שימור נשמת המורשת מפני "אוצרות אנושיים חיים"

בזרימה מתמדת של הזמן, אומנים הם אלה ששומרים על נשמת התרבות הלאומית, משמרים ומעבירים בשקט את תמצית הדורות. הם לא רק אלה ששומרים על המורשת, אלא גם הגשר המחבר את העבר עם ההווה, ועוזרים לערכים המסורתיים לחלחל לחיים העכשוויים. עם ידיים מיומנות, מוחות חדים ואהבה עמוקה למקצוע, אומנים הפכו ל"אוצרות אנושיים חיים", ותורמים להאדרת הזהות הוייטנאמית באוצר התרבותי העולמי.

אומנים צעירים מבני שבט שו דאנג ( קואנג נגאי ) מבצעים גונגים וקסאנג.

נשמות המורשת התרבותית

עבודת רישום המלאי והקמת רישומים מדעיים של מורשת תרבותית בלתי מוחשית בשנים האחרונות סייעה לזהות בצורה ברורה יותר את אוצרות התרבות העשירים של הקהילה בת 54 הקבוצות האתניות בווייטנאם. מאז, יושמו פרויקטים ותוכניות שימור במהירות, תוך מניעת הסיכון לדעיכה ואובדן, ובמקביל עוררו תחושת גאווה בקהילה. העובדה שמורשות רבות רשומות ברשימה הלאומית או הבינלאומית לא רק מאשרת את ערכה של התרבות הוייטנאמית אלא גם מכבדת את תפקידם השקט של אומנים. אלו השומרים על להבת המורשת בוערת בחיים.

שירת שואן בפו טו היא דוגמה אופיינית לחיוניות המתמשכת של המורשת, בזכות תרומתם של אומנים ושל הקהילה. כאשר אונסק"ו כללה אותה ברשימת המורשת הזקוקה לשמירה דחופה, האומנים, שהם קשישים, בעלי ידע וקשורים למנגינות העתיקות, השתתפו באופן יזום בשיקום, הוראה והכשרה של הדור הבא. שיעורי שירת שואן נפתחו באופן מקומי, הופעות בבתים קהילתיים ובמקדשים נערכו באופן קבוע, מה שחיבר את המורשת לפעילויות קהילתיות ותיירות . הודות לכך, שירת שואן לא רק "ניצלה" מסכנת היעלמות, אלא גם הפכה לגאוות המולדת. בשנת 2017, מורשת זו הוסרה מרשימת המורשת הזקוקה לשמירה דחופה והפכה רשמית למורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות. זוהי הדגמה ברורה ליעילות השימור הקשורה לשמירת המורשת.

סיפורה של הפרקטיקה הוייטנאמית של פולחן אלת האם מראה גם את כוחה של הקהילה בהגנה על ערכים תרבותיים מסורתיים. לאחר שהוכר על ידי אונסק"ו, טקס המדיום הרוחני כבר אינו נתפס באופן שגוי, אלא מובן טוב יותר מבחינת משמעותו הרוחנית וההומניסטית. המדיומים ומומחי הקטורת מצאו בהדרגה קול משותף, והם נעים לעבר הרמוניה וכבוד בתרגול האמונות. הודות להדרכתם ולדוגמה של האומנים, פעילויות תרבותיות ופסטיבלים רבים מאורגנים על פי הטקסים הנכונים, מה שעוזר למורשת לחיות בצורה בת קיימא יותר בחיים העכשוויים. גישה זו יצרה שינוי חיובי, כאשר אנשים משתתפים באופן יזום בשימור המורשת, במקום להסתמך רק על הרשויות.

מר טראן פואוק תואן - יו"ר אגודת התרבות והאמנויות העממיות של מחוז קא מאו, שהביא קבוצת אמנים להופיע במוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם (האנוי), אמר כי שימור הוא דרך לשפר אותה, להחיות אותה ולהתפתח חזקה יותר, לא רק לשמור עליה זהה. אם התרבות מופרדת, האומה תאבד את זהותה, אם התרבות תישאר, האומה תישאר. אסור לנו להאשים את הצעירים בשימור. המבוגרים הם האחראים על ההוראה וההדרכה. הצעירים אינם יכולים לאהוב את התרבות הלאומית בכוחות עצמם מבלי שילמדו אותם.

הפצת ערכים מסורתיים בחיי היום יום

לא רק עם שירת שואן או פולחן האלה... סוגים רבים אחרים של מורשת כמו קא טרו, צ'ואן הו, דון קא טאי טו, אמנות באי צ'וי... גם הם מתחדשים מאוד הודות למסירותם של אומנים. באזורים כפריים רבים, כפרים... ניתן לראות את דמותם של קשישים המלמדים בלהט את המורשת התרבותית המקומית לצעירים. מאמצים אלה תרמו באופן פעיל למורשת החיה בקהילה.

תרבות עממית והדי הגונגים והריקודי שואנג קשורים קשר הדוק לאנשי הרמות המרכזיות במשך דורות. מרגע לידתם, צליל הגונגים הדהד בתוכם. צלילי הגונגים והשירים ליוו אותם לאורך כל חייהם, גדלו ועד בגרותם. זו הסיבה שהעברת התרבות העממית ברמות המרכזיות מתרחשת באופן טבעי בתוך הקהילה הילידית, בכפרים.

מר טראן דין טרונג - ראש קבוצת אמני הפולק האתניים שו דאנג, מחוז קוואנג נגאי, שיתף: תרבות עממית וגונגים... חלחלו לנשמותיהם של תושבי הרמות המרכזיות מאז לידתו של כל ילד. גונגים, שואנג ומוזיקת ​​הרמות המרכזיות קרובות מאוד לחיי היומיום של האנשים. לכן, ללימוד תרבות עממית המבוצע על ידי הקהילה הילידית, ממש במרחב התרבותי של תושבי הרמות המרכזיות, יש יתרונות רבים, משיג תוצאות חיוביות, נשמרת הסביבה התרבותית העממית ומאפשרת לילדים לבוא במגע וללמוד לנגן על גונגים מגיל צעיר מאוד.

האמן המכובד יאנג דאן מגיה לאי אמר כי בהשוואה לעבר, מספר האומנים כיום אינו גדול, אך חיים במדינה שלווה עם מדיניות והנחיות תרבותיות... הם תנאים טובים לאומנים בהוראת תרבות עממית.

ניתן לראות כי מורשת תרבותית היא התגבשות של אינטליגנציה, רגש וזהות לאומית לאורך אלפי שנות היסטוריה. אומנים הם אנשים רגילים המשמרים את נשמת הערכים התרבותיים שעברו מאבותיהם. שימור וקידום אינם רק באחריות המגזר התרבותי, אלא דורשים גם שיתוף פעולה של החברה כולה, ובמיוחד של הדור הצעיר שילך בדרך השימור והיצירה. כאשר "אוצרות אנושיים חיים" אלה ימשיכו להיות מכובדים, נתמכים וערכיהם יופצו, מורשת התרבות של וייטנאם לא רק תישמר אלא גם תהפוך תוססת ועשירה יותר בחיים של ימינו, כך שהתרבות הלאומית תוכל לזרוח בעידן האינטגרציה.

מקור: https://bvhttdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm