תיירות אפלה - צורה לא מובנת של אתיקה

תיירות אפלה לוקחת מבקרים לאתרים כואבים שהיו זירה של טרגדיה, שלעתים קרובות נתפסים שלא כסקרנות חולנית או אובססיה למוות.

אתרים שהיו עדים לטרגדיות כמו תחנת הכוח הגרעינית צ'רנוביל, הירושימה או שדות הקטל בקמבודיה מושכים אליהם אלפי תיירים מדי שנה.

ביקורים במקומות אלה נקראים תיירות אפלה.

מגמה זו הטרידה חוקרים רבים ותיירים מסורתיים. הם תוהים מדוע אנשים רבים אינם בוחרים ליהנות מחופשותיהם על החוף, אלא נמשכים למקומות הקשורים לעבר כואב.

ד"ר פיליפ סטון, מייסד המכון לחקר תיירות אפלה (iDTR) באוניברסיטת מרכז לנקשייר, בריטניה, אמר שתיירות אפלה סובבת בעיקר סביב הנצחת המתים באמצעות מוזיאונים, תערוכות, אנדרטאות ואתרים היסטוריים. כמה מקומות מפורסמים מסוג זה כוללים את אתר רצח העם טואול סלנג בקמבודיה - כלא ידוע לשמצה תחת הקמר רוז'; הירושימה ונגסקי - שם הוטלו שתי פצצות אטום בשנת 1945; יער המתאבדים אאוקיגהארה; האי האשימה - עיר רפאים שננטשה לאחר קריסת תעשיית הפחם היפנית.

כלבים משוטטים ב"עיר הרפאים" פריפיאט בצ'רנוביל. צילום: דימיטר דילקוף/סוכנות הידיעות הצרפתית

לכל מבקר יש סיבות משלו להשתתף בסיור מסוג זה. חלקם רוצים להתעמת עם כאב העבר, בעוד שאחרים סקרנים ורוצים להבין יותר על ההיסטוריה. ראיית שרידי קורבנות אושוויץ או קריאת שמות המתים באנדרטת ה-11 בספטמבר יכולים לעזור להם להשיג הבנה עמוקה יותר של אובדן ההיסטוריה.

עם זאת, תיירות אפלה אינה רק תזכורת לטרגדיות, אלא גם מעלה שאלות לגבי האופן שבו חברות זוכרות את העבר ומנציחות אירועים טראומטיים. לא כולם תומכים במגמה, וטוענים כי אתרים טרגיים עלולים להפוך למסחורים. מדינות מסוימות גם מגבילות את קידום תמונות הקשורות לזיכרונות כואבים.

למרות הפופולריות הגוברת שלה, תיירות אפלה נותרה לא מובנת במובנים רבים. אחת התפיסות המוטעות הנפוצות ביותר היא שתיירים נמשכים למוות ולאבל. ד"ר דאנקן לייט, מומחה לניהול תיירות באוניברסיטת בורנמות' בבריטניה, אומר שמחקרים מראים שרוב התיירים מבקרים באתרים היסטוריים לא מתוך סקרנות חולנית, אלא כדי ללמוד, לזכור אירועים טראומטיים או לחלוק כבוד לקורבנות. רבים מבקרים גם במקומות אלה כדי להתחבר עם קרובי משפחה שנפטרו או לחקור זהות לאומית.

"אף אחד מהמניעים האלה אינו באמת מרושע", טוען ד"ר לייט.

שרידי נעליים של אנשים שהתאבדו ביער אאוקיגהארה. צילום: רוב גילהולי

תיירות אפלה מתבלבלת לעתים קרובות עם סוגים אחרים של תיירות כמו תיירות שכונות עוני - ביקור באזורים עניים, תיירות מלחמה - ביקור באזורי סכסוך נוכחיים, או תיירות סכנה - השתתפות בפעילויות מסוכנות כמו טיולי מערות.

לפי Dark-Tourism, מדריך מקוון לתיירות אפלה, ישנן תפיסות מוטעות רבות לגבי סוג זה של תיירות. ביסודה, תיירות אפלה היא גישה "מודעת ומכבדת" להיסטוריה, המסייעת לאנשים להבין טוב יותר את הצדדים האפלים יותר של העבר מבלי לייפות או להשמיץ אירועים.

אחת הסוגיות השנויות במחלוקת היא הגבול בין הנצחה למסחור. ד"ר סטון מציין שגם אם המבקרים אינם מתמודדים ישירות עם מוות, הם עדיין נחשפים לסיפורי אובדן. זה יכול לגרום להם להרהר על תמותתם.

מבקרים במוזיאון רצח העם טואל סלנג, קמבודיה. צילום: בריטניקה

עם זאת, תיירים לא תמיד מפגינים כבוד לאתרים היסטוריים. היו מקרים שנויים במחלוקת של תיירים שצילמו סלפי או הצטלמו בצורה לא הולמת באושוויץ. סוג זה של תיירות אינו מעודד התנהגות חסרת כבוד שכזו. מוזיאונים, אתרי אנדרטאות ואתרים היסטוריים נועדו להיות מקומות זיכרון, המסייעים לאנשים להתמודד עם העבר וללמוד לקחים לעתיד.

לדברי ד"ר סטון, תיירות אפלה היא צורה מורכבת של תיירות, בעלת ערך היסטורי וחינוכי כאחד, וכפופה למחלוקות אתיות ורגולטוריות. למרות תפיסות מוטעות רבות ודעות סותרות, המגמה ממשיכה למשוך תיירים ברחבי העולם, שכן אנשים ממשיכים לחפש דרכים להתחבר לעבר ולהרהר במשמעות החיים.

מָקוֹר