זרעו את זרעי השלום בכל נשמה.

המשוררת וו טי נו מאי, המתגוררת באוסטרליה, לעולם אינה סוטה מהשפה הוייטנאמית, אותה היא מכנה "מולדת הרגשות". ביום השירה העולמי (21 במרץ), המשוררת שיתפה את מחשבותיה על תפקידה של שפת אמה, האתגרים והחששות הכרוכים בקירוב הספרות הוייטנאמית לקוראים בינלאומיים.

המשוררת והמתרגמת וו טי נו מאי. (צילום באדיבות המרואיין)

מאיפה בדרך כלל מגיעה ההשראה שלך?

שירי נכתבים מדברים פשוטים מאוד. ההשראה העמוקה ביותר שלי נובעת מנוסטלגיה לעצמי, לתרבות שלי ולקהילה שלי. אני אדם וייטנאמי שטייל ​​רבות, אבל אני תמיד נושא בתוכי את חיי היומיום, הנופים, קולות הוריי, הרמות הסוערות, הרחובות הסואנים, זיכרונות ילדות ורגעי בגרות עם משפחה וחברים.

ארצנו עברה מלחמות רבות. חותמים היסטוריים אלה חרוטים עמוק בתודעה הלאומית. מהכאב והצער שהמלחמה משאירה אחריה, אנשים הגיעו להערכת ערך השלום ביתר שאת, ערך המחלחל למחשבה, לספרות, לאמנות ולאופן שבו אנו מתייחסים זה לזה.

החיים באוסטרליה נתנו לי רמה שונה של השראה. חוויית ההגירה עזרה לי לשים לב יותר לפרטים הקטנים, להקשיב ביתר קשב ולזהות את היופי של הגיוון במדינה רב-תרבותית המאגדת קהילות ממדינות רבות ושונות.

הטבע, ובמיוחד האוקיינוס ​​והשמיים הרחבים של מערב אוסטרליה, נכנסים לעתים קרובות לשירה שלי כמרחב להיות אסיר תודה על המקום בו נולדתי ולהעריך את המקום בו אני גר.

יתר על כן, קשר אנושי הוא גם מקור הזנה חיוני. שיחות עם תלמידים בכיתה, דיאלוגים עם משוררים מיבשות שונות, או אפילו רגעים לבד עם משוררים וסופרים אחרים - כל אלה תורמים לעיצוב השירה שלי. שירה מתחילה כשמשהו מרגש אותי ואני מבקש בכנות להקשיב.

האם השיר החדש שנכתב "זרעי שלום בכל נשמה" משקף את פילוסופיית החיים האישית שלך?

השיר משקף את אמונתי ששלום הוא קודם כל אחריות פנימית. אני מאמין שלכל אדם יש בתוכו את היכולת לחמלה, אמפתיה ואי-אלימות, גם אם תכונות אלו לפעמים מוסתרות על ידי פחד, פגיעה או אי-הבנה.

במשפחות, בקהילות, במדינות, ובאופן רחב יותר על פני כדור הארץ הזה, כל אדם צריך להאט, להתבונן, להיות רגוע, להבין, להיות עדין ולהיות מנומס. שלום מתחיל באופן שבו אנו מתייחסים זה לזה בחיי היומיום: הקשבה, סבלנות וגילוי אמפתיה - זהו גם המסר של שיר זה.

פילוסופיית החיים שלי מעוצבת על ידי מחשבה מזרחית בשילוב עם חוויותיה של אישה בשנות ה-50 לחייה. שלום הוא כמו זרע שצריך לטפח אותו לאט, בתשומת לב ובטיפול. כשכתבתי את השיר הזה, חשבתי ששלום עולמי חייב להתחיל בשלום פנימי בתוך כל אדם.

ספרות אינה יכולה לעצור מלחמה, אך היא יכולה לרכך לבבות. אם שיר יכול לעורר אפילו רגע של הרהור או מחווה של טוב לב, אז משימתו הושלמה.

העולם מתפתח ללא הרף בתוך התפתחויות מורכבות. שפיכות דמים, סכסוכים, טינה, שנאה, ניצול והפחדה ממשיכים ללא הפוגה. אבל מה שאנחנו יכולים לעשות, בהחלט עלינו לעשות: להתייחס למשפחתנו, יקירינו, עמיתינו וחברינו בחביבות.

זה לא רק עניין של טוב לב, אלא גם של היכולת להגן, להזכיר ולטפח אהבה. שירה משיבה את מורכבות החיים, מזכירה לנו שלא ניתן לצמצם את החוויה האנושית לניגודים נוקשים.

בכך שהיא לוכדת גם כאב וגם תקווה, אובדן ואהבה, השירה מתנגדת לפישוט – מקורם של סכסוכים רבים. חשוב מכך, השירה הופכת את הכאב לאנושי: במקום מספרים חסרי רגש, היא משיבה פנים, קולות ורגשות לאנשים. מתוך כך, מתעוררת אמפתיה, מפחיתה את הנטייה לפגוע ומטפחת תחושת הגנה הדדית.

איך את/ה משלב/ת תרבות וייטנאמית ואוסטרלית בשיר/ה שלך, בסביבה רב-תרבותית?

