ג'יאו לואן באזור הגבול הדרום-מערבי של בין תואן

על פי הגיאוגרפיה המנהלית הנוכחית, מחוז בין תואן גובל במחוזות לאם דונג, דונג נאי ובא ריה-וונג טאו בצפון מערב, מערב ודרום מערב. אך בהיסטוריה, האזור הגובל באזורים המרכזיים, הדרום-מזרחיים והדרומיים עבר שינויים ותזוזות רבים עקב תהליך של כיבוש אדמות מחדש, הקמת התנחלויות וביסוס ריבונות טריטוריאלית לאורך התקופות.

עקבו אחר שם המקום

תחת השנה ה-13 של שלטון מין מאנג (1832), מחוז בין ת'ואן שונה למחוז בין ת'ואן. הוא כלל את מחוז טוי דין, אך תחת השנה השביעית של טו דוק (1854), הוא שונה למחוז טוי לי (עדיין תחת מחוז האם ת'ואן). לפיכך, זהו מחוז טוי לי העצום הממוקם בדרום-מערב בין ת'ואן של ימינו, שמתפשט עמוקות על מחוז ביין הואה באותה תקופה, עם גבולות עם מחוזות דונג נאי ת'ואן, ביין הואה ובא ריה. בפרט, מחוז טאן לין הוקם בשנה ה-13 של שלטון טאן תאי (1901) וחולק משני קנטונים קאם טאנג ונגאן צ'ו במחוז טוי לי, מחוז האם ת'ואן כדי להשתייך למחוז דונג נאי ת'ואן, שהוקם בשנת 1899 באזור נהר דונג נאי העליון (הגובל בקוצ'ינצ'ינה). אדמות מחוז טוי לי הנותרות היו מחוז האם טאן. לאחר מהפכת אוגוסט 1945, המחוזות בין תואן, נין תואן , לאם ויין ודונג נאי ת'ונג השתייכו לאזור 6 (מבין 14 אזורים ברחבי המדינה). לאחר מכן, בשנת 1948, האזור התמזג לאזור ליאן קו - 5 ואזור 6 לאזור ליאן קו נאם טרונג בו. לאחר 1956, תחת ממשלת הרפובליקה של וייטנאם, הוקם מחוז בין טוי, שכלל חלקים ממחוז דונג נאי ת'ונג, והוליד שלושה מחוזות: טאן לין, הואי דוק והאם טאן. במקביל, מחוז לאם ויין/דה לאט וחלק מדונג נאי ת'ונג אוחדו ליצירת מחוז טויאן דוק. שם מחוז דונג נאי ת'ונג שונה למחוז לאם דונג.

שמות מקומות רבים על המפה הצרפתית בתחילת המאה ה-20 אינם עוד קיימים, או שהשתנו עקב קריאות מקומיות או עקב שמותיהם בהתאם ליחידה המנהלית החדשה של הממשל בן זמנו. עם זאת, בהתבסס על שמות מקומות רבים שנותרו כיום השייכים למחוזות דוק לין וטאן לין ( בין תואן ), ניתן לקבוע שאלה היו כפרים וקומונות שהיו שייכים בעבר למחוזות ביין הואה או דונג נאי ת'ונג. עם היחידה המנהלית של מחוז ביין הואה/דונג נאי, הארגון המנהלי של 6 המחוזות של קוצ'ינצ'ינה (1874) כלל את שמות הקומונות, הכפרים דין קוואן/דין קוואט, טוק טרונג (שבעבר היו שייכים למחוז דונג נאי ת'ונג), קאו קאנג/קאו קואנג השייכים לקהילת בין טוי והכפרים ג'יה אן, טרה טאן, דו דאט/וו דאט השייכים לקהילת פואוק ת'ונג (במפה הישנה של בין תואן). החלק המערבי בתחילת המאה ה-20 הראה את אזור אגן נהר דונג נאי... עם רשומה של קהילת בין טוי. הספר "נאם קי דיה הויאן טונג טון (1892)", בפרק על מחוז ביין הואה, תיעד את קהילת בין טוי וקהילת פואוק טאן, שבהן שמות הכפרים קאו קאנג/קאו קואנג, דין קוואן, טוק טרונג, ג'יה אן, טרא טאן, דו דאט/וו דאט, דו מאנג (איס וו מאנג)... הן שתי קומונות סמוכות, שכיום יש להן כפרים באזור הגבול או שייכים לאדמות בין תואן(1).

