האזנה לסיפורי טאן דו מתחת לבית על כלונסאות

בתוך החיים התוססים של ימינו, טאן דו עדיין שומר בשקט על שמי הסתיו השלווים שלו. בתי כלונסאות מתמקמים לאורך צלע הגבעה, מרפסות עץ קרירות, צליל הכלי של אז, לפעמים קרוב, לפעמים רחוק, מתמזג עם בריזה ההררית. אנשי נונג כאן עדיין שומרים על קצב חיים איטי, פתוחים לקבל אורחים אך לא נוטשים את הדרכים הישנות.

פינה ירוקה ויפה של טאן דו.

בית קהילתי בכפר - מקום להחיות זיכרונות

הדרך לטאן דו, קהילת ואן לאנג (לשעבר קהילת הואה בין , דונג היי) מתפתלת בעדינות לאורך גבעות התה הירוק, משובצות בבתי כלונסאות מכוסי טחב השוכנים בצל עצי פרי.

טאן דו היא כפר קטן, עם 123 משקי בית בלבד ו-475 נפשות, כמעט 90% מהם בני שבט נונג. האנשים כאן שימרו כמעט לחלוטין את המנהגים והמנהגים שעברו מדור לדור. תושבי טאן דו חיים על שני גידולי אורז, יבול תירס אחד, בנוסף לתה ויער. כשלושים פועלים בכפר עובדים רחוק, השאר עדיין קשורים לאדמה, ומוקירים את מסורות הכפר.

גברת או טי לאן, מזכירת תא המפלגה וראש ועדת העבודה הקדמית, קיבלה את פנינו עם כוס תה ירוק מוגז. גברת לאן התגאתה במקום מגוריה: הדבר היקר ביותר בטאן דו הוא כנראה 67 בתי הכלונסאות, שרבים מהם כמעט מקוריים. חלק מהבתים בני למעלה ממאה שנה, עשויים מעץ ברזל, עמודי ברזל וגגות רעפים. מאוחר יותר, בתים רבים נבנו מחדש, אך רובם עדיין בתי כלונסאות.

ישנם בתים בני למעלה ממאה שנה, עשויים מעץ ברזל, עמודי עץ ברזל וגגות רעפים. וחשוב מכך, למרות שבבתים אלה, העומדים על כלונסאות, הוסיפו נוחות כמו טלוויזיות, מקררים וכו', הם עדיין שומרים על "נשמתם של אנשי נונג" בכל פינה בבית.

כששמעתי את סיפורה של גברת לאן, הבנתי יותר שהמנהגים הישנים עדיין נשמרים בקפידה על ידי אנשי טאן דו: בליל ה-30 לטט, כל משפחה שוחטת כף ומציבה מוט מול החצר; ב-10 בינואר, אנשים מנקים את העלים הנותרים ששימשו לעטיפת באן צ'ונג ומשחררים אותם למים כדי לאחל לכל בני המשפחה בהצלחה כל השנה; ב-15 בינואר, הם עורכים טקס הורדת מוט... טקסים פשוטים לכאורה אלה מכילים פילוסופיות חיים עמוקות שאף אחד לא צריך להסביר.

אחד הבתים העתיקים ביותר בשכונה נמצא כיום בבעלות מר לאם ואן קווייט ואשתו.

אחד הבתים העתיקים ביותר בשכונה שייך כיום למר וגברת לאם ואן קווייט. לבית הכלונסאות יש 54 עמודים ולוחות עץ ברזל שהוכתמו עם הזמן. על הרצפה, האש עדיין בוערת בגחלים אדומות כל השנה, האש שומרת על חום הבית ומחברת בין דורות.

קווייט, אשתו וילדיהם עדיין מוקירים ומשמרים את המסורת הזו. רק הכללים הנוקשים של העבר, כמו נשים שחויבו לשבת בתנוחה מסוימת בבית, נמוגו כעת בזיכרון, והפכו לסיפורים המסופרים ליד האש בלילות החורף.

החלונות ורעפי הגג עדיין נושאים את סימני הזמן.

בתקופה שבין 2022 ל-2024 יבוצע פרויקט שימור הכפר התרבותי המסורתי של הקבוצה האתנית נונג, הקשור לפיתוח כלכלי ותיירות קהילתית בטאן דו. הפרויקטים העיקריים כוללים: שחזור ושיפוץ של בית הקהילה; בניית בית קהילה; שימור דגמי בתים עתיקים וערכים תרבותיים בלתי מוחשיים.

בעקבות גברת לאן, ביקרנו בבית הקהילתי, "הלב" התרבותי של הקהילה. בית הקהילתי טאן דו הוא מרכז תרבותי ודתי לאנשי הכפר, שנבנה בסביבות תחילת המאה ה-20.

