הים, המחבר מימים ימימה לנצח.

VHXQ - ישנם שבילים שאינם מופיעים על פני כדור הארץ אלא טמונים עמוק בזיכרון גלי האוקיינוס. לפני אלפי שנים, אנשי סה הוין עקבו אחר נהרות וחצו נמלי ים כדי להיכנס לרשת הסחר העצומה של דרום מזרח אסיה והאוקיינוס ​​ההודי.

חוף באי לאנג (Cu Lao Cham). צילום: DAO DANG CONG TRUNG

חרוזי זכוכית, שברי כלי חרס, עגילי זהב או עקבות של צדפים שנשמרו בצנצנות עתיקות מעידים שהים לא היה רק ​​מקור פרנסה, אלא גם מרחב שפתח בפניהם תרבות עשירה באינטראקציה וברצון לחקור. ועבור אנשי סה הוין מקוואנג נגאי ועד דא נאנג , הים מעולם לא היה רק ​​אופק של גלים.

זה היה מקור פרנסה. זה היה מרחב תרבותי. וזה היה גם הנתיב שפתח את הדרך לאינטראקציות מוקדמות מאוד בין תושבי אזור החוף המרכזי לעולם החיצון.

בזמן הכנת סדרת הסרטים הדוקומנטריים בת חמשת החלקים "תעלומות תרבות סה הוין בדאנאנג", הייתה לנו הזדמנות להקשיב לנשימת הים בחיים מימי קדם וללחישות הנושאות תקוות לדורות הבאים...

מ"דרך המלח" למסע ימי

שרידים ארכיאולוגיים, כולל עקבות של עצמות דגים, קונכיות, חלזונות ואלמוגים שנמצאו ב"ערימות אשפה במטבח" ובכדי קבורה עתיקים, חושפים קשר מיוחד בין אנשי סה-הוין לים. הם חיו מהים באמצעות דיג, ייצור מלח ומסחר לאורך הנהר והחוף.

חפירה ארכיאולוגית באתר אן באנג בשנת 1995. מקור: המרכז לניהול ושימור מורשת תרבותית של מחוז הא ג'יאנג.

מעניין לציין, כי אתרים ארכיאולוגיים רבים של סא הוין במחוז קוואנג נאם ממוקמים לא רחוק משדות המלח המפורסמים בעבר. בקואנג נאם, מבאו טראם וטאם מיי ליד שדות המלח דיאם טרונג ועד האו שה, אן באנג ולאק קאו ליד אזור המלח קאם טאן, נראה כאילו "דרך מלח" הייתה קיימת עוד מימי קדם. ייתכן שמלח היה מצרך חשוב בחייהם של תושבים קדומים.

מלח, שנישא לאורך נהרות כמו ת'ו בון וטרואונג ג'יאנג, נסחר בכל מקום, וחיבר בין אזורי חוף והר. לצד המלח, גם מוצרים וסחורות אחרים תרמו לרשת הסחר הנהרית והחופית הזו.

הים עזר לאנשי סה הוין להרחיב את אופקיהם, לחבר בין קהילותיהם ולקבל השפעות תרבותיות מגוונות. חרוזי זכוכית מהודו, מראות ברונזה מסין ומטבעות וושו משושלת האן המערבית שנמצאו בכדים קבורה בהוי אן ובדאנאנג הם עדות חיה לכך.

קבורת צנצנות בבור החפירה באתר הארכיאולוגי אן באנג בשנת 1995. מקור: המרכז לניהול ושימור מורשת תרבותית של הסקר הארכיאולוגי של וייטנאם.

חוקרים מציעים כי אנשי סה-הוין היו בין המשתתפים הראשונים ב"נתיב הימי העתיק" שחיבר את דרום מזרח אסיה עם האוקיינוס ​​ההודי. ממצאים ארכיאולוגיים מגלים כי כלי חרס של סה-הוין היו קיימים בפיליפינים, מזרח מלזיה, טייוואן ודרום סין. לעומת זאת, אתרי קבורה של סה-הוין הניבו סוגים רבים של זכוכית, אגט וחרוזים שמקורם במיאנמר ובהודו. זה מצביע בבירור על עקבות של נתיב סחר חופי שחיבר את האיים קו לאו צ'אם ולי סון, התמזג עם דרום מזרח אסיה, ים סין הדרומי, ומעבר לאוקיינוס ​​ההודי.

אלו הן עקבות של תקופה שבה הים חיבר חופים רחוקים.

