Terre riche en traditions historiques et culturelles

En parlant de l'emplacement privilégié et de la beauté lyrique de l'ancienne terre de Hac Thanh, la ville de Thanh Hoa , les anciens ont un dicton : « Thanh Hoa est un lieu où les dragons jouent avec les perles, les grues nagent au pied de Thanh Thanh. » Et puis, après des milliers d'années et d'innombrables changements, l'ancienne terre sur le dos de la grue demeure le berceau de traditions et d'une beauté captivante.

Affirmer la position de capitale provinciale de Thanh (Partie 1) : Une terre riche en traditions historiques et culturelles Le légendaire pont Ham Rong.

La ville de Thanh Hoa a été bâtie sur un territoire ancien, le long des rives de la rivière Ma. L'histoire de ce territoire est étroitement liée à la longue histoire de formation et de développement de l'ensemble du territoire Thanh, qui a débuté à l'époque des rois Hung. Ce territoire recèle ainsi de nombreuses strates culturelles, de l'époque des rois Hung à nos jours. Des documents archéologiques ont démontré qu'il y a plus de 2 000 ans, les autochtones du village de Dong Son savaient fabriquer des outils agricoles en bronze (socs de charrue, faucilles à riz, etc.). Ils savaient également élever des buffles et des vaches, et les utiliser comme animaux de trait. Ils savaient également construire des digues, délimiter des zones pour retenir l'eau, créer les conditions d'une agriculture régulière et intensive, et accroître les récoltes pour se nourrir. C'est notamment là que furent découverts les vestiges de la brillante culture de Dong Son. Le site archéologique de Dong Son a été découvert en 1924. Les artefacts découverts étaient très divers et riches, comprenant des outils en pierre, en bronze et en fer, présentant deux caractéristiques : l'habitation et la sépulture. Parmi eux, les tambours en bronze de Dong Son sont les vestiges les plus représentatifs de la culture de Dong Son. Les images gravées sur ces tambours confirment qu'avant l'ère chrétienne, l'élevage, la pêche et la chasse étaient très développés ici. On trouve des tambours en bronze de Dong Son non seulement au Vietnam, mais aussi dans le sud de la Chine, au Laos, en Thaïlande, au Cambodge, en Malaisie et en Indonésie. Cela prouve que la culture de Dong Son s'est propagée dans le monde entier, notamment en Asie du Sud-Est.

Mais le cœur de Thanh Hoa recèle également de nombreuses beautés incomparables. Le plus remarquable est le site pittoresque de Ham Rong, un paysage pittoresque qui inspirera tous les voyageurs et les lettrés qui le croisent. Le livre de Dai Nam Nhat Thong Chi relate : « La montagne Ham Rong, également connue sous le nom de Long Ham, se trouve à 3 km au nord-est du district de Dong Son. Son ancien nom est Dong Son, mais elle porte également le nom de Truong Son. La chaîne de montagnes, partant de la montagne Ngu Hoa, dans la commune de Duong Xa, longe la rivière, sinueuse et continue, telle une forme de dragon, pour finalement s'élever jusqu'à une haute montagne aux couches de roches empilées. Sur cette montagne se trouve la grotte de Long Quang. Les rois Le Thanh Tong et Le Hien Tong y montèrent pour admirer la vue et écrivirent des poèmes gravés dans la pierre, qui existent encore aujourd'hui. En contrebas de la montagne, un affleurement rocheux s'avance dans la rivière, semblable à la mâchoire d'un dragon retenant du sable et aspirant l'eau. Sur la rive opposée se trouve la montagne Hoa Chau, dont l'eau coule au milieu, des deux côtés de la rivière étant des montagnes. Au fond de l'eau, de nombreux rochers déchiquetés, d'où son nom de Khe Da. À l'emplacement de la mâchoire du dragon se trouve un bac, où les pêcheurs amarrent souvent leurs bateaux. Français Un livre de Nam Chi de Cao Hung Trung rapporte que cette montagne est haute et belle, surplombant la rivière Dinh Minh, d'en haut en regardant au loin, le ciel et l'eau sont de la même couleur, vraiment une belle scène". L'empereur Le Thanh Tong de la grotte de Thien Nam, lors d'une visite au mausolée, en passant par là, vit « l'air chaud des montagnes et des collines, les fleurs et les herbes du printemps », alors il a déplacé son bateau à terre pour admirer le paysage et a écrit un poème : « Thuy vi cette terre, mon cœur est rempli d'émotion / Mes yeux lèvent les yeux vers la vaste terre et le ciel / Mais étrangement, après avoir terminé le travail, je scelle le jade / Sinon, je perdrai le chemin du ciel / Les nuages tombent partout sur la terre, personne ne balaie / La maison est solitaire toute la nuit, la porte est toujours ouverte / Les grottes profondes à l'extérieur des montagnes profondes sont tordues / Pas seulement les drapeaux du roi » (traduit par Luong Trong Nhan).

