שימור נשמתם של כובעי החרוט של צ'ואנג בעיצומה של החיים המודרניים

VHO - בתוך ההמולה וההמולה של החיים העירוניים, כאשר מבנים מודרניים צצים ומכונות מחליפות בהדרגה את ידיהם המיומנות של בעלי המלאכה, עדיין יש מקום ההולך בשקט נגד זרם הזמן. זהו כפר הכובעים החרוטי צ'ואנג.

כובעי החרוט של כפר צ'ואנג מפורסמים בתחכום ורכותם.

כפר צ'ונג, הממוקם ברחוב לאנג צ'ואונג, בקהילת ת'אן אואי, כ-30 ק"מ דרומית למרכז האנוי , ידוע זה מכבר כערש ייצור הכובעים החרוטי המסורתי.

כאן, מקצוע ייצור הכובעים קיים כבר מאות שנים, וקשור קשר הדוק לחייהם של תושבי הכפר צ'ואנג.

עם קצב החיים המודרני, כובעים מסורתיים כמעט ולא נמצאים בשימוש בחיי היומיום של אנשים.

כובעי החרוט של כפר צ'ואנג ידועים זה מכבר בתחכום ורכותם הנדירים. לדברי האומנים כאן, כדי לייצר כובע יפה ועמיד, האומן לא רק זקוק לידיים מיומנות אלא גם חייב להיות קפדן בכל שלב בבחירה.

החל מבחירת התבנית כך שצורת הכובע תהיה סימטרית, הגג יהיה הרמוני, ועד לבחירת כל עיגול סביב הכובע שיהיה עגול וחזק.

תושבי כפר הכובעים החרוטי צ'ונג צריכים גם למצוא דרכים להסתגל כדי לשמר את המקצוע המסורתי שלהם.

עלים, שרכים, טבעות, חוט דיג או מחטים – כל חומר חייב להיות יפה, נקי וברמה גבוהה.

כובע חרוטי צ'ואנג שלם חייב לעבור 7 שלבים מורכבים, כאשר כל שלב משדר את הקפדנות והמסירות של האומן.

אנשים בכפר צ'ואנג סיפרו שהעלים נלקחים מיער הואנג סון ( הא טין ), לאחר מכן נכתשים עם חול ומיובשים בשמש במשך 2-3 ימים על הסוללה.

מתן חוויות לתיירים הוא גם אחת הפעילויות לשימור וקידום מלאכות מסורתיות בכפר צ'ואנג.

כאשר העלים לבנים, השלב הראשון הוא ייבושם בגופרית, שחרורם ופיצועם. זה משלים את השלב הראשון. גיהוץ העלים הוא השלב השני, הסרת הטבעות (הפיכת האצטרובל לזהור) הוא השלב השלישי, סיבוב האצטרובל (בניית מסגרת האצטרובל) הוא השלב הרביעי, הגדלת האצטרובל (סידור העלים על המסגרת ובניית הצורה) הוא השלב החמישי, קינון האצטרובל (הכנסת שכבת חפים או נייר בין שתי שכבות העלים כדי להרחיק את האצטרובל מהאור) הוא השלב השישי, ולבסוף השלב האחרון הוא פיצוח האצטרובל (תפירת האצטרובל).

בדרך כלל לוקח בערך 6 שעות להכין כובע יפה ועמיד.

תיירים מקבלים הסבר על מלאכות יד מסורתיות ומלמדים אותם כיצד להכין כובעים חרוטיים.

הודות לקפדנות ולזהירות של בעלי המלאכה, כובע הקוני של צ'ואנג אינו רק עמיד ויפה, אלא גם בעל מראה חינני ועדין.

בנוסף לתפקידו כהגנה מפני גשם ושמש, ולהיותו פריט המקושר לחיי הייצור של העובדים, כיום, כובע החרוטי הפך לסמל תרבותי, המקושר לתדמיתן של נשים וייטנאמיות חינניות וחרוצות.

באאו דאי הזורם, מתחת לכובע החרוטי המוטה, היופי המסורתי מתעצם במלואו.

גב' טא תו הואנג, אדם שעדיין שומרת על המקצוע ומלאת תשוקה אליו כאן, אמרה שכאשר מדברים על נשים וייטנאמיות, אי אפשר שלא להזכיר את כובעי האאו דאי והקוני.

בעבר, כובע הקוני המסורתי לא רק הגן מפני השמש והגשם אלא גם שימש כמאוורר, כף מים, סל לאחסון דברים וכו'.

המבקרים יכולים להכין כובעים בעצמם.

עד עכשיו, נשים תמיד קושרות עם שמלות ארוכות באותו צבע כמו הכובעים הצבעוניים.

לכן, למרות שתפירת כובעים אינה מניבה הכנסה רבה כמו עבודות אחרות, משפחות רבות בכפר צ'ואנג עדיין מתמידות במקצוע כאילו שומרות על חלק ממולדתן.

עבורם, כל מחט וחוט אינם רק לשם ייצור מוצר, אלא גם לשם שימור זיכרונות אבות וגאווה תרבותית.

כובעים חרוטיים הם אחת המזכרות שתיירים מחפשים לקנות כמתנות בעת נסיעה לווייטנאם.

"נולדתי וגדלתי בכפר מלאכה מסורתי. לסבי וסבתי ולהוריי היה מקצוע, וכשהם התחתנו, גם להם היה מקצוע. כשהייתי בת 7, הלכתי בעקבות הוריי ללמוד תפירת כובעים והשנה אני בת 57, 50 שנה מחיי במקצוע", אמרה גב' טא טו הואנג.

כיום, רשויות מקומיות וארגונים כמו איגוד הנשים ואיגוד הנוער יישמו תוכניות רבות לשיקום וקידום כפר האומנים, והביאו כובעי צ'ואנג לירידים, תוכניות OCOP וסיורים חווייתיים.

תושבי צ'ואונג יוצרים עיצובים חדשים של כובעים כגון כובעי תיירים, כובעים דקורטיביים וכובעי מזכרות כדי להביא את הכובעים המסורתיים לחיים המודרניים.

צעירים רבים החלו גם לחזור ללמוד את המקצוע, לפתוח סדנאות וליצור עיצובי כובעים חדשים כגון כובעי תיירים, כובעים דקורטיביים וכובעי מזכרות כדי להביא כובעים מסורתיים לחיים המודרניים.

כפר צ'ואנג מכוון גם הוא להפוך ליעד תיירותי חווייתי, במסגרת המודל "יום כיוצר כובעים", שבו המבקרים יכולים לגהץ עלים ולתפור כובעים בעצמם כדי להבין טוב יותר את עבודתם של אומנים עתיקים.

בעידן הדיגיטלי, אומנים רבים החלו לקדם כובעי חרוט של צ'ואנג ברשתות חברתיות ובפלטפורמות מסחר אלקטרוני, ופתחו שוק חדש, מפותח ועדכני יותר.

זוהי הדרך שבה כובע החרוטי ימשיך לספר סיפורים בעיצומם של החיים המודרניים.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-non-chuong-giua-nhip-song-hien-dai-174625.html