בעתירה "Nghi thien thuong du don khan su nghi so" של השר נגוין טונג, מרצה וחוקר, שכיהן בתפקיד דואן דיאן סו ממחוז בין תואן (30 טו דוק - 1877), כאשר דרכה רגלו באזור הדרום-מערבי של בין תואן, הוא הזכיר מספר שמות מקומות התואמים את המקומות "הנדודים" בביין הואה, דונג נאי טונג. "השר נגוין טונג ממערב לנהר לה נגו (לה נגה) ירד במורד הגדה הצפונית של הנהר דרך בק דה (בק רואנג), הגדה הדרומית דרך שפך לק דה (בין לאק). הגדה התחתונה היא נהר לה נגה. והגדה העליונה עוברת דרך צ'ו לו, בה קה, קון היי, דאי דונג לנהר טאנג, הגובל בקהילת קאו קואנג, קנטון בין טוי בצד השני" (2). כמו כן, הוזכרו בו שמות המקומות בק דה, הידוע גם בשם בק רואנג, לאק דה או ביין לאק... וכפר דא אן (ג'יה אן) של תושבי ההר וספר וו שו על גדת נהר לה נגו (לה נגה), שהן קומונות של טאן לין, דוק לין כיום.

ערש של תקופה היסטורית

במהלך שושלת נגוין, הם מיקדו את מאמציהם בכיבוש מחדש של אדמות ובאישור הגיאוגרפיה של האזור הדרום-מזרחי. הם לא רק נכנסו עמוק לאזורים ההרריים המרוחקים, אלא גם מנהר דונג נאי ועד לנהר לה נגה, הקימו כפרים, עסקו במסחר ובספרים, והשתלבו עם "הברברים ההרריים" הילידים של אנשי צ'או מא. מספר רב מהם עקבו אחר נתיב בה קא במעלה הדרך הרשמית לכפר קו מי הא/בין צ'או (השייך לקומונה נון שואנג, מחוז בה ריה) כדי להצטרף לכוחותיו של המנהיג הצבאי טרונג דין בתגובה למלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים, והקימו את בסיס ג'יאו לואן. שם המקום ג'יאו לואן מוזכר בהרחבה בספר ההיסטוריה הוייטנאמית "התנגדות לפלישה - היסטוריה וייטנאמית" מאת פרופסור. טראן ואן ג'יאו: "טרואנג דין מת. קוואנג קווין, יד ימינו של טרונג דין, למרות היותו מוכשר בארגון, אינו זוכה למספיק יוקרה מנהיגותית; מנהיגים מקומיים רבים שקוראים לעצמם גיבורים, סותרים זה את זה, מתחרים על טריטוריה והשפעה. קוואנג קווין לא הצליח לשלוט בעצמו, ולכן העביר את בסיסו לג'יאו לואן כדי לגור עם פאן צ'ין (פאן טרונג); אנשים פטריוטים רבים בדין טונג, ביין הואה וג'יה דין התאספו תחת דגלו של פאן צ'ין בבסיס ג'יאו לואן, אזור הררי מרוחק הממוקם בין בה ריה לבין תואן (הדמות קוואנג קווין וספרים אחרים מתעדים אותו כטרואנג קווין).

ישנם גם מסמכים היסטוריים רבים המזכירים את בסיס ג'יאו לואן - אזור גדול, עם שטח הררי עמוק וסודי, ובמיוחד מיקום אסטרטגי בין אזור דרום-מרכז לדרום, תחת ניהול טריטוריאלי ומדיניות שלטונית של הרשויות הצרפתיות ושושלת נגוין. ג'יאו לואן הוקם והפך לנקודת המוצא להפרעות אויב באזורי בה ריה וביין הואה. בסיס ג'יאו לואן הקים מערכת הגנה למרחקים ארוכים. הצרפתים "כבשו שוב ושוב את מוצב ג'יאו לואן ולאחר מכן התקדמו למוצב ג'יה לאו (כנראה ג'יה לאו - הר צ'ואה צ'אן, tg) וג'יה פו ליד גבול מחוז בין תואן. בספר זה, נרשמה הערתו של נגוין טונג: "טרואנג דין היה אדם אינטליגנטי, ידע להיות גמיש, קיבל פקודות קפדניות, והיה מוערך על ידי גנרלים וחייליו". ההיסטוריון, פרופסור טראן ואן ג'יאו, כתב: "יש להוסיף שטרונג דין היה אדם שבזכות העם, שמר על נאמנותו למדינה, נלחם בעקביות עם העם נגד צו בית המשפט הקיסרי לעצור את הצבא, ודוגמתו תמיד הייתה מזהירה במותו".