Au berceau de la culture de Dong Son et riche d'une longue histoire de formation et de développement, les générations nées sur cette terre, malgré d'innombrables bouleversements historiques, ont toujours conservé un esprit de solidarité, de créativité et de travail acharné, contribuant ainsi à la perpétuation d'une tradition révolutionnaire héroïque. Les documents historiques conservés aujourd'hui témoignent que, dans les luttes pour la libération nationale et la protection de la patrie, le peuple d'ici n'a pas eu peur des épreuves ni des sacrifices, contribuant dignement aux glorieuses victoires de la nation.

En règle générale, pendant la période de lutte contre les envahisseurs du Nord, les habitants des villages de Dai Khoi, Dong Son et Dong Tac contribuèrent à la lutte contre les envahisseurs étrangers et à leur assimilation par l'ennemi. Lors du soulèvement de Lam Son (1418-1428) contre l'armée d'invasion Ming, de nombreuses familles de la ville suivirent Le Loi dès le début. Parmi les exemples typiques figurent Nguyen Truyen et son fils, la famille de Le Chi Quyen du village de Lai Thanh (Dong Hai), ainsi que M. et Mme Le Thanh du village de Dinh Hoa (commune de Dong Cuong), un mandarin méritant qui reçut le nom national de la dynastie Le. Le 25 novembre 1788 (Mau Than), l'armée Tay Son dirigée par Quang Trung marcha de Phu Xuan vers le Nord. De passage à Nghe An et Thanh Hoa, il recruta plus de 80 000 soldats et organisa un défilé dans le village de Tho Hac (aujourd'hui quartier de Dong Tho, ville de Thanh Hoa). Pendant le mouvement de Can Vuong contre les Français, le Dr Tong Duy Tan, chef de l'armée de défense de la montagne de Can Vuong Thanh Hoa (du village de Bong Trung, district de Vinh Loc), mena le soulèvement de Hung Linh et répondit et coordonna le soulèvement de Ba Dinh contre l'invasion française. Plus tard, trahi par son élève Cao Ngoc Le, il fut capturé par les Français, ramené au village de Phu Coc pour y être exécuté (en 1892)…

La Révolution d'Août éclata et remporta une victoire totale. Le Comité du Parti et la population de la ville s'attelèrent immédiatement à des tâches urgentes pour renforcer la force révolutionnaire. Il s'agissait de construire un gouvernement démocratique populaire, de nourrir la force populaire, de consolider et de développer les forces politiques et armées, d'éliminer les réactionnaires internes, de lutter contre la faim et l'analphabétisme, d'améliorer la force populaire, de préparer la résistance et de mobiliser les ressources humaines et matérielles pour la résistance dans le Sud. Lorsque la résistance nationale éclata, la politique de la « terre brûlée » fut appliquée avec rigueur : les champs et les maisons furent vidés, et des bases et des zones arrière furent construites pour la résistance. Après neuf ans de résistance contre les colonialistes français, les cadres, les membres du Parti et la population restèrent unis, endurèrent épreuves et sacrifices, luttèrent activement pour protéger la patrie et mirent tout en œuvre pour soutenir les ressources humaines et matérielles nécessaires à la victoire totale de la résistance.

