קדרות צ'אם - המלאכה הראשונה של וייטנאם שזכתה לכבוד

אמנות כלי החרס של צ'אם נכללה על ידי אונסק"ו ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית הזקוקה להגנה דחופה ב-29 בנובמבר 2022.

ההכרה של אונסק"ו באמנות הקדרות המסורתית של צ'אם כמורשת תרבותית הזקוקה להגנה דחופה לא רק מכבדת את ערכה של מלאכה מסורתית, אלא גם מאשרת את הערך התרבותי של הקהילה ואת המאמצים המשותפים לשמר ולתחזק אמנות ייחודית זו.

כלי חרס צ'אם נמצאים כיום בעיקר בשני כפרים: ליגוק (טרי דוק, מחוז בין תואן) וחאמו קרוק (באו טרוק, מחוז נין תואן ). ביניהם, שקיימים מסוף המאה ה-12 ועד היום, באו טרוק נחשב לאחד מכפרי הקרמיקה העתיקים הבודדים בדרום מזרח אסיה שעדיין שומרים על שיטות הייצור הפרימיטיביות מלפני אלפי שנים.

תהליך ייצור הקדרות של אנשי צ'אם כולו משדר ערך אמנותי ייחודי. הודות לכך, למרות העליות והמורדות בתהליך הפיתוח, כלי החרס המסורתיים של צ'אם עדיין קיימים לאורך זמן, תוך שמירה על תמצית היופי והיופי הבתולי של כלי החרס העתיקים מלפני מאות שנים. זהו הערך הייחודי והנצחי של כלי החרס של צ'אם.

"
באו טרוק, שקיים מסוף המאה ה-12 ועד היום, נחשב לאחד מכפרי הקדרות העתיקים הבודדים בדרום מזרח אסיה שעדיין משמר את שיטות הייצור הפרימיטיביות מלפני אלפי שנים.

כיום, אנשי צ'אם מייצרים כלי חרס בטכניקות ותהליכים ידניים מסורתיים אשר נשמרו על ידי משפחות צ'אם כאן במשך דורות רבים.

תהליך ייצור כלי החרס המסורתי של צ'אם כולל שלבים ושלבים רבים המחוברים זה לזה. הראשון הוא בחירת ואיסוף האדמה. הטיפול באדמה לפני ייצור כלי החרס קובע את איכות וביצועי המוצר לאחר השריפה.

אומנים מכפר הקדרות באו טרוק צ'אם (מחוז נין פואוק, מחוז נין טואן). (מקור: VNA)

לאחר לקיחת האדמה, אנשים שוברים אותה לחתיכות קטנות כדי לסנן את הזיהומים, לוקחים רק את החימר הצהוב ואז דוגרים אותו כדי לשמור על רכותו.

אשת הצ'אם לוקחת כמות מספקת של אדמה, לשה אותה בעדינות עד שהיא מתרככת, ואז מניחה אותה על צנצנת גדולה כדי ליצור גוש.

מוצרי הקרמיקה עשויים בעבודת יד מלאה "מעוצבים בעבודת יד, ללא משטח מסתובב". האומן הולך אחורה סביב השולחן כדי לעצב את הקרמיקה. בגלל ההליכה לעיצוב הקרמיקה, אופני הצ'אם מעצבים את הקרמיקה ישרים, בשונה מהדרך האופקית בכפרי קדרות המשתמשים במשטחים מסתובבים.

בעזרת טכניקות מיומנות ומיומנות, תוך מספר סיבובים בלבד, העובד השלים את הבלוק עבור המוצר. צורת המוצר תיקבע על ידי תנועתו לאחור של העובד.

לאחר מכן, הם משתמשים ב"עיגול" כדי למרוח את גוף כלי החרס, לאחר מכן משתמשים במטלית רטובה מגולגלת בידיהם כדי לשפשף את החלק החיצוני של כלי החרס עד שהוא מבריק. לאחר מכן מגיע שלב הקישוט בדוגמאות.

כלי החרס באו טרוק (עיירה פואוק דאן, מחוז נין פואוק, מחוז נין תואן) נושאים את יופי הארץ ואת הכישרון מידיהם המיומנות של אנשי צ'אם. (צילום: נגוין טוי/VNA)

הידיים המיומנות חורצות דוגמאות על גוף הקרמיקה בנושאים של נהרות, צמחים או דימויים של הטבע, האדמה והאלים באמונות הרוחניות של אנשי הצ'אם.

לאחר העיצוב, המוצר מונח בצל למשך 24 שעות, לאחר מכן משפשפים אותו דק ומיובשים למשך 7 ימים נוספים עד לייבוש מלא, ולאחר מכן שורפים אותו. הודות לכך, המוצר "יתבשל" היטב ולא יסדק.

