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« Le roi et seigneur vivant » grimace assis sur un palanquin lors du festival du temple de Sai

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt08/02/2025

Le 8 février (11 janvier), au temple Sai (Dong Anh, Hanoï ), eut lieu la seule procession du « roi et du seigneur vivants » du pays. Le roi et le seigneur, assis sur le palanquin, fronçaient les sourcils.


« Le roi et seigneur vivant » grimace assis sur un palanquin lors du festival du temple de Sai

Samedi 8 février 2025 17h52 (GMT+7)

Le 8 février (11 janvier), au temple Sai (Dong Anh, Hanoï), a eu lieu la seule procession du « roi et du seigneur vivants » du pays. Le roi et le seigneur grimaçaient, assis sur le palanquin.

“Vua, chúa sống” nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước tại lễ hội đền Sái- Ảnh 1.

Chaque année, le 11e jour du premier mois lunaire, les habitants du village de Thuy Loi en particulier et de la commune de Thuy Lam en général organisent solennellement la fête du temple Sai, avec le rituel d'accueil des « rois et seigneurs vivants » en personnes réelles et le rituel extrêmement unique de couper l'esprit d'un poulet blanc.

“Vua, chúa sống” nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước tại lễ hội đền Sái- Ảnh 2.

Le « roi et seigneur vivant » était effrayé et grimaçait alors qu'il était assis sur le palanquin.

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Le festival est né à l'époque où An Duong Vuong construisit la citadelle de Co Loa, avec des fées descendant sur terre chaque nuit pour aider à transporter la terre pour la construire, mais le fantôme du coq imitait le chant d'un coq le matin, obligeant les fées à abandonner et à retourner au ciel, de sorte que la citadelle ne fut jamais achevée.

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Grâce à l'aide du dieu Huyen Thien Tran Vu, qui a anéanti le fantôme du poulet blanc caché dans That Dieu Son, le roi Thuc a pu achever la construction de la citadelle de Co Loa. Cette année, le seigneur était incarné par M. Chuong Dang Cuong (72 ans).

“Vua, chúa sống” nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước tại lễ hội đền Sái- Ảnh 5.

Le rituel consistant à tuer un poulet avec une épée en bois et un faux bol de sang attirait une foule nombreuse dans l'arrière-cour du Temple Supérieur. La légende raconte que le fantôme du poulet blanc, caché au pied de la montagne That Dieu Son, fut détruit par le dieu Huyen Thien Tran Vu, permettant ainsi au roi Thuc d'achever la construction de la citadelle de Co Loa.

“Vua, chúa sống” nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước tại lễ hội đền Sái- Ảnh 6.

De nombreux rois et seigneurs des générations suivantes sont venus ici pour présenter leurs respects, mais voyant que voyager était un gaspillage d'argent et d'efforts pour le peuple, le roi a émis un édit pour que les villageois organisent une cérémonie pour accueillir le faux roi et seigneur.

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Durant la procession, le palanquin du roi était porté par une rangée de douze jeunes hommes vigoureux, se relayant. Toutes les cinq minutes, un rituel consistait à faire tourner et déplacer le palanquin. À chaque fois, le roi, assis en hauteur, brandissait son épée pour montrer sa puissance.

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La personne honorée choisie par les villageois pour jouer le rôle de roi est M. Nguyen Huu Ba (74 ans), un aîné prestigieux du village, avec une famille exemplaire et cultivée et des enfants et petits-enfants heureux et harmonieux.

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Sur le chemin de la cérémonie, le roi et le seigneur distribueront de l'argent porte-bonheur et lanceront de l'argent afin de conférer la fortune aux gens et aux participants du festival.

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Les gens qui se tenaient des deux côtés de la route souhaitaient que les bénédictions du seigneur et du roi apportent la paix à tous.

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Avant chaque procession, il y a également une équipe de jeunes soldats, les petits-enfants des anciens, ainsi que des danseurs exécutant des danses gracieuses et accrocheuses.

“Vua, chúa sống” nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước tại lễ hội đền Sái- Ảnh 12.

Outre le roi et le seigneur, les participants portent également des palanquins transportant les quatre mandarins de la Garde royale, le ministre de la Justice, le gouverneur et le gouverneur, ainsi que leurs épouses et leurs enfants. Des personnes de plus de 60 ans sont choisies pour jouer ce rôle.

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Le festival du temple Sai, avec le rituel consistant à porter « le roi vivant, le seigneur vivant » en souhaitant une nouvelle année de richesse, de succès, de paix et de bonheur, est comparé à un musée encyclopédique de la riche vie culturelle et spirituelle des habitants du village de Thuy Loi, de la commune de Thuy Lam en particulier et du peuple Dong Anh en général.

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Le festival attire des milliers de personnes, créant de l'excitation pour les premiers jours de la nouvelle année.

“Vua, chúa sống” nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước tại lễ hội đền Sái- Ảnh 15.

Après la cérémonie d'adoration, le « roi vivant, seigneur vivant » sera transporté sur un palanquin jusqu'au lieu de culte. Le roi rendra hommage au Duc Thanh Huyen Thien au temple Sai, puis retournera à la maison communale avec les mandarins.

Confucius



Source : https://danviet.vn/vua-chua-song-nhan-mat-khi-ngo-tren-kieu-ruoc-tai-le-hoi-den-sai-20250208163835147.htm

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