סדרת הדוחות "Going to the Dao Region " (אזור לאו קאי בלבד) בוחנת את הזהויות הייחודיות שנשמרו על ידי אנשי הדאו לאורך הדורות, החל מפעילויות דתיות, דרך אמנות ציורי הפולחן, עולמם של השאמאנים ועד לטקסים מיוחדים שהפכו כעת למורשת תרבותית ייחודית, ראויה לגאווה, שימור וקידום לאורך זמן.
השאמאן צ'או טו קוואי בכפר סאו טונג סאן, בקומונה טונג סאן, במחוז באט שאט, לאו קאי , פתח באיטיות את המקרר (לא מחובר לחשמל), המלא בספרים עתיקים של אנשי הדאו - מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית - ששמר במשך דורות, ואז אמר: "יש עוד רבים, אני משאיל אותם, עדיין לא לקחתי אותם בחזרה".
החוקר קו דין (מימין) קיבל תשובות לשאלותיו מהשאמאן צ'או טו קווי במהלך טקס ההסמכה בן 12 המנורות.
התמזל מזלנו ללוות שלושה חוקרים המתמחים באנשי הדאו מאוניברסיטת חונאן נורמלי (סין), כולל פרופסור טריאו טהו פונג, ה"דאואיסט" המוביל של סין, כדי ללמוד על הריקוד והמוזיקה של אנשי הדאו בלאו צאי.
פרופסור ט'ו פונג שיתף את הסיבה: "הייתה לי הזדמנות לערוך מחקר מעמיק על אנשי הדאו במדינות רבות ברחבי העולם, וגם פגשתי ושימשתי שאמאנים של דאו לאו צאי בכנס בינלאומי בנושא שירי דאו וטקסים שנערך ביפן, אך זו הפעם הראשונה שאני מגיע לווייטנאם עם שני חוקרים, אחד למוזיקה ואחד לריקוד, מכיוון שאנשי הדאו כאן מחזיקים במסמכים יקרי ערך רבים (ציורים עתיקים, ספרים עתיקים), מילים סותרות וריקודים שמעולם לא נתקלו בהם במהלך מחקר בקהילות דאו אחרות ברחבי העולם."
אנשי הדאו והענווה
הארוחה לקבלת פנים לאורחים מרחוק הוכנה על ידי גב' צ'או סי מאי (טריאו ניהי מואי), אשתו של השאמאן צ'או טו קוואי (טריאו דוק קוי), ממש בבקתה המשפחתית בכפר סאו טונג סאן. באדריכלות המגורים של אנשי הדאו, בנוסף לבית הראשי - שבו מתגוררת כל המשפחה, אנשי הדאו בונים לעתים קרובות מבנה נוסף בקרבת מקום, הנקרא צריף, המשמש כמחסן מזון, לאחסון כלי אוכל, וגם כמקום לקבלת אורחים. הוא נקרא צריף מכיוון שהוא בנוי בצורה מרווחת ויציבה ממש מול הכביש המחבר את כביש נוי באי - לאו קאי לסאה פה.
אם אי פעם פניתם לקהילת הדאו, בוודאי תזכרו את התחושה של הפגישה הראשונה, שהיא ביישנות, רפיון ותמיד מרחק. גב' דואנג טהאן, חוקרת עצמאית של אנשי הדאו הווייטנאמים, חברה באיגוד העולמי לחקר אתני הדאו, אוניברסיטת קאנאגווה, יפן, עם יותר מ-20 שנות ניסיון, הסבירה: "אנשי הדאו הם כאלה, בפגישה הראשונית הם מאוד מאופקים, מתונים, ולעתים קרובות מסתירים את עצמם, במיוחד צנועים. היו לי הזדמנויות רבות לעבוד וליצור קשר עם שאמאנים ברמה גבוהה שזוכים לכבוד ולסמכות מצד קהילת הדאו, לא רק במדינה, אלא גם בסין. כשיש עניין, הם מזמינים אותם לבצע טקסים, אבל כששואלים אותם, הם אף פעם לא מודים שהם טובים, לא רואים את עצמם בשום תפקיד או דרגה, תמיד משבחים אחרים וכאשר מדברים על עצמם, הם אומרים בעדינות שכל מה שהם עושים נלמד מספרים, רק מבוסס על ספרים".