À l'aube de la résistance contre les États-Unis pour sauver le pays, la tradition historique et révolutionnaire héroïque de ce pays riverain du fleuve Ma s'est ravivée. Non seulement nous avons concentré nos efforts sur le travail pour soutenir le champ de bataille du Sud, mais notre armée et notre peuple ont également combattu avec enthousiasme pour « partager le feu » avec eux. Et, s'agissant de l'un des événements glorieux qui ont marqué une page brillante de l'histoire de la nation vietnamienne sous l'ère Hô Chi Minh, il convient tout d'abord de mentionner la victoire de Ham Rong.

Durant la guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays, Thanh Hoa était une zone stratégique importante, véritable « armure de fer » protégeant la capitale Hanoï ; une réserve stratégique ; un pont reliant le Nord et le Sud. Par conséquent, les impérialistes américains ont toujours considéré Thanh Hoa comme une cible clé à détruire dans cette guerre destructrice, notamment sur la route d'approvisionnement du Nord vers le Sud et vers le Laos. L'armée américaine considérait Ham Rong comme un « goulot d'étranglement idéal » et un point d'appui stratégique. Le centre de la province de Thanh Hoa – où le pont de Ham Rong enjambait les deux rives de la rivière Ma – devint ainsi l'une des cibles les plus férocement attaquées. Le 13 février 1965, le président américain Johnson approuva le plan « tonique » visant à intensifier les bombardements du Nord jusqu'au 19e parallèle. Le 2 mars 1965, ils envoyèrent des avions envahir le ciel de Thanh Hoa, tirant des balles de 20 mm et des roquettes sur les districts de Tinh Gia, Nong Cong et Nhu Xuan. Parallèlement, la zone de reconnaissance aérienne de Ham Rong fut régulièrement explorée. Le 3 avril 1965, à 8 h 45, l'ennemi lança sa première attaque sur Do Len. À 13 h le même jour, l'armée de l'air américaine fut mobilisée avec un nombre important d'avions et de bombes, se concentrant sur l'attaque du pont de Ham Rong et de la ville de Thanh Hoa. Des groupes d'avions à réaction de tous types (F105, F8, RE101) attaquèrent le pont sans interruption pendant plus de deux heures. Le ciel de Ham Rong résonna du rugissement des avions américains, et le sol trembla sous les lourdes bombes qui tombaient.

Déterminés à vaincre la guerre destructrice américaine dès la première bataille, l'armée et le peuple de Ham Rong ont tenu bon sur le champ de bataille, animés d'un courage et d'un héroïsme déterminés à combattre et à vaincre. À 17h11, après la destruction de 17 avions, l'ennemi a dû cesser ses attaques. Malgré la pluie de bombes et de balles ennemies, le pont de Ham Rong se dressait toujours fièrement sur les rives de la rivière Ma. La victoire de l'armée et du peuple de la région de Ham Rong-Nam Ngan a fait la fierté de tout le pays. Ce fut une victoire d'une importance capitale, car notre armée et notre peuple ont triomphé dès la première bataille et ont glorieusement résisté à l'attaque massive de l'armée de l'air américaine.

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On peut dire que les terres ancestrales des rives de la rivière Ma ont été initialement récupérées, préservées, protégées et développées par les populations autochtones jusqu'à leur choix pour la construction de la citadelle (en 1804). Les habitants sont non seulement instruits et compétents, mais aussi intègres, ouverts d'esprit, compatissants et prêts à se sacrifier pour une grande cause. Ce sont eux qui créent la culture et nourrissent l'esprit patriotique et révolutionnaire qui a imprégné de nombreuses générations. Grâce à cela, lorsque l'occasion s'est présentée, le feu de la lutte s'est allumé, contribuant à la reconquête de l'indépendance de la patrie et au droit à la vie du peuple. Plus précisément, c'est aussi grâce à cette tradition de patriotisme et de lutte qu'elle est devenue un atout précieux et le fondement de l'image urbaine de Thanh Hoa aujourd'hui. Parallèlement, grâce à l'accumulation et à l'imbrication de l'histoire et de la culture du territoire, la ville de Thanh Hoa présente un aspect unique : à la fois calme et profond, moderne et débordante d'énergie positive pour le développement.

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