הגלים הדהדו

לאורך ההיסטוריה, בני הצ'אם התפרסמו מאוחר יותר בזכות ציי הספינות החזקים שלהם וטכניקות הימיות המתקדמות. חוקרים רבים מאמינים שייתכן שזה היה המשך של מסורות הים שנוסדו על ידי תושבי סה הוין המוקדמים יותר.

תגליות ארכיאולוגיות בקו לאו צ'אם, נגו האן סון, לאי נגי והוי אן מדגימות עוד יותר את תפקידו המכריע של הים בסחר העתיק.

באתר הארכיאולוגי באי לאנג (קו לאו צ'אם), גילו ארכיאולוגים ממצאים רבים המופיעים לראשונה בווייטנאם, כולל כלי בית מזכוכית ותכשיטים מהמזרח התיכון. זהו גם האתר עם הכמות הגדולה ביותר של כלי חרס מהמזרח התיכון שהתגלתה בווייטנאם.

בלאי נגי – אתר ארכיאולוגי מפורסם באגן נהר ת'ו בון התחתון – חפירות חשפו יותר מ-8,600 חרוזי זכוכית בצבעים כחול, צהוב וחום, יחד עם אלפי חרוזים עשויים אגט, קריסטל, נפריט וזהב. ראויים לציון במיוחד יותר מ-1,100 חרוזי אגט שנמצאו שם, חלקם ייחודיים ביותר: חרוזים בצורת ציפורי מים, נמרים או אריות, או חרוזים עם טבעות לבנות כאילו מגולפות בטכניקה מעודנת. חוקרים מאמינים שרבות מהאבנים המשמשות לייצור החרוזים מקורן במיאנמר או בהודו.

פריטי זהב נמצאו באתר הארכיאולוגי לאי נגי. מקור: מוזיאון דא נאנג.

ראוי לציין כי אוסף עגילי הזהב בלאי נגי הוכר כאוצר לאומי בשנת 2024. מבין ארבעת העגילים שהתגלו, חלקם נחשבים כיובאו, אך אחרים נוצרו על ידי תושבים מקומיים תוך שימוש בזהב סחף מקומי בטכניקות ייחודיות.

זה לא רק סיפור של סחר, אלא גם עדות לתהליך של חילופי תרבות וטרנספורמציה. לפיכך, לפני יותר מ-2,000 שנה, אנשי סה הוין לא היו מבודדים בתוך שטחם המקומי אלא היו נוכחים ברשת סחר ימית עצומה. הים שימש כגשר בין תרבויות.

מעניין לציין, שלאורך ההיסטוריה, מחוז קואנג נאם תמיד הופיע כצומת דרכים. מרכס הרי טרונג סון ועד למישורי החוף, מההרים המרכזיים הנודדים לים הפתוח, ועד לזרמי הסחר מהים הצפוני, הדרום והמזרחי, כולם התכנסו כאן כדי ליצור את תרבות סה הוין.

הים לא היה נוכח רק בפרנסתם ובמסחרם של האנשים, אלא גם חלחל לתודעה ולצורות האמנותיות של תושבים קדומים.

מסה הוין ( קוואנג נגאי ) ועד האו סה, לאי נג'י, לאק קאו, אן באנג ואתרים אחרים לאורך נהרות טו בון וטרואנג ג'יאנג (דה נאנג), הממצאים שנותרו שרטו תרבות ימית עשירה. אתרי הקבורה ממוקמים על דיונות חול חופיות, טכניקות הקרמיקה משתמשות בצדפים, ודפוסי הגלים על כלי החרס נושאים את חותמו החזק של הים. ארכיאולוגים רבים מאמינים כי העיצובים בצורת ה-S המופיעים על כלי החרס שלפני סה הוין הם סימולציה של מצב גלי האוקיינוס.

צמידי ועגילים מאגת שנמצאו באתרים הארכיאולוגיים סה הוין בהוי אן. מקור: מרכז ניהול המורשת של הוי אן.

כיום, הים נותר עורק החיים של אזור החוף של קואנג נאם. קצב חייהם של הדייגים ממשיך את זיכרונות הים מלפני אלפי שנים. אפשר לדמיין בבירור ש"גרגרי המלח התרבותיים של סה הוין" עדיין מחברים בשקט את ערש החיים בין היער, המישורים והים לאורך כל ההיסטוריה.

זרימה תרבותית זו עדיין נוכחת באתרים ארכיאולוגיים, בחייהם של תושבי החוף ובשאיפותיו של העם הווייטנאמי כיום ובדורות הבאים.

מקור: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html