מורשת מאוספי ספרים ייחודיים.

סדרת הסרטים התיעודיים "מסע לאזור הדאו" (ובמיוחד אזור לאו קאי) חוקרת את המאפיינים התרבותיים הייחודיים שנשמרו על ידי אנשי הדאו לאורך הדורות, החל ממנהגים דתיים ואמנות ציורי האבות ועד לעולם השאמאנים וטקסים מיוחדים שהפכו כעת למורשת תרבותית ייחודית וגאה, שנשמרה וקודמה לאורך זמן.

השאמאן צ'או טו קואי בכפר סאו טונג סאן, במחוז טונג סאן, במחוז באט שאט, במחוז לאו קאי , פתח באיטיות מקרר (לא מחובר לחשמל), שהיה מלא בספרים עתיקים של אנשי הדאו - מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית - אותם שמר במשך דורות, ואז אמר: "יש עוד רבים, אני משאיל אותם, עדיין לא החזרתי אותם."

החוקר קו דין (מימין) מקבל תשובות לשאלותיו מהשאמאן צ'או טו קוואי במהלך טקס הדלקת 12 מנורות.

התמזל מזלנו ללוות שלושה חוקרים המתמחים באנשי הדאו מאוניברסיטת חונאן נורמלי (סין), ביניהם פרופסור ג'או שופנג, "חוקר דאו" מוביל בסין, כדי ללמוד על הריקודים והמוזיקה של אנשי הדאו בלאו צאי.

פרופסור ט'ו פונג שיתף את הסיבה: "הייתה לי הזדמנות לערוך מחקר מעמיק על אנשי הדאו במדינות רבות ברחבי העולם, וגם פגשתי ושימשתי שאמאנים של דאו מלאו צאי בכנס בינלאומי בנושא שירי וטקסים של דאו שנערך ביפן. עם זאת, זו הפעם הראשונה שאני מגיע לווייטנאם עם שני חוקרים, אחד המתמחה במוזיקה והשני בריקוד, מכיוון שאנשי הדאו כאן מחזיקים במסמכים יקרי ערך רבים (ציורים עתיקים, ספרים עתיקים), שירי קריאה ותגובה וריקודים שמעולם לא נתקלנו בהם במהלך המחקר שלנו בקהילות דאו אחרות ברחבי העולם."

אנשי הדאו והענווה שלהם.

הארוחה לקבלת פנים לאורחים מרחוק הוכנה על ידי גב' צ'או סי מאי (טריאו נהו מואי), אשתו של השאמאן צ'או טו קואי (טריאו Đức קוי), ממש בבקתת משפחתם בכפר סאו טונג סאן. בארכיטקטורה של בתי הדאו, מלבד הבית הראשי - שבו מתגוררת כל המשפחה - בני הדאו בונים לעתים קרובות מבנה עזר סמוך הנקרא צריף, המשמש כאזור אחסון מזון, מקום לאחסון חפצים וגם מקום לקבלת אורחים. למרות שהוא נקרא צריף, הוא בנוי בצורה מרווחת ויציבה ממש על הכביש המחבר את הכביש המהיר נואי באי - לאו קאי לסאה פה.

אם אי פעם קיימתם אינטראקציה עם קהילת הדאו, בוודאי תזכרו את התחושה הראשונית של ביישנות, פחדנות ומרחק מתמיד. גב' דואנג טהאן, חוקרת עצמאית של אנשי הדאו הווייטנאמים וחברה באיגוד העולמי ללימודי דאו באוניברסיטת קאנאגווה, יפן, עם למעלה מ-20 שנות ניסיון, מסבירה: "זהו טבעם של אנשי הדאו; האינטראקציות הראשוניות מאוד מאופקות, מדודות, והם לעתים קרובות מסתירים את עצמם, במיוחד בהיותם צנועים. היו לי הזדמנויות רבות לעבוד ולקיים אינטראקציה עם שאמאנים מיומנים ביותר שזוכים לכבוד ולסמך על ידי קהילת הדאו, לא רק בווייטנאם אלא גם בסין, שם הם מוזמנים לעתים קרובות לבצע טקסים. עם זאת, כאשר נשאלים על יכולותיהם, הם לעולם לא טוענים שהם מיומנים, לעולם לא רואים את עצמם בתפקיד או דרגה מסוימת. הם תמיד משבחים אחרים, וכאשר מדברים על עצמם, אומרים בעדינות שכל מה שהם עושים נלמד בספרים, בהתבסס אך ורק על מה שלמדו."