לא שילבתי בכוונה בין שתי התרבויות. נתתי לשתיהן להתקיים יחד באופן טבעי בתוכי. התרבות הוייטנאמית טיפחה את עולמי הפנימי, ערכיי, עומק רגשי ודימויי הפואטיקה שלי, בעוד שהתרבות האוסטרלית השפיעה על הפתיחות שלי, תחושת המרחב ורוח החופש שלי.

בשירה, ערבוב זה מתבטא לעתים קרובות בעדינות: שמיים של זיכרונות וייטנאמיים צצים מתחת לענני אוסטרליה, או הרהור ברוח מזרחית מתרחש בתוך נוף מערבי.

המפגש היה הרמוני משום ששניהם היו מציאויות חיות. אני מאמין שהרמוניה תרבותית בספרות צריכה להתרחש באופן טבעי. כאשר סופרים כנים עם חוויות חייהם, מתפתח דיאלוג תרבותי באופן טבעי.

איזה תפקיד ממלאת השפה הוייטנאמית בחייך ובמסע היצירתי שלך?

וייטנאמית היא מולדתי הרגשית. למרות שחייתי רחוק מהבית במשך שנים רבות, הרגשות העמוקים ביותר שלי עדיין נוצרים בווייטנאמית. שפת האם שלי נושאת ניואנסים תרבותיים, מוזיקליות ורבדים של רגש שאף שפה אחרת לא יכולה להחליף במלואם.

כשאני כותבת בווייטנאמית, אני מרגישה קשורה לדורות רבים לפניי - משוררות, אמהות, חקלאים, מספרי סיפורים, אנשים ששמרו על השפה לאורך חייהם.

וייטנאמית מאפשרת לי לבטא רוך, נוסטלגיה וניואנסים רגשיים עדינים בצורה נעימה. יחד עם זאת, כתיבה דו-לשונית מלמדת אותי ענווה.

תרגום שירה גרם לי להבין את היופי והשבריריות של השפה. וייטנאמית שומרת אותי מקורקעת, בעוד שאנגלית עוזרת לשירה שלי להגיע רחוק יותר. שתי השפות מתקיימות דיאלוג זו עם זו, במקום להיפרד.

המשוררת והמתרגמת וו טי נו מאי וחבריה הבינלאומיים. (צילום: סופק על ידי המרואיין)

לדעתך, מהו האתגר הגדול ביותר עבור סופרים ומשוררים וייטנאמים כשהם משתתפים בזירה הספרותית הבינלאומית כיום?

אתגר מרכזי הוא מחסום השפה. יצירות וייטנאמיות רבות ובעלות ערך נותרות ברובן בלתי ידועות עקב מחסור בהזדמנויות תרגום. תרגום דורש אמפתיה תרבותית ותמיכה מתמשכת.

בנוסף, קיימת סוגיית הנוכחות. סופרים ומשוררים משווקים ספרותיים קטנים יותר מתקשים לעתים קרובות למצוא מקום במערכת עולמית הנשלטת על ידי שפות גדולות. קיים גם האתגר של השתחררות מסטריאוטיפים קיימים, בהתחשב בגיוון הספרות הוייטנאמית.

עם זאת, אני רואה בכך הזמנה. באמצעות שיתוף פעולה, פרויקטים של תרגום ודיאלוג תרבותי, סופרים ומשוררים וייטנאמים יכולים לבסס באופן מוחלט את מעמדם בספרות העולמית.

כיצד יכולה התרבות הוייטנאמית להגיע לקהל עולמי, גברתי?

כל הבנה מתחילה בסיפור סיפורים. יש לחלוק את התרבות הוייטנאמית באמצעות ספרות, חינוך, מוזיקה ואמנות כישות תוססת ומתפתחת ללא הרף.

לתרגום תפקיד מכריע. פרויקטים הוגנים של תרגום, הממקמים את השפה הוייטנאמית לצד שפות אחרות, מטפחים דיאלוג אמיתי. פסטיבלים בינלאומיים, חילופי שפות אקדמיים ויוזמות קהילתיות גם הם מסייעים בבניית קשרים מתמשכים.

והכי חשוב, מדובר בכבוד. כאשר תרבויות נפגשות בשוויון, ההבנה מעמיקה. זו הרוח שאני מקווה שאנשי תרבות וייטנאמים יקיימו בפעילויותיהם הבינלאומיות.

המשוררת והמתרגמת וו טי נו מאי, ילידת 1976 במחוז לאם דונג , ידועה בזכות מספר יצירות כגון *Tản mạn* (הוצאת הספרות, 2010), *Bên kia tít táp đại dương* (הוצאת הספרות, 2011), *Vườn cổ tích* (הוצאת הספרים של איגוד הסופרים של וייטנאם, 2015)... משנת 2004 ועד היום, בנוסף לעבודתה כמורה בבית ספר יסודי במערב אוסטרליה, היא נהנתה מתרגום שירה וייטנאמית לאנגלית.

מקור: https://baoquocte.vn/gieo-hat-mam-hoa-binh-vao-moi-tam-hon-370633.html