המוצרים נשרפים באוויר הפתוח לאחר ייצורם. ההבדל בקדרות צ'אם הוא שהמוצרים נשרפים לחלוטין באוויר הפתוח. בהתאם לתנאי אור השמש והרוח בשילוב עם תהליך וטכניקת ריסוס הצבע (המופק משמן אגוזי קשיו, עץ דונג...), למוצרים יהיו צבעים אופייניים כגון אדום-צהוב, ורוד-אדום, אפור-שחור, פסים חומים מוזרים ויפים, המראים בבירור את תרבות הצ'אם העתיקה.

מכיוון שהם עשויים לחלוטין בעבודת יד, אין שני מוצרי קרמיקה של צ'אם זהים. כל מוצר משקף את הסגנון, האומנות, התושייה ואפילו את הרגשות ומצבי הרוח של האומן במהלך תהליך ייצור המוצר."

מוצרי חרס באו טרוק (עיירה פואוק דאן, מחוז נין פואוק, מחוז נין תואן) נשרפים באוויר הפתוח בטמפרטורות גבוהות במשך 5-6 שעות. (צילום: נגוין טוי/VNA)

כפר הקדרות בין דוק צ'אם (קהילת פאן הייפ, מחוז בק בין, מחוז בין תואן ) הוא כמו מוזיאון המשמר את המאפיינים התרבותיים הייחודיים של אנשי הצ'אם, שהייחודי שבהם הוא מלאכת הקדרות בעבודת יד. (צילום: נגוין טאן/VNA)

כפר הקדרות בין דוק צ'אם (קהילת פאן הייפ, מחוז בק בין, מחוז בין תואן) הוא כמו מוזיאון המשמר את המאפיינים התרבותיים הייחודיים של אנשי הצ'אם, שהייחודי שבהם הוא מלאכת הקדרות בעבודת יד. (צילום: נגוין טאן/VNA)

אנשי צ'אם בכפר הקדרות באו טרוק (נין תואן) אינם משתמשים בזיגוג אלא משתמשים בבד רטוב כדי להחליק את כלי החרס ומשתמשים בשרף יער כדי לשפר את צבעם. (צילום: מין הונג/VNA)

הזמן שלוקח לאפות מוצר קרמי לחלוטין תלוי בכמות הקרמיקה. עבור חלק ממוצרי האמנות היפים, אומנים משתמשים גם בשיטות צביעה טבעיות כגון פיזור או ריסוס מי קשיו או מי תפוח עץ - בעוד שפסלי אמנות ניתן לאפות עם קליפות אורז או עצי הסקה כדי ליצור כתמים שחורים מהעשן.

בפרט, מאפיין חשוב של כלי החרס צ'אם הוא העולם הרוחני של אמונות, מנהגים ותרבות צ'אם המתבטאים באמצעות כלי חרס. בבאו טרוק, אנו יכולים לראות בקלות את הצורה הרכה והריקוד של אפסארה, את ריקוד שיווה באמצעות פסלים או תבליטים, איברי מין לינגה-יוני, אגרטלים זכר-נקבה, ריקודי צ'אם, נגני חצוצרה סרנאי... ועבודות אחרות המדמות חיים תרבותיים רוחניים.

במשך מאות שנים, אנשי צ'אם בכפר באו טרוק שימרו בשלמותם את המלאכה המסורתית של אבותיהם, תוך שימוש במיומנויות ובסודות שעברו מדור לדור. לכן, מקום זה מכונה בחיבה "המוזיאון החי" של כלי החרס של צ'אם על ידי חוקרים ותיירים מקומיים וזרים.

יצירת כלי חרס מסייעת להגדיל את הכנסת המשפחה ולשמר את המנהגים המסורתיים והזהות התרבותית של אנשי הצ'אם בווייטנאם. עם זאת, למרות מאמצים רבים לשמר אותה, מלאכת כלי החרס הצ'אם עדיין נמצאת בסכנת דעיכה עקב השפעת העיור על הגישה לחומרי גלם, הסתגלות איטית לכלכלת השוק וחוסר עניין של הדור הצעיר במלאכה.

מוצרים של כפר החרס העתיק בצ'אם באו טרוק (מחוז Ninh Phuoc, מחוז Ninh Thuan). (צילום: Nguyen Thanh/VNA)
"
כפר הקדרות באו טרוק צ'אם לא רק חדשני בייצור, הוא גם מצא כיוון חדש לקידום מוצרים - פיתוח תיירות קהילתית.

כדי לשרוד, כפר הקדרות באו טרוק חידש את מוצרי הקדרות הביתיים שלו, בשילוב עם פיתוח כלי חרס דקורטיביים כדי ליצור אטרקטיביות לשוק. מתוך רעיון לפתח את המקום על בסיס היסודות התרבותיים של צ'אם ולשמור על מאפייניה הייחודיים מבלי להיות מוגבלים אליהם, פיתחו אומני הקדרות של צ'אם מוצרים חדשים המשלבים אלמנטים תרבותיים מערביים ווייטנאמיים למוצרי הקדרות של באו טרוק.