מבחינה היסטורית, לאחר הסכם השלום של נהאם טואט בשנת 1862 - צרפת תכננה לכבוש את הפרובינציות הדרום-מזרחיות, אשר יהפכו לוויתורים צרפתיים (1861), תושבים דרומיים רבים נמלטו לבין תואן כאשר התנגדותו של טרונג דין דוכאה. פאן טרונג וטרוונג קווין (בנו של טרונג דין) נסוגו כדי להקים בסיס בג'יאו לואן, אזור הגבול בין בין תואן (מרכז וייטנאם) לביין הואה/דונג נאי (דרום וייטנאם). עקב לחץ צרפתי על חצר הואה, בשנת 1890, הם נאלצו "לספח את שטח מוי בטאן לין לביין הואה" (מצוטט מתוך גאוגרפיית דונג נאי), מה שמראה שבמחוז טאן לין היה כוח "לוגיסטי" נסתר באסטרטגיה של פאן טרונג וטרוונג קווין, שהיווה סכנה לצרפת. למרות שחצר הואה וצרפת חתמו על הסכם "שלום וברית", צרפת הכירה בריבונותו של מלך נאם על השטח מצפון לדרום של בין תואן. אך תנאים רבים אילצו את בית המשפט לא "להתעלם" מתוכניות המארב. שרידי אדמה פראית, הרים סלעיים ויערות, ילידי צ'או מא, קוהו ורגלאי שחיו בדלילות לפי המסחר, הספרים והברברים, שמכירים רק את עיבוד האדמה המשתנה עם "שדות הרריים" של אדמות אורז כפי שתואר על ידי שליח הקרקעות נגוין טונג: "לה נגו במזרח מתחיל מהר אונג, במערב להר קי טון (קא טונג), בצפון לגדת נהר לה נגו, בדרום להר אונג. השדות שוקמו על פני יותר מ-3,000 דונם" (קטע מתוך "בקשה לשיקום מטעים באזור העליון - 1877"). האם זה מה שנותר מתקופת הכאוס בדרום, כאשר פאן טרונג גייס 1,000 מתנדבים ומהגרים כדי להגיב לתנועתו של טרונג דין לבנות בסיסים ולאחסן אספקה צבאית כדי להמשיך במאבק נגד הצרפתים.

בסיס הלוואות ג'יאו - עלי יער

בעבר, תחת שושלת נגוין (1802 - 1861), כאשר נגוין אנה כבש מחדש את דונג נאי-ג'יה דין, הוא חזה את המצב והרחיב בסתר את אזור לה בונג/ג'יאו לואן, תוך עידוד תעשיית היערות באזור הרי צ'ואה צ'אן (ג'יה לאו-ג'יה ראי). בצד הצרפתי, הוקם מחוז לונג חאן כדי לנהל מיעוטים אתניים. בשנת 1899, הוקם מחוז ההרים צ'ואה צ'אן (מחוז ביין הואה) אך מאוחר יותר שונה שמו למחוז וו דאט, בירת המחוז שכנה בג'יה ראי. במקביל, המושל הכללי של הודו-סין הפריד את אזור דונג נאי העליון מבין תואן כדי להקים את מחוז דונג נאי ת'ואן, בירת המחוז שכנה בדי לין. בשנת 1912, בוטל מחוז וו דאט (בג'יה ראי) ונוסד מחוז שואן לוק. במהלך התקופה הקולוניאלית הצרפתית, פסגת הר צ'ואה צ'אן, בגובה 847 מטר, הייתה מאחז לאזור הדרומי ביותר ופיקחה על תנועת אזור ג'יאו לואן/רונג לה, שחיבר את אזורי הגבול של המחוזות בין תואן, בה ריה (3), ביין הואה, דונג נאי ת'ונג ולאם דונג. הגבולות המנהליים בין המחוזות בעבר עם בין תואן והמחוזות הסמוכים, המבוססים על גורמים טבעיים, שמות מקומות ואוכלוסייה, תמיד זזו, נפרדו והתמזגו, לא באופן אקראי אלא נובעים מחישובים אסטרטגיים של כל תקופה ותהליך בהיסטוריה הארוכה של המדינה. עם זאת, עם החלק הדרום-מערבי של בין תואן, ברור למדי שהגיאוגרפיה של מחוז בין טוי של ממשלת הרפובליקה של וייטנאם (1956-1975) דומה לאזור התרבותי של אזור הדרום-מזרח, הן מבחינת גורמים גיאוגרפיים טבעיים והן מבחינת סביבה אקולוגית...

