האמן לה טיאט קואנג: "טוב לב הוא תמיד עמוד התווך המאחד את הקהילה"

בנו של הרובע העתיק של האנוי חזר זה עתה לביתו האהוב, שהוא גם כתובת מוכרת ל"ספרותיים" רבים בהאנוי: גלריה 39A לי קווק סו, לא רחוק מהמקום בו נפל עץ הבניאן העתיק מול הקתדרלה לאחר סופה מספר 3. האמן דווקא לא מרגיש טוב, עקב "סופה" שפקדה אותו לפני יותר משנה. וזו הייתה מחלה ממושכת, איתה הוא "מתמודד" ברוגע. מחבר הספר "בית ואנשים" (קובץ מאמרים עצום שפרסמה לה טיאט קואנג זה עתה) מדבר על "עיר חולה", כאשר בו זמנית נפלו עצים ירוקים רבים, חלונות הזכוכית לא יכלו לעצור את השיטפון; על הגשרים המלכותיים שהפכו לפתע שבירים בשיטפון; על ה"אנושיות" בין אנשים בעת צרה; על חיי רווח והפסד ההולכים יד ביד...

לאחר שבילה מחצית מחייו מחובר לרחוב הישן בלב הבירה, כיצד הרגיש כשראה "עד" נוסף נופל ממש ליד ביתו ונטבע עמוק בזיכרונם של תושבי האנוי: עץ הבניאן העתיק מול הקתדרלה? אנשים אומרים: "רק כשאתה אוהב תיפגע, אם אתה לא אוהב, לא תיפגע". כל מי שאוהב את החיים הירוקים או מתגעגע לדברים שקטים ועתיקים... ירגיש גם כאב לפני האירוע הזה. יתר על כן, עבור התושבים שעוברים לעתים קרובות ליד אותו "עץ קדוש" מדי יום, חלקם אף עוברים לידו כל חייהם. זהו הכאב האישי של אדם שנולד שם, באותו מרחב מיוחד, עם זיכרונות שיכולים להתרחש רק שם... לדוגמה, אני שותה כמה קפה ביום, לפעמים החנות ממש לידה, או מעבר לרחוב; כשאני הולך, כשאני רוכב על אופניים באיטיות לידה, אין רגע שאני לא מסתכל עליה. דמיינו בוקר אחד שאתם עוברים ליד הקתדרלה, אבל בגלל שהיא מעורפלת ואתם לא יכולים לראות את הכנסייה, רק הרגע הזה של "לאבד אחד את השני" מספיק כדי לגרום לכם להרגיש שמשהו חסר. יתר על כן, זה משהו שחרוט עמוק בתחתית עיניכם במשך זמן רב, ועכשיו הוא נעלם לחלוטין. הקתדרלה יפה, לא רק בגלל הארכיטקטורה היפה שלה, אלא גם בגלל הדברים שסביבה, כולל עץ הבניאן כמו וילון התלוי מולה.

קובץ מאמרים חדש שיצא לאור מאת האמן לה טיאט קואנג

עץ זה, כמו גם "עצים קדושים" רבים אחרים בעיר, אם מסיבה טכנית כלשהי לא ניתן להציל אותו, יהיה זה חבל, אובדן מצער באמת... 39A לי קווק סו הוא בית מיוחד בהאנוי, לא רק משום שהוא גם גלריה אלא גם משום שבעליו ארגן בחריצות עשרות תערוכות ללא מטרות רווח עבור אמני האנוי ב-20 השנים האחרונות. זה מיוחד גם בגלל ה"שובבות" של אדם שיודע בדיוק מה הוא צריך: חצר/חלון גג שרוחבו כמעט כבית, שבו "כל סנטימטר של אדמה שווה את משקלו בזהב" שמור ל... "כמה צמחים חסרי ערך": הפילודנדרונים, ועץ בננה שמעולם לא... הניב פרי - ה"דמות" שהציין האמן בספר " בית ואנשים" , כהכרת תודה: "אני מתחזק באופן קבוע, פעם ביום, אחר הצהריים אני יושב ליד החלון, מביט אל הגינה. בגינה שלי אני מגדל רק עץ בננה אחד, עלי הבננה הירוקים המתנדנדים כשהשמש שוקעת גורמים לי להרגיש שלווה, "ליבי פתאום בשלווה"... "אני רק צריך לראות ירוק", אמר האמן.