ספרו של השאמאן צ'או טו קוואי במקרר
חוקרי דאו מסין מרותקים מהמסמכים היקרים של אנשי הדאו בלאו צאי.
צוות מחקר אתני של דאו מסין ערך עבודת שטח במחוז באט שאט, לאו קאי.
מחסן ספרים עתיק
כשדיבר על ספרים, מר קווי עזב את הארוחה הלא גמורה שלו, לקח את כל הקבוצה למקרר בפינת הבית, פתח אותו וראה שהוא מלא בספרים. במבט ראשון על אותו "מחסן" ייחודי, כולם צחקו, אך אז הבינו שבארץ הערפל שמופיע ונעלם יומם ולילה, וחודר אל תוך הבית, המקרר המנותק מהחשמל הוא המקום האופטימלי עבור שאמאן הדאו לאחסון "סודות" שעברו מדור לדור, החל מספרים על פולחן, ספרים על בחירת תאריכים וזמנים, ספרים על היות אדם, עריכת הלוויות, ספרים על שירת דואטים, שירי אהבה, ספרים על כינון חיים שלווים...
בחיי אנשי הדאו, השאמאן הוא דמות חשובה; ועבור השאמאן, אוסף הספרים חשוב במיוחד משום שכל עוד יש ספרים, יש תרבות, זהות, ותורת האבות נותרת שלמה. השאמאן מנהל את אוסף הספרים, הן כדי להמשיך ולתרגל קריאה ולמידה, והן כדי להבין יותר על תורת האבות. והשאמאן משתמש גם באוסף הספרים הזה כדי ללמד את ילדי אנשי הדאו, כך שכאשר יגדלו ידעו לקרוא ולכתוב, וכשיהיו בוגרים ידעו כיצד לפעול לפי תורת הקדמונים, ויותר מכך, ליישם את הספרים שסיפרו לחיים, החל מטקסי הלוויה, חתונות, שירה אנטיפונאלית, ריקוד, מוזיקה, בניית בתים, חרישת שדות, הדלקת מנורות, הבעת תודה..., כולם מתועדים במלואם בספרים.
בנוסף לפרופסור ת'ו פונג, צוות המחקר כלל גם את לי צ'ין האנג - מומחה לחקר מוזיקת דאו, ואת חוּ דין - מומחה לחקר ריקוד דאו. כאשר השלושה שאלו, מר קווי ענה, לאחר מכן לקח את הספר הנכון, פתח את הדף הנכון, קרא או שר לכל הקבוצה כדי לשמור את המסמכים בהקלטות אודיו ווידאו. כל הקבוצה עבדה בצורה כה שיכורה עד שהם שכחו לאכול, רשמו הערות בקפידה, צילמו מסמכים במצב רוח שמח. לאחר שיחה נוספת, נודע לנו שכל שלושת החוקרים בסין היו בין הבודדים שבחרו בתחום המחקר הצר של מוזיקת וריקוד דאו. המומחית חוּ דין שיתפה: "קיבלנו הרבה מידע חדש כשעייננו בספריו של מר קווי. מקור מסמכים זה הוא בעל ערך רב, ועוזר לנו להשוות ולסדר מסמכי דאו כדי להפוך אותם לשלמים יותר."
כתב נום דאו בלאו קאי הוא מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית מאז 2015.
החוקר דונג טאן, גם הוא תושב סא פה, הוסיף: "אנשי הדאו מעריכים ספרים מאוד, הם מסתמכים על ספרים לכל דבר שהם עושים בחיים. ענף הדאו בסא פה הוא גם ענף גדול, לדוגמה, למשפחת צ'או של אנשי הדאו העולמיים יש את האח הבכור בסא פה, למשפחת לי יש את האח השני בסא פה. לכן, כל המנהגים, הטקסים והמנחות... של אנשי הדאו כאן עדיין מקוריים כמעט לחלוטין."
הארוחה האינטימית של אנשי הדאו באזור ההררי בפגישה הראשונה הייתה כמו התחלה טובה עבורנו, כי משם היא פתחה בפנינו עולם ייחודי מאוד בחיי התרבות, הרוחניות והזהות של אנשי הדאו, להתקרב אליו ולחקור אותו. ( המשך יבוא)
[מודעה_2]
מקור: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm
תגובה (0)