השם ג'יאו לואן הופיע לראשונה בסביבות סוף המאה ה-18. על פי הרישומים הגיאוגרפיים של דונג נאי, באירוע מסוים תועד: "ראש העיר ת'ואן טאן, נגוין ואן האו, וראש העיר, נגוין ואן צ'אן, הגישו עצומה לפיה: 38 ברברים משבט טרה נואונג השייכים לעיירה, שאולצו בעבר לעבור לשלושה מחוזות דונג מון, הונג פואוק ולה בונג על ידי שודדים, הפכו כעת לרכושם, ולכן הם מבקשים כעת לעבור למפקד האוכלוסין של טראן ביין כדי לשלם מיסים שנתיים. נגוין אן קיבל את העצומה הזו. בתחילת 1791, הברברים במחוז דונג מון מרדו, נגוין אן הורה לטונג וייט פואוק להביא חיילים לג'יאו לואן כדי לפייס אותם ולמנוע אותם". שם המקום דאו רונג לה/ג'יאו לואן הוזכר מאז ואילך ונחשב מאוחר יותר לבסיס התנגדות גדול במלחמות להגנת המדינה.

מדברים על שם המקום ג'יאו לואן בהיסטוריה של ההתנגדות עם התיאור הסמלי של עץ הלה בוונג בארץ הרואית, אך גם מלא קשיחות ומסתורין. ג'יאו לואן/רונג לה בוונג הפכו לבשר ודם בחיי הביצה, והתפשטו על פני ארץ גבול אגדית. מנדן עלים, נצרים, שהפכו לפריטים מחיי היומיום של הילידים והמפונים, ועד לכלי נשק פרימיטיביים כמו קשתות וחצים ודוקרים להגנה מפני האויב. הספר "ג'יה דין טאן טונג צ'י" מתעד בבירור את עץ הלה בוונג עם מאפיינים מעניינים למדי. השם הסיני, שנקרא בוי דיפ ג'יאנג, אמור להיות לה בוון מכיוון שהוא מגיע משמה של תעלת לה בוון, אך מפות הרפובליקה של וייטנאם משנת 1964 תיעדו אותו בטעות כבוונג.

עבור אנשי הצ'אם, כתיבת עלי הבואונג היא מורשת תרבותית מופלאה. בתקופה שבה לא היו אמצעים אחרים, כולל נייר כתיבה, עלי הבואונג שימשו לכתיבת טקסטים לטקסים, חוקים והיסטוריה (כתיבת עלי בואונג/אגאל בק). בכישרון כזה, תוך שימוש בעט ברזל חד מחומם מעל אש, כתיבה על כל זוג עלי בואונג, מריחת דיו עם אבקת פחם ביחס מכבד של הנזירים והנזירות, ושמירה עליהם כאוצרות קדושים עד מאוחר יותר.

(1): הספר "נאם קי דיה הויאן טונג טון" הוצאת הספרים הכללית של הו צ'י מין סיטי 2017. (2): הספר "נוין טונג - אנשים ועבודות" - הוצאת הספרים של הו צ'י מין סיטי - 1984. נהר לה נגה/לה נה/לה נגו נובע מהר פו צ'יאם בעיר ת'ואן טאן וזורם דרומה. מפו צ'יאם הזורם צפונה נקרא נהר דה דונג (דה דונג/דה דאנג). הנחל העליון של נהר דונג נאי (HVNTDĐC / הואנג וייט נהאט טונג דיה דו צ'י) - וו מאנג בוק צמוד לכפר וו דאט" - "וו שו צמוד לכפר דה אן". הר בה (לאו או). (3): בשנת 1862, בה ריה שודרגה לפרובינציה (DCĐN).

מָקוֹר