הצייר Le Thiet Cuong בגלריה 39A Ly Quoc Su (Hanoi)

מה היה אומר מחבר הספר "בתים ואנשים" על העצים שזה עתה נעקרו, וחושפים את הדברים שאיימו זה מכבר לפלוש ל"ביתם": כבלים תת-קרקעיים, בלוקים של אספלט, בטון, לבנים ואבנים...? אתה צודק, אדמה היא בדיוק "ביתם של העצים", המקום שבו ציקדות מטילות ביצים, דשא שומר על העצים לחים... אובדן אדמה פירושו אובדן בית, כי מדי פעם הופכים את המדרכות כדי לבנות משהו מתחת לאדמה, בגלל חוסר אחידות וחפיפה בתכנון..., שלא לדבר על בעיית השתילה הרשלנית ברחובות חדשים... תראו את שורות העצים שנטעו על ידי הצרפתים לפני 1954 ברחובות המערביים בהאנוי, מדוע רבים מהם עדיין עומדים? בינתיים, באזורים עירוניים חדשים רבים נפלו עצים מכיוון שהעצים הבוגרים הללו נחפרו ממקומות אחרים, ושורשיהם נחתכו במהלך ההובלה... בקיצור, זה לא טבעי, אם אתה רוצה להיות ירוק, אתה עדיין צריך זמן, אתה לא יכול לרמות. בוודאי שבעתיד יהיו הרבה אזורים עירוניים ירוקים "מהירים" שילמדו מהניסיון... בזמן קריסת גשר פונג צ'או, שוב אנשים הזכירו את אורך חייו של גשר לונג ביין שעמד איתן על הנהר האדום כבר יותר ממאה שנה; יש אנשים שאומרים גם: בזמני אבל, האם זה אכזרי מדי לשבח "מורשת קולוניאלית"? אין שום דבר אכזרי, מה שנכון צריך להיאמר, מה שטוב צריך ללמוד. רק אז נוכל להפחית את כאב הלב! האם הגשר הזה היה יכול לקרוס אם היו ספינות חול לא רחוק? בין אם הסיפור הזה נכון או לא נכון, כמה השפעה הייתה לו, אני חושב שצריך לנתח את הכל עד הסוף. לא לעשות את זה עד הסוף זה אכזרי, גם לאנשים שעוזבים וגם לאלה שנשארים. הצרפתים, עם מורשת הציוויליזציה שלהם, כולל בנייה ואדריכלות, באמת "חישבו" דברים עבורנו, עבור מדינת המונסון הטרופית הזו. רק תראו את מסגרות החלונות של בתים צרפתיים, אחרי כל כך הרבה שנים, מה סופות יכולות לעשות להם? כשזה לא במקרה שהם מחלקים כל חלון לפאנלים קטנים, אז יש תריסים, דלתות זכוכית (גם הן מחולקות לפאנלים קטנים רבים), ואפילו בריחי דלת קלמון הנמשכים לאורך גוף הדלת, אלגנטיים אך גם חזקים ביותר... או למה במקום לרתך (מה שמשנה את מבנה החומר), הם בוחרים להבריג, להבריג... החישובים העדינים האלה, זה לא רק "טעם אמנותי", זה "טעם אנושי"!

הזכרתי את המילים העצובות הללו במאמר "בית שליו" בספר "שלום ועם" : "אני תמיד מצטער מדוע זה הגיע לכך? בזמני מלחמה, קשיים ועוני, לבבות האנשים היו שלווים, בזמני כאוס, לבבות האנשים היו שלווים. עכשיו, להיפך, כמעט כולם "פעילים", חכמים, ערמומיים, ערמומיים, מחושב... רק שימו לב לדרך מהבית לעבודה בכל בוקר. יש דחיפות ודחיקות, אף אחד לא מוכן לוותר, צפירות, גזי פליטה, אבק, אשפה, ביוב עולה על גדותיו, תעלות מזוהמות, כבישים פגועים, חפירה לא מאורגנת של עבודות תת-קרקעיות, חוטי חשמל וטלפון סבוכים, שלטי פרסום מבולגנים, פקקי תנועה, קללות, מריבות..., ואז תעודות מזויפות, תרופות מזויפות ודברים רבים אחרים שנחשבים בלתי אפשריים לזיוף גם הם מזויפים, בתולים מזויפים, רופאים - פרופסורים מזויפים, מקדשים מזויפים, חתונות מזויפות, קברי (קדושים מעונים) מזויפים...". או כמו לאחרונה, בזמן שכל המדינה איחדה ידיים כדי לתמוך בצפון בסופה ובשיטפון ההרסניים, עדיין היה מקום לדברים מזויפים להתגנב: צדקה מזויפת (עם כל מיני "רקעים"), קריאות מזויפות לעזרה (בעזרת "טריקים" של "גננים", טיקטוקרים, יוטיוברים...), ואפילו "קרב" רועש ברשת מצד "קדושי ביקורת" שרגילים "לשחק שופטים ליד המקלדת"...

