Ces derniers temps, le dossier de nomination du complexe monumental et paysager Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac, devant être soumis à l'UNESCO pour reconnaissance et inscription sur la Liste du patrimoine mondial, a reçu une grande attention de la part des experts historiques et des scientifiques , dont l'historien Le Van Lan.
A l'occasion de la visite de l'historien Le Van Lan au Musée provincial pour en savoir plus sur l'espace culturel de la dynastie Tran, les journalistes du Centre provincial des médias de Quang Ninh ont eu une conversation avec lui.
- Historien Le Van Lan, d'un point de vue historique, comment expliquez-vous le nom de lieu Yen Tu ?
Je voudrais commencer par les noms de lieux. Le mot « Yen » se lit aussi « An », écrit avec la combinaison du radical « Mien », qui signifie « toit », et en dessous se trouve le mot « Nu », qui signifie « s'il y a une femme sous le toit, la paix régnera ». Le mot « Tu » est un mot de Confucius, Lao Tseu, qui désigne une personne vertueuse et talentueuse, une grande figure.
Le personnage de cette terre est An Ky Sinh, un prêtre taoïste du Nord venu au Sud pour trouver un lieu propice à la pratique du taoïsme. Il trouva un endroit dans cette région montagneuse où il pouvait pratiquer le taoïsme. Par la suite, ce personnage fut nommé d'après la terre où il pratiquait le taoïsme. Si l'on ose grimper jusqu'au sommet, on découvre un objet intéressant : un rocher naturel en forme d'humain. La légende associa immédiatement ce rocher à l'image du prêtre taoïste Yen Ky Sinh.
- La plus grande valeur du Yen Tu n’est probablement pas qu’il soit un symbole du taoïsme comme vous l’avez mentionné plus haut ?
Je voudrais aborder ce sujet d'un point de vue symbolique. Selon la perspective indienne, la montagne cosmique comprend trois niveaux : le monde inférieur, le monde intermédiaire et le monde supérieur. En réfléchissant à cette perspective, je constate que Yen Tu forme également un modèle miniature de l'univers à trois niveaux : le monde inférieur, le monde intermédiaire et le monde supérieur. Yen Tu est perçu comme un lieu où convergent valeurs spirituelles et valeurs historiques.
Durant la période de fort développement du bouddhisme, on comprend mieux pourquoi le roi Tran Nhan Tong a choisi ce lieu pour pratiquer et fonder la secte zen Truc Lam Yen Tu, une secte zen vietnamienne pure. Avant Tran Nhan Tong, son grand-père Tran Canh (roi Tran Thai Tong) était également venu ici, ardent désireux d'abandonner le trône pour devenir moine, mais sans succès. De nombreux fonctionnaires royaux de la dynastie Tran sont venus à Yen Tu avec le désir de s'intégrer à la nature et de s'harmoniser avec l'univers. Les anciens considéraient Yen Tu comme un univers miniature. Le roi Tran Nhan Tong a laissé ici de nombreux poèmes imprégnés de la saveur du zen. Le grand poète Nguyen Trai a laissé deux vers : L'univers est immense au-delà de la mer bleue / On rit et on discute sous les nuages bleus.
- En bref, que disent ces trois couches symboliques du monde à propos de Yen Tu, monsieur ?
Ce sont trois mondes symboliques. Le paysage, la langue et la signification philosophique résument tous la valeur majestueuse et miraculeuse de Yen Tu. Yen Tu est le lieu où le monde se condense et se cristallise pour créer un paysage célèbre, pour créer un lieu appelé Dai Gia Lam (un lieu de pureté, d'ouverture et de solitude propice à la pratique religieuse) des montagnes et des rivières du pays, de la culture de la dynastie Tran et de la civilisation Dai Viet.
Monsieur, outre les quatre zones de vestiges bien connues telles que Yen Tu, An Sinh, Bach Dang et Van Don, Quang Ninh possède également une zone de vestiges associée à la culture de la dynastie Tran, celle de Ba Che. Pouvez-vous nous en dire plus sur cette histoire ?
