ארבעה דורות של משפחה במקצוע זמרי האבל

מר קיאו ואן טאן, בן 46, מהאנוי , הוא הדור השלישי למשפחת קיאו בכפר דונג הא, בקומונה דונג ין, במחוז קווק אואי, שלומד כזמר בוכה בהלוויות.

שני בניו, בני 18 ו-22, הלכו גם הם בדרכו של אביהם, והפכו לדור הרביעי שעושה עבודה זו.

הקריירה של משפחת קיאו בכפר דונג הא החלה בשנות ה-50, כאשר סבא רבא של תאן נפטר, מה שאילץ אותו לשכור להקת תופים וחצוצרות (להקת השמינייה) ממחוז צ'ונג מיי, כמעט 20 ק"מ מביתו. לרוע המזל, ההלוויה לא מצאה חן בעיניהם, והמשפחה סבלה ממוניטין רע במשך מספר שנים. כשראה שרבים מקרוביהם היו בעלי כישרון אמנותי, הגה סבו את הרעיון להקים להקת שמינייה שתשרת את קרובי המשפחה ואת הכפר שמסביב.

מר קיאו ואן טאן משתמש בגיטרה חשמלית בעת עריכת הלוויה של אדם שנפטר בהאנוי בשנת 2024 עם כלי אוקטבה. צילום: סופק על ידי הדמות .

מר קיאו ואן ביי, דודו של תאן, העוסק במקצוע כמעט 20 שנה, אמר שבמהלך ימי הזוהר, להקת השמינייה של משפחת קיאו הייתה מפורסמת ברחבי האזור. בנוסף לשירותם בכפר, הם נסעו לכל המחוזות והקומונות של מחוז הא טאי הישן, אחר כך לתאי נגוין, הונג ין, האי פונג ותאי בין . "אנשים רבים, לפני שמתו, אמרו לילדיהם ונכדיהם שעליהם לחכות להגעת משפחת קיאו לפני שיוכלו לערוך את הלווייתם", אמר מר ביי.

באותם ימים, עבודת השמינייה סבבה סביב תקיעה בחצוצרות, הלקאה בתופים והבעת תנחומים בשם קרובי משפחת הנפטר. בלילה, הם החליפו לתלבושות כדי לבצע סיפורים עתיקים כמו חיפושו של מאודגליאיאנה אחר אמו (סיפור בודהיסטי המשבח את אדיקותם של ילדים).

כיום, הנוהג של ביצוע סיפור זה בהלוויות עדיין נשמר, אך בעיקר באזורים כפריים. בעיר, אם מוזמנת השמינייה של משפחת קיו, ההופעה מקוצרת ל-45 דקות או מושמטת לחלוטין. פעולת הבכי למען אחרים עדיין זוכה לבקשות רבות מכיוון שכמעט לכל משפחה יש ילדים שעובדים רחוק ואינם יכולים לחזור בזמן להלוויה.

לדברי מר טאנה, בכי תמורת שכר הוא בעצם שימוש בשירה כדי לבטא את רגשותיהם של האנשים שנותרו מאחור, לא ללבוש בגדי אבל כמו בני משפחה ולהיאבק מול הארון כמו קבוצות אחרות.

בנו הבכור של תאן (משמאל) ושני קרובי משפחה בכו בהלוויה ברובע קווק אואי, האנוי, ב-26 באפריל. צילום: סופק על ידי הדמות

שירי האבל של שמיניית משפחת קיאו חייבים לכלול שני אלמנטים. האחד הוא להזכיר את מעלותיהם של הנפטרים, והשני הוא לבטא את געגועיהם וצערם של אלה שנותרו מאחור. בדרך כלל, לכל "תפקיד" יהיה שיר אבל משלו, כמו ילד המתאבל על הוריו, אישה המתאבלת על בעלה, בעל המתאבל על אשתו, נכד המתאבל על סביו וסבתו, או אחים המתאבלים זה על זה...

הלוויות רבות כיום, למרות שיש בהן ילדים ונכדים רבים, עדיין שוכרות אבלים כדי לבטא את רגשותיהם באמצעות שירים. עבור משפחות עם מעט אנשים, המארח מבקש מלהקת השמינייה לשיר בתקווה שהנפטר ירגיש פחות בודד. ישנם גם מקרים רבים שבהם הנפטר נמצא במצב מצער, כך שהאבל כמו מר טאנה אינו צריך להשתמש בשיר מוכן מראש אלא שר את השיר באופן ספונטני.

