תעלומת המקדש חסר הנזיר בכפר בצורת קרפיון

[מודעה_1]

מקדש "הפרש"

מהעיר נאם דין , יש לנסוע בכביש לאומי 21 כ-30 ק"מ כדי להגיע למרכז מחוז שואן טרונג, יש להמשיך עוד 7 ק"מ כדי להגיע לכפר האן ת'יאן (קומונת שואן הונג, מחוז שואן טרונג, מחוז נאם דין).

Bí ẩn chùa không sư ở ngôi làng hình cá chép - Ảnh 1. — לפגודת טאן קוואנג אין אב מנזר; כל הטיפול והשירות בפגודה מבוצעים על ידי שומרי המקדש.

האן ת'יאן ממוקמת במפגש הנהר האדום ונהר נין קו, גובלת במחוז וו טו ( תאי בין ) ובמחוז טרוק נין (נאם דין), המפורסם במסורת הלימוד שלו. מקום זה מעורר סקרנות בקרב מבקרים מרחוק מכיוון שבפגודת ת'אן קוואנג (הידועה גם כפגודת קאו האן ת'יאן) אין אב מנזר או נזירים.

מול שער המקדש, שני עצי באניאן עתיקים בני כמעט ארבע מאות שנה משקפים את צלליהם על פני האגם, שני מסדרונות המורכבים מארבעים חדרים מעץ ברזל, גגות רעפים דמויי קשקשי דגים הנמשכים לאורכם, חצר המקדש מרוצפת בלבנים משופעות, כל רעף אחיד בצבע אש עתיקה.

מר דאנג נגוק קי, סגן ראש מועצת ניהול שרידי פגודת קאו האן ת'יאן, שביקר בפגודה העתיקה, אמר כי מכיוון שלא היו נזירים, תושבי הכפר בחרו שומרי מקדש, אשר התחלפו יום ולילה לשמור ולטפל בפגודה ולהדריך מבקרים לפגודה.

בין השנים 1075 ו-1915, בכפר האן ת'יאן היו 352 אנשים שעברו את בחינות הקיסרות, רווקים ובוגרים, המספר הגבוה ביותר במדינה. אפילו בתקופת הלמידה המודרנית ועד היום, יש בכפר 274 אנשים עם תואר דוקטור, כולל כמעט 80 פרופסורים ופרופסורים משנה.

לדברי מר קי, השרידים הראשונים של פגודת קאו היו בכפר דונג נהאן (הידוע גם ככפר קאו, במחוז ג'יאו ת'וי, נאם דין). בשנת 1061, מורה הזן קונג לו (מנדרין שהיה גם אזרחי וגם צבאי בתקופת שושלת לי, עם כישרון של מרשם וטיפל במחלות) בנה את פגודת נגיאם קוואנג לאורך הנהר האדום. עם הזמן, הנהר האדום שחק בהדרגה את יסודות הפגודה; בשנת 1611, שיטפון גדול סחף את הכפר ואת הפגודה.

תושבי קאו נאלצו לעזוב את מולדתם, מחציתם חצו את הנהר כדי להתיישב בצפון-מזרח הגדה השמאלית של נהר האדום (מאוחר יותר נבנתה פגודת קאו תאי בין); החלק השני ירד לאזור שואן טרונג, ובנה את פגודת קאו האן ת'יאן (ת'אן קוואנג).

על פי האגדה, כאשר מורה הזן קונג לו בנה את פגודת ת'אן קואנג, אנשי הכפר לא התעניינו במיוחד בקטורת ובפסלי בודהה, מה שהרגיז את האב הקדוש. בלילה אחד, האב הקדוש ארג אינספור סלי במבוק ושם בהם את כל פסלי הבודהה. הוא הסיר את כובעו ובנה סירה כדי לחצות את הנהר האדום לתאי בין, והביא את כל פסלי הבודהה לארץ החדשה. לאחר מכן, לאחר לילה אחד, כאשר אנשי הכפר דוי נהאט (מחוז וו טו, תאי בין) התעוררו, הם ראו את הפגודה עומדת זקופה. האב הקדוש עזב את הפגודה הישנה עם קללה: אף נזיר לא יבוא לארץ האן ת'ין. מאז, ארץ ת'אן קואנג "מפורסמת" כארץ של נזירים.

לדברי זקני הכפר האן ת'יען, פעמים רבות, הנזירים שהוקצו על ידי הכנסייה הבודהיסטית לשמור על פגודת ת'אן קוואנג, מסיבות לא ידועות, ארזו את חפציהם ועזבו לאחר מספר ימים.

מר נגוין קוואנג צ'אן (בן 79, תושב כפר פגודת האן ת'יאן, קומונה שואן הונג) אמר כי מימי קדם ועד היום, כל עבודת הטיפול והשירות של המקדש הבודהיסטי בפגודת ת'אן קוואנג בוצעה על ידי תושבי כפר האן ת'יאן. שומר המקדש חייב לפעול לפי מודל "מאב לבן". מאב לבן, הדור הבא יורש את הדור הקודם.

