יראת כבוד לא נובעת ממשלות מפוארות.

VHO - "לרגל חג וו לאן, ברצוני להדגיש כי אדיקות בנים חייבת להיות קשורה גם לחסכנות ולמניעת בזבוז. אנשים רבים חושבים שקניית הרבה מנחות ונייר קודש היא אדיקות בנים. למעשה, זוהי לא אדיקות בנים. אדיקות בנים היא מהלב, אדיקות בנים כאשר ההורים עדיין בחיים, המתבטאת בכנות, לא ב'שולחנות גבוהים וצלחות מלאות'", הדגיש המכובד ת'יץ' טאנה קוויט.

יראת כבוד לא נובעת ממשלות מפוארות.

בסמינר הבודהיסטי בנושא תרבות החיסכון והמניעה של בזבוז , אישר הכבוד ת'יץ' טאנה קווייט, סגן נשיא מועצת הנאמנים ונשיא האקדמיה הבודהיסטית של וייטנאם, כי רוח וו לאן - הירח המלא של החודש הירחי השביעי - חייבת להיות קשורה לחסכון, פשטות ורוח הבודהיזם האמיתית.

הנכבד ת'יץ' טאנה קוויט, סגן נשיא המועצה המבצעת, נשיא האקדמיה הבודהיסטית של וייטנאם

"אנשים רבים טועים לחשוב שקניית הרבה ניירות קודש וסעודות מפוארות הן אדיקות בנים. אבל זה לא נכון. אדיקות בנים היא דאגה להורים בעודם בחיים, שמירה על כבוד ואהבה. כאשר הורים הולכים לעולמם, עשיית מעשים טובים באופן פעיל, הקדשת זכות להורים, לא סעודות מפוארות וטקסים חיצוניים", שיתף המכובד ת'יץ' טאנה קוויט.

לדברי הנכבד ת'יץ' טאנה קווייט, חיסכון ומאבק בפסולת אינם רק נושא עכשווי אלא גם מסורת ארוכת שנים. אבותינו נהגו בכך מאז ימי קדם.

בהתייחסו להיסטוריה של הבודהיזם, אמר המכובד כי רוח החיסכון והמינימליזם הודגמה על ידי בודהה - שנטש את הארמון כדי להיכנס לחיים סגפניים, ומצא את הדרך לשחרור. בווייטנאם, מסורת זו נמשכה וקודמה על ידי פטריארכים כמו הקיסר הבודהיסטי טראן נהאן טונג.

סצנת הכנס

לאחר 14 שנות שלטון, הוא עזב את כס המלוכה, הלך ין טו כדי לתרגל בודהיזם, ייסד את כת הזן טרוק לאם ין טו, קידם אורח חיים פשוט וחסכן, יישב סכסוכים ובנה רוח של אחדות לאומית. ניתן לומר שמלך הבודהה היה מתרגל יוצא דופן ומופת.

בתורות הבודהיסטיות, מושג נדבות אינו שם נרדף לקבצנות. קבצנים הם אינטלקטואלים המתחננים למזון, אך מטרתם אינה למלא את קיבתם אלא ליצור תנאים וברכות. באמצעות זאת, לנזירים יש הזדמנות לגשת לאנשים, ללמד אנשים לעשות מעשים טובים, לחיות טוב למען משפחותיהם ולמען החברה. זוהי דרך מיומנת להפיץ את הדהרמה, במקום להטיף ישירות, דבר שניתן בקלות להתנכר לו.

"לרגל חג וו לאן, ברצוני להדגיש כי אדיקות בנים חייבת להיות קשורה גם לחסכנות ולמניעת בזבוז. אנשים רבים חושבים שקניית הרבה מנחות ונייר קודש היא אדיקות בנים. למעשה, זוהי חוסר אדיקות בנים. אדיקות בנים היא מהלב, אדיקות בנים כאשר ההורים עדיין בחיים, המתבטאת בכנות, לא ב'שולחנות גבוהים וצלחות מלאות' - הדגיש המכובד ת'יץ' טאנה קוויט."