לצד שינוי עיצובים ושיפור מוצרי קרמיקה ביתיים, כלי החרס של באו טרוק מקדמים גם את פיתוחן של קרמיקה דקורטיבית, קרמיקה לאמנות יפה וקרמיקה למזכרות בעלי תוכן אסתטי וערך כלכלי גבוה כגון מנורות קרמיקה דקורטיביות, מנורות לילה, אגרטלים, בקבוקי מים, קנקני תה, מגדלי מים, סמלים של התרבות המערבית, התרבות המזרחית ותרבות הצ'אם.

כפר הקדרות באו טרוק צ'אם לא רק חדשן בייצור, הוא גם מצא כיוון חדש לקידום מוצרים - פיתוח תיירות קהילתית. תיירות קהילתית לא רק מביאה פרנסה לאנשים אלא גם תורמת להגנה על הסביבה, הנוף והערכים התרבותיים המקומיים של כפר באו טרוק, כמו גם להגנה על המלאכה המסורתית של אנשי צ'אם מפני סכנת הכחדה.

נכון לעכשיו, כפר הקדרות באו טרוק הוא אחד מיעדי התיירות המפורסמים של נין תואן.

גב' דאנג טי מין טרונג (בצבע כתום אאו דאי), בעלת בית החרס היי או, מציגה לתיירים את מוצרי החרס צ'אם. (צילום: נגוין טאן/VNA)

גב' דאנג טי מין טרונג, בעלת חנות כלי החרס היי או בכפר הקדרות באו טרוק, סיפרה כי בעבר, משפחתה ייצרה בעיקר כלי קרמיקה ביתיים ופריטי פולחן, בעיקר לבני שבט הצ'אם באזור ולמחוזות הסמוכים. כדי לענות על הצרכים המגוונים של השוק, משפחתה חקרה ופיתחה קו של כלי קרמיקה אמנותיים לקישוט פנים וחוץ, אריחי קיר, פסלי תבליט, עציצי בונסאי, עציצי פנג שואי, אגרטלים, כבשנים, צנצנות, מנורות קרמיקה ועוד.

"אנו חוקרים ומשלבים את תרבות הצ'אם עם אלמנטים מתרבויות אחרות כדי לעצב ולייצר קרמיקה אמנותית עם עיצובים ודוגמאות דקורטיביות ייחודיים ומגוונים, תוך הבטחת איכות שתשרת את השוק. בנוסף, אנו הופכים את מתקן הייצור ליעד לתיירים לבקר בו ולחוות את מקצוע יצירת הקדרות. נכון לעכשיו, המתקן מוכר ישירות וברשתות חברתיות, ומוכר אלפי מוצרי קרמיקה מכל הסוגים בכל חודש, מהמוצרים הזולים ביותר שעולים 10,000 וונד ועד מוצרים שעולים מיליוני וונד, בהתאם לגודל וסוג הקרמיקה", שיתפה גב' דאנג טי מין טרונג.

ישנם אומנים צעירים רבים שמוצאים במהירות כיוונים חדשים כמו גב' טרונג בכפר באו טרוק כיום, וגם אומני קרמיקה כמו גב' דאנג טי האנג, בשנות השבעים לחייה, יוצרים בלהט עיצובים חדשים עם הדור הצעיר, ומעבירים את סודות המלאכה לילדיהם. גב' האנג התוודתה: "מלאכת הקדרות של אנשי צ'אם עוברת מאם לילד. התחלתי ליצור כלי חרס בגיל 18 וכעת, בגיל 73, אני עדיין יוצרת כלי חרס. אני תמיד מלמדת את ילדיי ונכדיי להיות סבלניים, ללמוד וליצור עיצובים חדשים וייחודיים כדי לשרת את הלקוחות."

ttxvn_1906gomcham22(1).jpg

בעבר, מקצוע יצירת הקדרות בכפר באו טרוק היה מיועד לנשים בלבד, גברים הלכו רק לאסוף עצי הסקה, לחפור אדמה, ולסחוב קש כדי לסייע בעת שריפת כלי חרס. לאחרונה, השוק העדיף מוצרי קרמיקה גדולים, במשקל עשרות קילוגרמים, אפילו מוצרים במשקל טון, כך שבכפר באו טרוק, ישנם יותר ויותר גברים צעירים, גברים בגיל העמידה, שלומדים את המלאכה ומייצרים מוצרים רבים.

בכפר באו טרוק מתגוררים כיום 663 משקי בית עם למעלה מ-3,000 נפש (אנשי צ'אם מהווים למעלה מ-90%), מתוכם כ-250 משקי בית עוסקים בייצור כלי חרס, עם 2 קואופרטיבים ו-11 מפעלים המתמחים בייצור וסחר בכלי חרס.