"בעבר, המקדש עבר מסבא לאב, מאב לבן, מבן לנכד, בערך שבעה או שמונה דורות. עם זאת, חל שינוי, בכל שנה ישנם עד 30 שומרי מקדש שמתחלפים בתורם, כל שומר מקדש מתחזק את המקדש במשך 15 יום", אמר מר צ'אן.

במקדש עדיין ניצב פסל של הזן-מאסטר קונג לו. על פי האגדה, שם משפחתו של הזן-מאסטר קונג לו היה דונג, הוא נולד למשפחת דייגים והפך לנזיר תחת הזן-מאסטר לוי הא טרץ'. האגדה מספרת שכאשר הגיע להארה, הייתה למאסטר הזן קונג לו היכולת לעוף באוויר, ללכת על מים ולאלף נחשים ונמרים.

"האגדה מספרת גם שלפני שנפטר, הוא הפך לחתיכת עץ אגר, כיסה אותה בגלימה וחתיכת העץ הפכה לפסל. פסל קדוש זה עדיין נשמר בארמון הפנימי של פגודת ת'אן קוואנג, הדלת נעולה כל השנה. כל 12 שנים ממונים מנחה טקס ו-4 משרתים לבצע את הטקס לקישוט הפסל הקדוש."

"אלה שמוטל עליהם לבצע את הטקס החגיגי הזה חייבים לצום, ללבוש בגדים חדשים, ולאחר הוצאת הפסל הקדוש מהארמון האסור, להשתמש במי קוקוס מעורבבים עם תמצית אשכוליות כדי להתרחץ ולמרוח מחדש שפתון על הפסל הקדוש. הם נאלצים לשמור בסוד את מה שראו במהלך הקישוט", אמר מר קי.

כפר של אנשים למדנים

כפר האן ת'יאן מפורסם זה מכבר בזכות מסורת הלימוד שלו, הוא "ארץ רוחנית של אנשים מוכשרים", עיר הולדתו של המזכיר הכללי המנוח טרונג צ'ין ואנשים מפורסמים רבים בהיסטוריה.

Bí ẩn chùa không sư ở ngôi làng hình cá chép - Ảnh 3. — מר דאנג נגוק קי, סגן ראש מועצת ניהול שרידי פגודת האן ת'יאן, שוחח עם כתבי עיתון ג'יאו ת'ונג.

כפר האן ת'יאן מוקף בשני ענפי נהר. במבט מלמעלה, שני ענפי הנהר משמשים כגבולות המפרידים בין הכפר לאדמה שמסביב. על המפה, כפר האן ת'יאן נראה בבירור עם תמונה של קרפיון ענק, ראשו פונה דרומה וזנבו מתעקל צפונה.

הכפר מחולק ל-14 כפרים, המקבילים ל-14 מקטעים על גוף הקרפיון, כל כפר נמצא במרחק של 60 מטר בדיוק זה מזה. הגשרים סביב הכפר בנויים גם הם במיקומים התואמים לסנפירים על גוף הדג, בראש הדג יש גם באר, המים צלולים ולכן היא נקראת באר עין הדג. באמצע ראש הדג נמצאת המילה Mieu, שהיא המקדש לפולחן מייסד הכפר, מעט מתחת נמצאת המילה Thi, שהיא השוק, מקום התכנסות הומה אדם.

כיום, הכפר שומר בעיקרו על צורתו המקורית, עם שינויים בלבד בארכיטקטורה. הבתים ישרים, הכבישים מרווחים ונקיים, ומשני צידי הנהר שורות של עצי ערבה ירוקים המתפתלים סביב הכפר.

מר נגוין דאנג הונג, מנהל לשעבר של בית הספר למחוננים במחוז שואן טרונג, ראש אגודת כפר האן ת'יין לקידום למידה וכישרונות, אמר כי בכל אוגוסט, האיגוד מארגנת טקס הענקת פרסים לתלמידים מצטיינים ברמה המחוזית, הלאומית והבינלאומית כדי לעודד את התלמידים להשתדל בלימודיהם.

מר צ'אן הוסיף כי הדבר המוזר היחיד הוא שאין בארץ הזו טייקונים עסקיים מפורסמים, למרות שיש שם מורים רבים, רופאים, גנרלים צבאיים, מדענים...

"בכפר האן ת'יאן, אנשים מלמדים לעתים קרובות את ילדיהם ללמוד להיות בני אדם, להיות מורים של חכמים, להיות רופאים כדי להציל אנשים, לא רק ללמוד להיות פקידים. וברגע שהם הופכים לפקידים, משפחתם תמיד מלמדת אותם ביסודיות שברגע שהם הופכים לפקידים, עליהם להיות פקידים ישרים", שיתף מר צ'אן.

[מודעה_2]
מָקוֹר