Construire un profil de sculpteur : préserver et transmettre des biens précieux

Les professions traditionnelles disparaissent

Ayant grandi à Gia Lai, Maître Nong Bang Nguyen - actuellement chercheur principal à l'Institut d'ethnologie et d'études religieuses (Académie des sciences sociales du Vietnam) - s'intéresse particulièrement à la culture des hauts plateaux du centre, notamment aux statues folkloriques en bois. C'est la raison pour laquelle il a commencé à réaliser le projet « Créer des profils d'artisans pour établir un club de sculpture sur bois folklorique afin de développer le tourisme communautaire et d'améliorer les moyens de subsistance durables de la communauté ethnique Jrai dans la ville de Pleiku, province de Gia Lai ».

Maître Nong Bang Nguyen a discuté d'idées sur la création de profils d'artisans pour établir un club de sculpture sur bois folklorique. **Photo : Lam Nguyen**

Selon une enquête menée par Maître Nong Bang Nguyen, à Pleiku, il y a actuellement 19 sculpteurs de statues, dont 14/19 ont 50 ans ou plus, ce qui montre une rupture dans la succession. 77 % des artisans apprennent le métier selon des méthodes « de père en fils », la principale source de bois provenant des jardins familiaux.

Cette équipe, bien qu'ancienne, est assez flexible, avec 61% d'artisans capables de réaliser des produits de différentes tailles selon les exigences des clients ; 17 % utilisent des appareils fonctionnels. Cependant, seulement 6 % des artisans tirent un revenu régulier de la sculpture. La plupart d’entre eux souhaitent que leurs enfants apprennent l’artisanat et créent un club de sculpture sur bois folklorique ou un groupe d’artisanat pour développer l’artisanat traditionnel. Maître Nong Bang Nguyen a commenté que si la prochaine génération d'artisans profite des réseaux sociaux, à la fois en innovant et en se transformant numériquement, ils feront bien la promotion de leurs produits.

Le sculpteur de la ville Pleiku a participé à un concours. **Photo : Lam Nguyen**

La nécessité de promouvoir le produit est due au fait qu'aujourd'hui à Pleiku, les statues en bois quittent progressivement l'espace communautaire pour devenir des produits qui intéressent les touristes, notamment des modèles de statues miniatures. L'artisan Ksor Van (village de Kep, quartier de Dong Da) a évoqué ce changement : « Autrefois, les artisans sculptaient des statues au gré de leurs envies, mais aujourd'hui, ils le font pour répondre aux besoins du développement touristique . Mais ce métier est en voie de disparition, nous souhaitons donc le transmettre et créer des clubs dans les villages. » L'artisan Ro Cham Vet (du même village) espère également que si ce village est connecté à d'autres villages et que les produits sont diversifiés pour créer des moyens de subsistance, cela permettra non seulement de maintenir mais également de relancer la profession de sculpteur de statues.

Étapes nécessaires

Lors du séminaire sur le thème « Créer des profils d'artisans pour établir un club de sculpture sur bois folklorique afin de développer le tourisme communautaire et d'améliorer les moyens de subsistance durables de la communauté ethnique Jrai dans la ville de Pleiku, province de Gia Lai » récemment organisé par l'Institut d'ethnologie et d'études religieuses en coordination avec l'Association provinciale de littérature et d'arts, les délégués et les artisans ont également discuté de nombreux sujets, notamment : l'état actuel de l'équipe d'artisans de sculpture sur bois folklorique Jrai ; Défis, difficultés et souhaits du peuple Jrai dans la préservation de l’artisanat traditionnel.

Les avis ont également discuté de la base juridique de la formation du club ; Le rôle de l’artisanat dans le développement du tourisme communautaire et l’amélioration des moyens de subsistance durables ; Acquérir de l'expérience dans l'enseignement, le partage des connaissances, la quintessence et les caractéristiques de la sculpture populaire sur bois pour la préserver et la promouvoir.

La sculpture populaire sur bois est considérée comme un patrimoine culturel unique. **Photo : Lam Nguyen**

Présidant la discussion, le Dr Nguyen Thai Binh, chef adjoint du département de propagande et de mobilisation de masse du comité provincial du Parti, a affirmé : la sculpture sur bois folklorique Jrai est un patrimoine culturel unique, exprimant la profondeur spirituelle, religieuse et esthétique de la communauté. Les sculptures associées aux tombeaux, aux festivals, à la vie spirituelle, etc. sont une preuve vivante de l'identité unique du peuple Jrai.

« Donner du profil aux artisans et créer un club de sculpture sur bois populaire est une étape nécessaire et urgente pour honorer, reconnaître et créer les conditions permettant aux artisans de continuer à préserver et à diffuser les valeurs culturelles nationales. Cela permet non seulement de créer un espace d'échange et de développement professionnel, mais aussi d'ouvrir des perspectives de développement touristique communautaire et de création de moyens de subsistance durables… », a commenté le Dr Nguyen Thai Binh.

Après de nombreuses années de recherche sur les statues folkloriques en bois, Maître Hoang Thi Thanh Huong (Département de la propagande et de la mobilisation de masse du Comité provincial du Parti) a souligné les défis importants que pose la préservation et la promotion de l'artisanat de la sculpture sur bois folklorique. Les dernières statistiques sur l'équipe de sculpteurs de statues dans les villages de la province montrent que : le nombre d'artisans âgés de 55 ans et plus représente plus de 70 % ; La classe des artisans de moins de 40 ans est très petite (seulement 10%). Parallèlement à cela, les goûts esthétiques changent ; Les jeunes ne sont pas très intéressés par les métiers traditionnels...

« Cependant, cela ne signifie pas que nous ne soutenons pas activement la création des meilleures conditions pour que les statues en bois puissent vivre longtemps dans la vie populaire et continuer à promouvoir leur valeur » - Maître Hoang Thi Thanh Huong a exprimé son opinion.

Le nombre de sculpteurs âgés de 55 ans et plus représente plus de 70 %, ce qui constitue un grand défi pour la préservation et la conservation de l'artisanat traditionnel. **Photo : Lam Nguyen**

Les méthodes pratiques de préservation qu'elle a proposées comprennent : Proposer que l'Institut des sciences sociales des hautes terres centrales crée un site Web appelé « Sculpture populaire des hautes terres centrales » pour accroître la promotion ; L'Association des arts populaires du Vietnam devrait élaborer des critères plus appropriés pour envisager d'attribuer le titre d'« artiste populaire » à un certain nombre de sculpteurs talentueux. En outre, des politiques et des régimes appropriés devraient être mis en place pour encourager ce groupe.

Selon Maître Hoang Thi Thanh Huong, en attendant la reconnaissance des organisations internationales, la province doit préparer un dossier pour demander la reconnaissance des statues folkloriques en bois comme patrimoine culturel. Il est notamment nécessaire de lier les activités de sculpture et les produits de sculpture aux activités touristiques. Concrètement, il s'agit de créer des villages touristiques traditionnels ou de choisir les atouts de chaque village pour développer des industries touristiques (tissage, tissage de brocart, sculpture...). Ce n’est que lorsque les statues en bois deviendront une marchandise capable de fournir un moyen de subsistance durable aux artisans, aidant les artisans qualifiés à vivre de leur profession, que la profession traditionnelle de sculpteur de statues pourra être préservée.

Source : https://baogialai.com.vn/xay-dung-ho-so-nghe-nhan-tac-tuong-gin-giu-trao-truyen-von-quy-post321458.html