillesse, de charité et d'aider les personnes en difficulté. Ces actions sont aussi un moyen d' éduquer les jeunes générations à l'amour, au partage et à la responsabilité sociale. Ces valeurs, enseignées et mises en pratique dans une ambiance familiale chaleureuse, deviendront des leçons précieuses tout au long de la vie de chacun.

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