המקדש סוגד לאלים הבאים: קאו סון קווי מין דאי וונג, דוק אונג טונג דוק דו דוק דאי טאן, דוק אונג לין ואן קי סי דאי טאן... על פי האגדה, לאלים אלה הייתה התכונה להילחם בשודדים, להגן על תושבי הכפר ולשמור על שלום הגבול.

בית הקהילה טאן דו שוחזר כעת על גבעה מתונה, עם בית בצורת T, שטח של כמעט 60 מטרים רבועים, וגג רעפים מעוגל בצורת זנב דג. בית הקהילה סוגד לאלים ולאבות הקדמונים אשר כבשו מחדש את האדמה, הקימו כפרים ושמרו על שלום הגבול.

בכל 4 בינואר, המקום הזה מואר בפסטיבל. באותו רגע, אנשי טאן דו כאילו חוזרים אחורה בזמן, כדי לפגוש את שורשיהם בהווה, כדי לספר לאבותיהם שהמסורת העתיקה עדיין קיימת בחיי היום יום.

מרכז קהילתי של אנשי טאן דו.

ממש ליד הבית המשותף נמצא בית הפעילות התרבותי הקהילתי החדש שנבנה, בהתאם לאדריכלות המסורתית של אנשי נונג: 54 עמודי עץ המונחים על בסיסי אבן, קורות, עמודים, משקפות... כולם עשויים עץ, גג רעפים עבה, ברוחב של כמעט 200 מ"ר. הבניין מרווח ואינטימי כאחד, והופך למרחב מחיה, מקום לשמר ולהפיץ את הזהות של טאן דו.

שמרו על הרוח הישנה בכל בית

ביקרנו את משפחתה של גברת בי טי ין, בעלת בית על כלונסאות בשטח של כמעט 190 מטרים רבועים, שנבנה בשנת 1975 עם 56 עמודי עץ ברזל חזקים.

גברת ין חייכה בעדינות ואמרה: "ביתי נבחר להשתתף בפרויקט, אז הרמנו את עמוד האבן המונוליטי ב-50 ס"מ גבוה יותר, בנינו שירותים דו-קומתיים, יצרנו חצר בטון של כמעט 80 מטרים רבועים ויצקנו יותר מ-50 מטרים של כביש המוביל לבית. החיים הרבה יותר נוחים, אבל הבית עדיין אותו דבר כמו קודם. אנו מקווים שתהיה לנו הזדמנות לקבל בברכה תיירים לשהות בו, כדי שיוכלו להבין טוב יותר את אורח חייהם של אנשי נונג וגם לחוש את חיבתם של אנשי טאן דו."

בית משפחתה של גברת בי טי ין ממשיכים להיות מושקעים ושופצים.

לא רחוק משם נמצא ביתו של מר לי הונג תאי, הממוקם בשלווה בלב גן שופע. מר תאי קיבל את פנינו בחדר קריר ואוורירי, קולו נמוך ואיטי: משקי הבית שקיבלו תמיכה גרים כולם ליד בית התרבות. כל משפחה מתוקנת בהתאם למצבה הספציפי, לא בהכרח שהפריטים זהים. למדנו גם על מודל האירוח בבית במקומות רבים במחוז. משם, ילדיי ואני דנו כיצד לשפץ את הגן כדי שהאורחים יקבלו את הרושם הטוב ביותר.

מר תאי נולד וגדל במשפחה בעלת מסורת מהפכנית. אביו נפטר 20 יום בלבד לפני שהמדינה זכתה לשלום מוחלט. אולי זו הסיבה שהוא מוקיר את משפחתו אף יותר, ושוקל לשמר את בית הכלונסאות הזה כדרך להמשיך את מאמציו וזיכרונותיו של אביו, וכן להזכיר לעצמו שהקורבנות של הדור הקודם הפכו לשלום להיום.

ביתו המרווח של מר לי הונג תאי מוכן לקבל את פני המבקרים.

עם סיום פרויקט השימור, מתחיל מסע חדש עבור טאן דו. חמישה משקי בית נתמכים מוכנים כעת לפתוח את שעריהם ולקבל בברכה מבקרים לחוות תיירות קהילתית. המבקרים יכולים ללבוש חולצות אינדיגו, ללמוד לשיר סלי, להצטרף למקומיים בהקמת עמוד התה בערב השנה החדשה, לרדת מהגבעה לקטוף עלי תה ולאחר מכן לצלות אותם ביד על תנור עצים לוהט.

עיניה של גברת או טי לאן אורו בתקווה: אנחנו, אנשי טאן דו, נספר את הסיפורים שלנו לתיירים, כדי שמי שיבוא לכאן יביא קצת מנשמת הכפר הביתה.

עם רדת אחר הצהריים, נשמעים קולות ילדים משחקים במרפסת וקול רך מהדהד מבית התרבות. בטאן דו, שימור אינו משמעו עמידה במקום, אלא פיתוח מתחיל מהערכים הישנים.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/duoi-nep-nha-san-nghe-chuyen-tan-do-6b809d0/