אנשים רבים טועים לחשוב שקניית הרבה ניירות קודש וסעודות מפוארות היא אדיקות בנים. אבל זה לא נכון - שיתף הנערץ ת'יץ' טאנה קוויט.

לדעת מספיק, לדעת מתי לעצור

המכובד ת'יך ג'יאק הופ, מהאקדמיה הבודהיסטית של וייטנאם, שחולק את אותה דעה, אמר כי התפיסה הבודהיסטית של "לחיות עם מספיק ולדעת מתי להפסיק" היא הבסיס לתרגול חסכנות. הבודהה ציין כי מקור הסבל הוא חמדנות ותשוקה שאין לה קץ.

חמדנות לדברים חומריים, תהילה או כל דבר אחר בעולם הזה מובילה אנשים למעגל של סבל. לכן, נזירים ובודהיסטים אמיתיים חייבים לטפח תודעה נקייה מחמדנות, להפחית תשוקות, להיות מרוצים ממה שיש להם ולא לרדוף אחר דברים מיותרים ופשוטים. בהיותנו מודעים לכך, נשתמש בעושר ובדברים חומריים במתינות וביעילות.

נזירים ונזירות המשתתפים בכנס

חיסכון בבודהיזם אינו משמעו קמצנות, קשיים או חיים של קשיים שליליים. להיפך, זוהי גישה מודעת ואחראית לחיים. זוהי הערכה של כל גרגר אורז, כל טיפת מים, כל פיסת נייר, כי כולם תוצאות של עבודה. זוהי גם מודעות עמוקה לארעיות של כל הדברים, הבנה שכל מה שיש לנו יכול ללכת לאיבוד, והבזבוז של היום יכול להיות המחסור של מחר.

לצד החיסכון, ישנה גם פעולה של מאבק בבזבוז. בזבוז לא מתבטא רק בצריכה חסרת תועלת של חומרים, אלא גם בבזבוז זמן, מאמץ, אינטליגנציה ואפילו הזדמנויות לעשות דברים מועילים.

סצנת הכנס

בפעילויות בודהיסטיות, החל מבניית מקדשים, ארגון פסטיבלים וכנסים, ועד לניהול פיננסי, כל הפעילויות חייבות לדבוק בעקרונות של ייעול ויעילות, תוך הימנעות מראוותנות ופורמליות, וכל המשאבים חייבים להיות מנוצלים למטרה הנאצלת של הפצת הדהרמה ושירות היצורים החיים.

עם זאת, בזרם של עיור, תיעוש ואינטגרציה בינלאומית, ערכים מרכזיים אלה נמצאים לעיתים בסיכון להישכח או להיפרע לא נכון. כיצד לשמר ולקדם את תרבות החיסכון בבודהיזם בהקשר החדש? מהי המשמעות והיישום המעשי של תרבות החיסכון בבודהיזם עבור חיי הנזירים והחברה כיום? כיצד להבחין בין חיסכון אמיתי לקמצנות?

במקביל, בתגובה להנחייתו של המזכיר הכללי טו לאם בנוגע לחיסכון ולמאבק בבזבוז, אמר המזכיר הכללי כי חסכון ומאבק בבזבוז הם שני יסודות הקשורים זה לזה באופן אורגני, שני עמודי תווך לשגשוג ועושר, והיסודות לבניית חברה מתורבתת ובת קיימא.

"הבודהיזם הווייטנאמי תמיד מלווה את האומה, לכן, כל נזיר ונזירה צריכים להפיץ את הרוח הזו בקרב מאמינים בודהיסטים, ולתרגל אותה ברצינות כדי לצעוד איתן לתוך העידן החדש - עידן הצמיחה הלאומית", אמר המכובד טיץ' ג'יאק הופ.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-hieu-khong-phai-la-mam-cao-co-day-162840.html