+ Nous avons examiné les vestiges des temples Ong et Ba et avons découvert des vestiges des dynasties Tran et Ly, tels que des fondations en pierre, des cloches en fonte, des stèles en pierre, des tours, des tigres blancs, des céramiques et quelques tombes anciennes. Nous pensons que les temples Ong et Ba ont une grande valeur culturelle et historique associée aux activités militaires des rois de la dynastie Tran et de leurs sujets dans la guerre de résistance contre l'armée Yuan. Ils pourraient également être des témoins vivants des activités commerciales des habitants de la région. Concernant une région culturelle de la dynastie Tran à Quang Ninh, outre les quatre régions de vestiges clairement définies telles que Yen Tu, An Sinh, Bach Dang et Van Don, il s'agit de Tam Tri (Ba Che). Bien entendu, des recherches supplémentaires sont nécessaires pour clarifier davantage.
Monsieur, avant la victoire de Bach Dang en 1288 sous la dynastie Tran, il y eut la victoire de Le Hoan sur la dynastie Song. Il semble que la victoire sous le règne du roi Le Hoan suscite encore de nombreux doutes historiques.
+ C'est parce que Lang Son a été mentionné par erreur dans l'ancien livre de Lang Son, si bien que certains livres actuels croient que le général Song Hau Nhan Bao a été tué à Chi Lang, Lang Son. Lors de cette bataille, le roi Le Dai Hanh a combattu l'armée Song à la rivière Bach Dang, dans la région de la province actuelle de Quang Ninh. Hau Nhan Bao a été tué par notre armée à la rivière Bach Dang.
- Nous savons qu'il n'y a pas longtemps, vous et vos collègues avez fait une excursion à Co To. Pourriez-vous nous parler de cette excursion ?
+ Nous possédons un Co To précieux comme une perle. Outre sa mission d'avant-poste, Co To apporte également prospérité, beauté et gloire à la patrie, au pays, au développement du Parti, de la nation et de l'époque. Co To doit être positionné et investi, étudié et investi avec intelligence et effort, pour réaliser son aspiration au développement.
Nous apprécions la volonté de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles et historiques du district de Co To. Il est nécessaire de positionner Co To en le comparant à l'île de Phu Quoc (province de Kiên Giang). Cette comparaison avec des îles plus développées permet d'avoir une perspective plus large, afin d'examiner et de proposer des stratégies de développement adaptées aux atouts du district insulaire.
En comparant Co To à Phu Quoc, je constate que Co To est un produit entièrement local, avec des caractéristiques rustiques et des traditions ancestrales encore préservées. Pour développer Co To, nous devons reconnaître ses caractéristiques fondamentales, investir, rechercher des solutions et déployer des efforts, en nous appuyant sur nos forces internes et la situation actuelle, pour choisir un modèle de développement adapté, associé à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles et des traditions insulaires. Nous sommes toujours disposés à soutenir et à aider le district dans son processus de restauration et de promotion des valeurs culturelles et historiques.
- Quelles suggestions spécifiques avez-vous pour Co To, monsieur ?
Je propose de rebaptiser la place du site national dédié au Président Hô Chi Minh sur l'île de Co Tô, place Hô Chi Minh ou place du 9/5. Ce lieu accueillera des activités culturelles, des concerts solennels, d'inspiration traditionnelle ou internationale, qui deviendront une activité culturelle et artistique régulière et un événement culturel attractif et emblématique.
L'exploitation des activités sur la place identifiée, en particulier la cérémonie de lever du drapeau, a le pouvoir de diffuser et de créer une force interne pour le développement de Co To. Parallèlement, ces activités sensibiliseront également les jeunes générations à la gratitude et à la responsabilité de protéger les traditions culturelles nationales.
L'héritage, la préservation et la promotion des valeurs culturelles et historiques traditionnelles extrêmement précieuses du site des reliques deviendront une adresse éducative traditionnelle extrêmement précieuse pour les générations futures, car le monument national spécial du site commémoratif du président Ho Chi Minh sur l'île de Co To est l'honneur et la fierté du peuple et des cadres du district de l'île de Co To, de Quang Ninh en particulier et du peuple vietnamien en général.
- Merci pour cette conversation !
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