אבל מעל הכל ויותר מתמיד, שוב אנו רואים את מה שנקרא "הרוח הוייטנאמית", "הדם הוייטנאמי" באופן שבו אנשים מקיימים אינטראקציה זה עם זה, הצבא והעם מחבקים זה את זה: משאיות סיוע מהדרום והמרכז לחילוץ הצפון; מכוניות מתנדבים מאטות על הגשר כדי לחסום את הרוח לאופנועים, חסכונות משמשים לצדקה, חיילים לא מתנגדים לרוח ולגשם במסע החילוץ... אנשים וייטנאמים מוזרים כאלה, בזמנים רגילים הם יכולים לדחוף ולדחוף אחד את השני, לייסר אחד את השני בכל מיני דרכים, בחיים האמיתיים או באינטרנט...; אבל כש"בעיות משפחתיות" קורות, בלי שאף אחד יספר להן, רובם מנסים לעשות משהו טוב כדי לעזור לאנשים, להציל אנשים. זהו סוג של "טוב לב" שתמיד נמצא בדם של העם הווייטנאמי, לא מתגלה לעתים קרובות, אבל יתגלה ויזרח יותר מתמיד, בנסיבות קשות, כשזה הכי נחוץ. טוב לב, הוא כמו עמוד תווך שמאחד את הקהילה, מקרב אותנו זה לזה ומרחיב אותנו, הוא העוגן ששומר על העולם האנושי הזה, על היקום הזה, קיים, וגם מסתובב כל הזמן מבלי לסטות מליבתו, מליבו האנושי...

מאות מחברי איגוד הנוער של מחוז ין באי השתתפו בניקיון רחובות רבים בעיר ין באי. צילום: נגוין אן

מול ביתי נמצאת פגודת לי קוק סו, בתחילת הרחוב נמצאת הכנסייה הגדולה, הרחוב שקט מאוד: יש בו גם פגודה וגם כנסייה בו זמנית. כל יום, כשאני עובר ברחוב הישן עם סמטאותיו הצרות, שלעתים קרובות עמוסות באנשים, אבל רק כשאני נכנס דרך דלת הכנסייה, או נכנס לחצר המקדש, אני מיד משתייך למרחב אחר לגמרי, טהור ושקט. כאילו כל הרעש שם בחוץ שייך למקום רחוק, לא קשור, לא תלוי. אני מניח שבכל אחד מאיתנו, בין הרעש - השקט, העכירות - הצלילות, חייבת להיות תמיד "פגודה" כזו. למרות שבדרך כלל אנחנו כמעט ולא דורכים בה, אבל ב"רגעים קדושים" מסוימים בחיים, זה תמיד המקום שבו נשמותינו נשטפות בצורה הטהורה, הנדיבה וה"אנושית" ביותר.

כשמסתכלים על ביתו, מתבוננים בציוריו וקוראים את כתביו, אפשר לחוש בבירור את מצב הרוח של אדם נוסטלגי, קשור לעבר, כאילו "תקוע" איפשהו על הציר שבין העבר להווה, "תקוע" מעניין! והימים האחרונים, עבור רבים מאיתנו, היו מצב של "תקוע" בין חדשות עצובות, עצים שנפלו, גשרים שקרסו, שיטפונות פתאומיים, מפולות... ובכן, זהו גם זמן נוסף בו אנו מקבלים תזכורת משמיים וארץ, שחיים טובים דורשים הרמוניה של שלושה יסודות: שמים - אדמה - אדם. סוף הכאב הזה הוא שאיבדנו את הירוק, השארנו יותר מדי "טביעות רגל פחמניות" על הארץ הזו, לא פתרנו היטב את בעיית השימור והפיתוח... בזמן הזה, עלינו לאהוב את הטבע עוד יותר, עלינו להיות בהרמוניה איתו, לא לקוות לתקן ולשלוט בו. ככל ש"העיר חולה", כך עלינו להתייחס אליו יותר כמו ליצור חי, עלינו לטפל בו, עלינו לאהוב אותו כמו לאהוב את גופנו, כל יום... מתמודדים עם מחלה קשה בזקנה, איך עברתם את "הסערה" של חייכם? ספר התמורות מלמד כי: ברווח יש הפסד. שום דבר לא אבוד לחלוטין או מושג לחלוטין. אחרי הכל, שתי המילים "איזון" הן עדיין הדבר החשוב ביותר, בתפיסת העניין של כל אדם, ארץ או באופן רחב יותר, כל העולם האנושי הזה...

Thanhnien.vn

מקור: https://thanhnien.vn/hoa-si-le-thiet-cuonglong-nhan-luon-la-ruong-cot-co-ket-cong-dong-185240914201014397.htm