אוסף הספרים של השאמאן צ'או טו קואי במקרר

חוקרי דאו מסין הוקסמו מהמסמכים היקרים של אנשי הדאו בלאו צאי.

צוות של חוקרים אתניים מהשבט דאו מסין ערך עבודת שטח במחוז באט שאט, במחוז לאו קאי.

אוסף ספרים עתיקים

אם כבר מדברים על ספרים, מאסטר קואי נטש את ארוחתו הלא גמורה והוביל את הקבוצה למקרר בפינת הבית, פתח אותו וחשף מקום מלא בספרים. במבט ראשון, כולם צחקו למראה "מחסן" ייחודי זה, אך אז הבינו שבארץ הערפל המשתנה ללא הרף, הזוחל לבתים אפילו בלילה, מקרר מנותק מהחשמל היה המקום האופטימלי עבור שאמאני הדאו לאחסון "סודות" הדורות שלהם, החל מספרים על טקסים, ספרים על ימים וזמנים משמחים, ספרים על איך להיות אדם טוב, איך לערוך הלוויות, ספרים על שירת קריאה ותשובה, שירי אהבה וספרים על טכניקת תרגולי מדיטציה...

בחיי אנשי הדאו, השאמאן הוא דמות מכרעת; ועבור השאמאן, הספרייה חשובה במיוחד משום שכל עוד יש ספרים, יש תרבות, זהות ותורת אבותיהם נשארת שלמה. השאמאן מנהל את הספרייה, הן כדי להמשיך ולתרגל קריאה ולמידה, והן כדי להבין לעומק את תורת אבותיהם. השאמאן משתמש גם בספרייה זו כדי להעביר ידע לצאצאיו, כך שצעירים ומבוגרים ילמדו לקרוא ולכתוב, וכאשר יגדלו, ידעו כיצד לפעול לפי תורת אבותיהם. יתר על כן, הם מיישמים את מה שהספרים אומרים לחייהם, החל מטקסי הלוויה, טקסי חתונה, שירה, ריקוד, מוזיקה, בניית בתים, חקלאות, הדלקת מנורות וטקסי הודיה - כולם מתועדים במלואם בספרים.

מלבד פרופסור טו פונג, צוות המחקר כלל את לי צ'ין האנג, מומחה למוזיקה אתנית של דאו, ואת קו דין, מומחה לריקודי דאו אתניים. בכל פעם שהשלושה שאלו שאלה, פרופסור קווי היה עונה, ואז מוציא את הספר הנכון, פותח אותו בעמוד הנכון, וקורא או שר בקול רם לכל הצוות כדי להקליט ולצלם. הצוות עבד כל כך בחריצות עד ששכחו לאכול, רשמו בקפידה הערות וצילמו מסמכים בהתלהבות ובשמחה רבה. שיחה נוספת גילתה ששלושת החוקרים הללו הם בין הבודדים בסין שבחרו בתחום ההתמחות של מחקר מוזיקה וריקוד אתניים של דאו. המומחה קו דין שיתף: "רכשנו כל כך הרבה מידע חדש מספריו של פרופסור קווי; משאב זה הוא בעל ערך רב, ועוזר לנו להשוות ולסדר מסמכים אתניים של דאו להבנה מלאה יותר."

כתב הדאו נום בלאו צאי הוכר כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית מאז 2015.

החוקר דונג טאן, גם הוא תושב סא פה, הוסיף: "אנשי הדאו מעריכים ספרים מאוד; הם מבססים את כל מה שהם עושים בחיים על ספרים. ענף הדאו בסא פה הוא גם ענף גדול; לדוגמה, לשבט צ'או של אנשי הדאו העולמיים יש את אחיו הבכור בסא פה, ולשבט לי יש את אחיו השני הבכור בסא פה. לכן, כמעט כל המנהגים, הטקסים והקורבנות של אנשי הדאו כאן עדיין נשמרים בצורתם המקורית."

הארוחה המחממת את הלב שחלקנו עם אנשי הדאו מהאזור ההררי במהלך המפגש הראשון שלנו הייתה התחלה מבורכת עבורנו, שכן היא פתחה בפנינו עולם חדש לגמרי של תרבותם, רוחניותם וזהותם, ואפשרה לנו להתקרב אליהם ולחקור. ( המשך יבוא)

מקור: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm