שיעור 2: ספירלת העיור והסיכון של "התאבנות תרבותית"

VHO - בעיצומה של עיור חזק לאורך רצועת החוף המרכזית, כפרי דייגים עתיקים בהואה, דא נאנג וקואנג נגאי, שם הדהדו בעבר צלילי מרוצי סירות, צליל תופי הכפר והארומה החזקה של מנות חדשות של רוטב דגים, עומדים בפני נקודת מפנה משמעותית: האם המורשת התרבותית המסורתית תמשיך להיות מטופחת כחלק תוסס מחיי הקהילה, או שמא תישאר רק כ"ממצא" הקיים בדגמי תצוגה המשרתים את התיירות?

נשימת תרבות הכפרים החופיים של מרכז וייטנאם: חלק 1 - נשמת החיים מהכפר אל הים

זהות חיה או מודל תערוכה?

בדאנאנג , כפר נאם או, כפר דייגים עתיק המפורסם בייצור רוטב הדגים ובשירה שלו, עובר בהדרגה תהליך עיור מהיר. אתרי נופש ופרויקטים של נדל"ן צצו, ומשנים באופן משמעותי את מרחב המחיה של האנשים.

חינוך הדור הצעיר לגבי ערכים תרבותיים מסורתיים שיש לשמר ולהמשיך יסייע למורשת לחיות בקהילה.

מקצוע הכנת רוטב דגים הולך ומצטמצם בהדרגה, פסטיבלים מסורתיים כמו תפילה למען דייגים ופסטיבלים בכפר כבר אינם מתקיימים באופן קבוע, או שהם סמליים בלבד, ומשרתים תיירים.

הסיפור בהואה אינו שונה בהרבה. אזור החוף של ת'ואן אן, אשר בעבר החזיק במורשת תרבותית ימית רבה, חווה צמצום הדרגתי של המרחב התרבותי שלו. אזורי מגורים חדשים ופרויקטים תיירותיים בקנה מידה גדול מתוכננים בקרבת החוף.

יחד עם השינוי במרחב, גם היעלמותם של שירי ערש ושירי עם, חלק מנשמתו של כפר הדייגים הישן.

בקואנג נגאי, כפרי דייגים כמו בין צ'או, סא קי וגאן ין מתמודדים גם הם עם לחץ מפיתוח נמלי ים ואזורי תעשייה חופיים.

חללי מגורים ומרחבים משותפים מתפרקים בהדרגה. גגות רעפים עתיקים וסיפורים שעברו מדור לדור על הים דועכים עם הזמן.

מרחב ימי – מקום לשמר ולהצגת ערכים תרבותיים בלתי מוחשיים

לדברי מר נגוין טאן לוק, חוקר תרבות בהואה: "אם נשמור רק על מספר מצומצם של טקסים בצורת הופעות לשרת את המבקרים, אנו נופלים למעגל קסמים של 'תרבות תצוגה'."

תרבות יכולה לחיות רק אם היא ניזונה מקהילה, מזיכרון ומהתנהגות בחיים האמיתיים".

מאמצים לשמר את "נשמתם של כפרי החוף"

לנוכח מצב זה, חלק מהיישובים נוקטים צעדים חיוביים כדי לשמר את התרבות בצורה "חיה", כלומר, לשמר אותה בחיי היומיום של האנשים, במקום להפוך את המורשת למוצרי תצוגה.

בדאנאנג, ממשלת העיר תיאמה עם קהילת הכפר נאם או כדי לשקם את פסטיבל הדיג ואת אמנות שירת בה טראו.

אומנים מוזמנים ללמד צעירים בחינם באמצעות שיעורים במרכז התרבות המחוזי ליין צ'יו. הפרויקט לבניית מוזיאון רטבי דגים ומרחב תרבותי ימי של נאם או מואץ כדי לחבר בין מורשת לחיים מודרניים.

קישור שימור עם חינוך מקומי הוא כיוון ארוך טווח עבור כפרי חוף.

הואה גם משמרת באופן פעיל את התרבות הימית על ידי הקמת מועדוני שירי ערש ושירי עם, ארגון הופעות בפסטיבלים ושילובם בתוכניות חוץ-לימודיות בבתי ספר. בדרך זו, המורשת התרבותית מועברת לדור הצעיר בצורה טבעית, אינטימית ולא כפויה.

בקואנג נגאי, מיושם בגאן ין (קומונה בין האי, מחוז בין סון) מודל תיירות קהילתי המקושר לכפר חוף. כאן, המבקרים יכולים לא רק להתפעל מהיופי הטבעי אלא גם לחוות דיג, ללמוד להכין רוטב דגים, להשתתף בפסטיבלים מסורתיים ולהאזין לסיפורים על הים מאנשים מקומיים.

לא שם, יישובים רבים החלו להשתמש בטכנולוגיה כדי לתמוך בשימור. פרויקטים לדיגיטציה של מורשת בלתי מוחשית כגון הקלטה וצילום של שירי עם, מנגינות הו בה טראו; בניית מאגר נתונים דיגיטלי של פסטיבלים וטקסים עממיים נמצאים בניסוי.

זה נחשב לכיוון חדש שיסייע בשימור זיכרונות קהילתיים בעידן הדיגיטלי.

אל תתנו לכפרי דייגים להפוך ל"מודלים מהעבר"

מומחי תרבות מאמינים שפיתוח כלכלי ושימור תרבות אינם שתי קטגוריות נפרדות וסותרות. להיפך, אם מתוכננים כראוי ומשקיעים בה, התרבות עצמה היא הכוח המניע לפיתוח בר-קיימא.

יש לשמר את המורשת דרך חייהם האמיתיים של אומנים וקהילות.

עלינו לראות בתרבות משאב רך, המסייע ביצירת זהות, בהגברת המשיכה התיירותית, ובמקביל בשימור זיכרונות ולכידות קהילתית.

בהתאם לכך, השילוב בין עמים ילידים, ממשלה וחוקרים הוא הגורם המרכזי ביצירת מודל יעיל של שימור תרבות ימית. קהילות כפרי דייגים לא צריכות רק לתמוך בדמויות בפרויקטים של פיתוח, אלא גם להפוך לנושאים היוצרים, משמרים ומפתחים את זהותם.

לא ניתן להפוך את מגמת העיור, אך בתוך אותה זרימה, הבחירה בין "תרבות חיה" או "תרבות תצוגה" תלויה ברצון ובמעשים של האנשים עצמם.

אם נשמור רק על פני השטח של פסטיבלים, אדריכלות או מלאכות יד מסורתיות כדי לשמש כתמונות צ'ק-אין וקידום מכירות, התרבות תהפוך בהדרגה לריקנית. אבל אם נדע להקשיב ולכבד את ערכי החיים של כפר החוף, כמקום שבו נוצרת זהות, מקום שקשור קשר הדוק לתושבי החוף במשך דורות, התרבות תמשיך לחיות ולהתפשט כמו הגלים הבלתי פוסקים של הים המרכזי.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html