מר פו הוו מין תואן, מנהל קואופרטיב הקדרות באו טרוק צ'אם, אמר כי עד כה, לקואופרטיב יש 54 חברים המשתתפים בייצור ומסחר של כלי חרס. ניתן לומר כי כלי החרס באו טרוק צ'אם ביססו לעצמם מעמד בשוק עם מוצרים רבים המשמשים בחיי היומיום לא רק של אנשי הצ'אם אלא גם של קבוצות אתניות רבות אחרות בכל היישובים ברחבי המדינה.

מר נגוין ואן הואה, מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז נין תואן, אמר כי על מנת לשמר ולקדם את ערך המורשת הזו, המחלקה תחילה תייעץ לוועדת העם המחוזית להוציא פרויקט לשימור וקידום ערך המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של אמנות הקדרות של אנשי צ'אם.

במסגרת תוכנית הפעולה, המחלקה תתאם עם גורמים רלוונטיים לקידום תעמולה והעלאת המודעות בקרב אנשים, ובמיוחד בקרב אנשי צ'אם, בשימור וקידום ערך מורשת אמנות הקדרות. במקביל, המחלקה תתאם ותנחה את היישובים לפיתוח תוכנית השקעה לתשתיות בכפר הקדרות באו טרוק, הקשורה לפיתוח תיירות קהילתית לקידום ערך מורשת זו.

כדי לשרת תיירים, כפר הקדרות באו טרוק הקים מועצת פיתוח תיירות קהילתית עם למעלה מ-60 חברים, עם קבוצות מקצועיות מלאות כגון: יצירת כלי חרס, קולינריה, אמנויות, כלי נגינה מסורתיים... הודות לפעילותו המקצועית, מועצת פיתוח התיירות הקהילתית של כפר באו טרוק לא רק משרתת תיירים המבקרים בכפר המלאכה, אלא גם מוזמנת להופיע ולקדם מוצרי כלי חרס צ'אם במחוזות ובערים כמו האנוי, קוואנג נאם, דא נאנג, הו צ'י מין סיטי, בין תואן ולאם דונג.

בטקס קבלת ההכרה של אונסק"ו באמנות הקרמיקה של צ'אם ב-15 ביוני, הכריז משרד התרבות, הספורט והתיירות גם על תוכנית פעולה לאומית להגנה וקידום ערך "אמנות הקרמיקה של צ'אם".

על פי התוכנית, משרד התרבות, הספורט והתיירות קורא למשרדים, למחלקות, לסניפים ולוועדות העם בכל הרמות לארגן פעילויות דחופות להגנה על מורשת הקדרות של צ'אם: לתמוך ולעודד אומנים וקהילות ללמד ידע, טכניקות ומיומנויות קדרות, במיוחד לדור הצעיר. לפתח תוכנית תכנון, להרחיב את מקורות חומרי הגלם ולשמר כפרי קדרות; לגייס מקורות הון להגנה ולקידום ערכי מורשת.

להמשיך לחקור, ליצור ולעצב מודלים חדשים המבוססים על ערכי מורשת האמנות הקרמית של צ'אם; להרחיב את שוק צריכת הקרמיקה כדי לשפר את חיי הקהילה.

המשרד מקדם גם את עבודת המלאי, האיסוף והתיעוד של מורשת כלי החרס של אנשי צ'אם; בניית מאגר נתונים להצגה וקידום כלי החרס של צ'אם. בנייה ופיתוח של מוזיאון כלי החרס של הקהילה צ'אם, ארגון תערוכות והדגמות של יצירת כלי חרס במוזיאונים קהילתיים ובמוזיאונים פרובינציאליים.

להמשיך להציע להעניק את תארי הכבוד של המדינה של אומן העם ואומן ראוי לשבח לעוסקים אשר תרמו תרומה רבה לשימור, עיסוק, הוראה, הגנה וקידום ערכי מורשת האמנות הקרמית של צ'אם; לכבד ולתגמל קדרים ואנשים אשר תרמו תרומה רבה להגנה על המורשת.

לתמוך בקהילה בשיקום פסטיבלים וטקסים הקשורים לייצור כלי חרס בצ'אם; לפרסם עבודות מחקר על ייצור כלי חרס בצ'אם כדי להפיץ ידע והבנה של כלי חרס בצ'אם.

המשרד מתאם עם סוכנויות תקשורת מרכזיות ומקומיות, סוכנויות ייעודיות ומכוני מחקר כדי לארגן תוכניות להצגה וקידום ערך מורשת הקדרות של צ'אם בצורות שונות לקהל מקומי וזר. לארגן מעת לעת את פסטיבל הקדרות של צ'אם לרגל פסטיבל קייט; לפתח תיירות מורשת תרבותית.