בעבר, אבלים השתמשו לעתים קרובות במנגינות צ'או עתיקות כמו Hat Su Sau, Hat Lan Tham או Khuc Lam Khoc... עצובות ונוסטלגיות כאחד. כיום, כדי להתאים לצרכים, הם מנגנים גם שירים מודרניים כמו לב האם, אהבת האב, ממלכת חזרה או נשמתו של חייל . כלי הנגינה של הלהקה כוללים תופים, חצוצרות, חלילים, כינורות דו-מיתרים, ציתרים כחולים, לאוטות תלת-מיתרים, לאוטות ירח וגיטרות חשמליות.

לדברי מר טהאן, כדי לבצע את העבודה הזו, בנוסף למיומנות בשימוש בכלי נגינה, צריך גם קול שירה טוב. כשהיה צעיר, הוא נסע להאנוי כדי לקחת שיעור בסיסי בפיתוח שירה כדי להבין את התיאוריה הבסיסית, לאחר מכן חקר ולמד מאביו ודודו.

כדי לשמר את קולו, הגבר בן ה-46 נמנע לחלוטין מאלכוהול, בירה וקרח, ותמיד שר בסולם הנכון כדי להימנע משבירת תווים ופגיעה בגרון שלו. כשהיה צעיר, מר טהאן עבד כמעט כל יום בשנה, אך כיום הוא עובד יום אחד בשנה ולוקח יום חופש אחד כדי לשמור על בריאותו.

נכון לעכשיו, עלות השמעת מוזיקה ובכי בכל הלוויה בת יומיים היא 5 מיליון דונג וייטנאמי. משפחה עשירה או אלו שמרוצים מהשירה יכולים לתת יותר כרצונם. אך פעמים רבות, לנוכח נסיבותיו הקשות של הנפטר, מר טאנה אינו לוקח כסף או לוקח מעט מאוד, רק מספיק להוצאות נסיעה.

"לפני כמה שנים, הייתה הלוויה של זקן עני ובודד. תרמנו את כל הכסף שהרווחנו", אמר טאנה. "בכל עבודה, אתה צריך לשים את הלב שלך במקום הראשון. עוד כמה דולרים לא יעשירו אותך".

מר טהאן (מימין בקצה) וחברי להקת השמינייה של משפחת קיאו הגיעו ללוות משפחה בהאנוי בשנת 2023. צילום: דמות מסופקת

עם זאת, ת'אנה הרגיש פגוע לעתים קרובות משום שאחרים זלזלו בו והפלו אותו לרעה, משום שאנשים האמינו שכל דבר שקשור להלוויות מביא לעתים קרובות מזל רע. יתר על כן, ללכת מוקדם ולחזור הביתה מאוחר, והופעה היו מעייפת, כך שבשמינית משפחת קיאו, שבעבר מנתה עשרות חברים, יש כיום רק מעט אנשים העוסקים במקצוע. בימים בהם היו הלוויות רבות, ת'אנה גייס אחים נוספים בכפר לעזור.

מר קיאו ואן ת'ין, ראש כפר דונג הא, אמר כי למשפחת קיאו בכפר ארבעה דורות במקצוע. בהשוואה ללהקות קבורה אחרות שרק תוקעות בחצוצרות ומכות בתופים, להקת השמינייה של מר טהאן הלחינה גם מילים משלה לילדי ונכדי הנפטרים, מה שריגש את המאזינים. בפרט, המחזות ההיסטוריים שבוצעו בלילה שלפני קבורת הנפטר עברו מדור לדור, מאפיין תרבותי ייחודי של הקומונה.

"לא רק שתושבי הכפרים באים לבכות או להביע תנחומים, הם גם מתאספים לעתים קרובות בהלוויה כדי להאזין לתהלוכת הלוויה משחזרת סיפורים המזכירים להם אדיקות כלפי בני האדם והכרת תודה לאבותיהם ולהורים", אמר מר תין.

גב' נגוק הואה מכפר דונג הא הולכת לראות את מופעי הלוויה של משפחת קיאו מאז שהייתה ילדה. לדברי האישה בת ה-62, המילים לא רק מבטאות עצב וצער אלא גם מזכירות את חייהם של סביהם וסבתותיהם והוריהם, ותמיד נוגעות ברגשותיהם של המאזינים.

כדור השלישי שממשיך את המקצוע, מר טאנה אמר שהוא בר מזל ששניים מארבעת בניו ממשיכים את מקצוע אביהם. במקום ללמוד באופן עצמאי, ילדיו מקבלים כעת הכשרה פורמלית בתחום הקול, יודעים כיצד להשתמש בכלי נגינה בצורה נכונה, ומסורים למקצועם.

"באשר לי ולילדיי, להקת הלוויה של משפחת קיאו תמשיך להישמר. משמעות הדבר היא גם שהמאפיינים התרבותיים המסורתיים של הלוויות שהותירו הדורות הקודמים ימשיכו להישמר", אמר מר טאנה.

קווין נגוין - האי הואן

מָקוֹר: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-ca-khoc-4739844.html