חותמה של תרבות סה הוין בתודעת אנשי קו טו

תחפושות Co Tu

בנוסף למאפיינים משותפים, לכל אזור יש מאפיינים תרבותיים משלו בהתאם לאזור המגורים, לתנאים הטבעיים, למנהגים וכו'. צאצאי תושבי סה הוין הקדומים ממשיכים לרשת ולקדם תרבות זו ברמות שונות, חלק מהמקומות חזקים, חלקם חלשים, אך בתודעתם, הערכים התרבותיים העתיקים של אבותיהם עדיין קיימים.

עקבות העבר

במרכז וייטנאם, בתקופת הברזל הקדומה, לפני 2,000 עד 2,500 שנה, הופיעה תרבות סה-הוין העתיקה. שרידי סה-הוין מפוזרים במרחבים נרחבים, מאיים, מישורי חוף ועד גבעות על גדות הנהר ועד לאזורי התיכון ועמקי הרים.

באמצעות חפירות באתרי התרבות סה הוין בקואנג נאם ובדא נאנג, אספו ארכיאולוגים אלפי חפצים קרמיים.

כלי החרס של תרבות סה הוין כוללים סירים, צנצנות, קערות וכו', בעלי צורה יפהפייה ומעוטרים בדוגמאות שונות. בין אלה, הנפוצות ביותר הן דוגמאות משולשות רציפות. דוגמה מסוג זה מופיעה בדרך כלל על בדי הברוקאד של אנשי קו טו ועל עמודי קס'נור (עמודים ששימשו לקשירת תאו לקורבנות), על העמודים הראשיים במראות וכקישוטים על קברים.

בנוסף לכך, סוגי התכשיטים בקבורת סה הוין כוללים עגילים, צמידים, חרוזי אבן וזכוכית, במיוחד חרוזי אגט בצורות רבות, עגולים, יהלומים, מקטעי במבוק...

כיום, חרוזי אגט וחרוזים רב-צבעוניים פופולריים מאוד גם בתכשיטים של אנשי קו טו. במשך זמן רב, אנשי קו טו ראו באגט נכס יקר ערך, פעם ניתן היה להחליף רק כ-10 חרוזי אגט גדולים בתאפלו.

אנשי קו טו גם מציירים או מגלף מוטיבים בצורת יהלום בצורת חרוזי אגט על גוף עמוד ה-X'nur ועל בדי ברוקאד. לפיכך, ניתן לראות שחרוזי אגט Sa Huynh קשורים קשר הדוק לחשיבה אסתטית והיו מושרשים עמוק בתודעתם של אנשי קו טו.

מעגילי חיות דו-ראשיים ועד ארונות קבורה דו-ראשיים של באפלו

בהיותו קשור קשר הדוק לחיים הרוחניים, דימוי התאו חדר בצורה חיה מאוד לאמנות הקו טו. בפיסול הקו טו, הדבר הראשון שיש להזכיר הוא ארונות קבורה עם שני ראשי תאו.

זהו סוג מיוחד מאוד של ארון קבורה העשוי משני גזעי עץ חלולים; המכסה החיצוני מעוצב כגוף של תאו, עם שני ראשי תאו הממוקמים באופן סימטרי בשני קצוות מכסה הארון; ראש התאו מתואר בצורה ריאליסטית מאוד עם קרניים מעוקלות.

ראש התאו מתואר גם על בית הקבר. במקומות מסוימים, שני ראשי תאו חרוטים באופן סימטרי על שני קצוות רכס הגג. במקומות אחרים, שני ראשי תאו מתוארים על שני מוטות עץ החוסמים את שני קצוות גג בית הקבר.

התמונה של שני ראשי תאו סימטריים על ארונות הקבורה של שבט קו טו מזכירה לנו את עגילי החיות בעלי הראשים הדו-ראשיים מתרבות סה הוין. אלו עגילי אבן, מגולפים בשני ראשי חיות סימטריים עם קרניים מעוקלות קדימה; יש אנשים שמאמינים ששני ראשי החיות המתוארים על עגילים אלה הם עיזים או סאולה.

עם זאת, עיזים וסאולה אינן קשורות קשר הדוק לחיים הרוחניים של אנשי דרום מזרח אסיה הקדומים. לכן, אנו מאמינים שדמות בעלת שני ראשים של בעל חיים על העגילים היא למעשה שני ראשי תאו. ואולי דמות התאו הדו-ראשי על ארון הקבורה של קו טו היא "שימור תרבותי" או "חזרה למסורת" שמקורה בתרבות סה הוין מימי קדם.

המשך השושלת הקרמית העתיקה

אנשי קו טו בכפר קו נון (קומונה של קסאן, מחוז טאי ג'יאנג) הם מהמיעוטים האתניים הבודדים באזור טרונג סון - טאי נגוין שיודעים כיצד לייצר כלי חרס.

עגילי חיה דו-ראשיים וארון קבורה דו-ראשי של באפלו

שלא כמו אנשי קין, אנשי קו טו בקו נון אינם משתמשים בגלגל לעיצוב כלי החרס שלהם. הם מייצרים את כלי החרס שלהם באותו אופן שעשו אנשי סה הוין הקדומים לפני אלפי שנים.

גוש החימר מעוצב לצילינדר, ולאחר מכן מונח על פיסת עלה בננה טרי כדי למנוע הידבקות. הקדר מתכופף ונע סביב גוש החימר כדי לעצב את המוצר.

הם השתמשו במקל במבוק דק כדי לכוון את עובי דופן הקרמיקה כך שיהיה אחיד; לאחר מכן השתמשו בקליפת בננה רטובה ויבשה כדי ללטש את פתח המוצר. כך שלחלק הקרמי יש שריטות קטנות בכיוון מעגלי, כמו מוצר המיוצר על פטיפון.

בהשוואה בין עקבות הייצור של כלי החרס Sa Huynh ו-Co Tu, מצאנו כי טכניקות הייצור היו דומות, וטמפרטורת השריפה של שני סוגי כלי החרס לא הייתה גבוהה משום שהם נשרפו בחוץ.

בפרט, האנשים כאן מייצרים גם סוג של חצובה עם 3 רגליים נפרדות המשמשות ככיריים. המבנה של חצובה מסוג זה הוא ייחודי למדי: החלק התחתון צינורי, חלול מבפנים, מצטמצם ומתעקל בהדרגה כלפי מעלה, החלק המעוקל למעלה מוצק וחזק.

כשראינו את רגלי החצובה של קו טו, חשבנו על שני סוגים ייחודיים של חפצים שהיו נפוצים באתרים מתקופת הברונזה והברזל הקדומה, בני זמנו של תרבות סה הוין בארצנו, שהיו "קרמיקה של חזיר" ו"קרמיקה מקרן פרה", ששימושיהם טרם נקבעו בבירור.

מבנה רגלי החצובה של קו טו הוא שילוב של שני סוגי הממצאים למעלה: הצינור החלול שמתחת דומה ל"קרמיקה של חזיר", חלקו העליון דומה לחלק העליון של "קרמיקה מקרן פרה". רגלי החצובה של קו טו הן עדות אתנוגרפית המראה ש"קרמיקה מקרן פרה" ו"קרמיקה של חזיר" באתרים ארכיאולוגיים הן כולן רגלי חצובה למטבח.

מקור: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html