כפר שרידים

(Baothanhhoa.vn) - לפני המיזוג, הואנג לוק הייתה ארץ עתיקה, מקום של חילופי דברים והתכנסות של ניואנסים תרבותיים ייחודיים רבים. בכפר יש 10 שרידים מדורגים עם סוגים עשירים ומגוונים כגון שרידים היסטוריים - תרבותיים, אדריכלות, שרידים רוחניים... יחד עם בתים עתיקים רבים ובארות עתיקות שנשמרו. בחיי היום יום, ערכים היסטוריים, תרבותיים ורוחניים אלה מהווים תמיכה איתנה, כוח מניע לאדמה ולאנשים כאן להתקדם בביטחון.

שריד היסטורי ותרבותי לאומי של כנסיית נגוין קווין בעיר הולדתו של הואנג לוק.

אזכור הואנג לוק נועד להזכיר את ארץ הלמידה, ארץ המנדרינים הקשורה לשריד ההיסטורי-תרבותי והאדריכלי המפורסם באנג מון דין. בעבר, בית הקהילה של הואנג לוק, בנוסף לתפקודו הרגיל של קהילת הכפר, שימש גם כמקום מפגש לאיגוד הספרותי, מקום לקבל ולברך את אנשי הקהילה המצליחים, כולל 12 רופאים שחזרו לכפר עם מאות מנויים ורווקים. משמעות הדבר היא שלבית הקהילה יש גם תפקיד של משרד ספרותי. בית הקהילה סוגד גם לאל המורה של הכפר נגוין טוין - מנדרין ראוי לשבח משושלת לי, מצביא מוכשר שעזר למלך לי תאי טונג להביס את פולשי צ'אמפה במאה ה-11. לאחר מותו, הוא קיבל את התואר ת'ונג דאנג פוק טאן דאי וונג, והוא נערץ על ידי תושבי הכפר כאל המורה.

באנג מון דין ממוקם בקמפוס גדול למדי, הפונה דרומה. במקור, באנג מון דין סודר בצורת T, מורכב מאולם ראשי אופקי, שמאחוריו נמצא המקדש. המבקרים באולם הראשי נמשכים מאוד לתחכום ולחן של גילופי העץ. שני הגגות הפנימיים של הבית המשותף מגולפים בסגנון ארבע החיות הקדושות (דרקון, חד קרן, צב, עוף החול). תחת ידיהם המוכשרות של האומנים, כל קו ודוגמה מגולפת הם מציאותיים, עזים, מתוחכמים ומלאים בצבעים עממיים.

בכל שנה, ממשלת הואנג לוק ואנשי קהילת הואנג לוק מארגנים טקס ב-10 במרץ וב-21 בדצמבר של לוח השנה הירחי. בבנג מון דין, לפני יום פתיחת הפסטיבל, אנשי הקומונה מאזינים ל"תוק אוק ואן" של שני הכפרים בוט תאי ובוט ת'ונג כדי להעמיק את המסורות התרבותיות וללמד את המוסר של אבותיהם. כמו כן, במרחב בית הקהילה, פסטיבל הכפר נפתח מה-3 עד ה-6 לחודש טט עם משחקי עם רבים כגון: היאבקות, שחמט, שירה...

כיום, באנג מון דין עדיין מהווה יעד תרבותי ורוחני טיפוסי של קהילת הואנג לוק בפרט, והאזור הסובב אותה בכלל. בנוסף לחגים ולטט, באנג מון דין הוא מקום ש"סטודנטים" מרבים לבקר בו לפני כל עונת מבחנים. במקום להכין סעודה מפוארת, במבחנים חשובים, לציון אבני דרך חשובות במסלול החינוך והקריירה של כל אדם, הורים, סבים וסבתות או מורים מביאים לעתים קרובות את ילדיהם, נכדיהם ותלמידיהם כדי להקריב קטורת, בתקווה שאלוהות הכפר תגן עליהם, תיתן להם בריאות ותפתח את דעתם...

בפרט, בשנים האחרונות, באנג מון דין היה אחד המקומות בהם התקיימו פעילויות ייחודיות ומשמעותיות רבות במסגרת פסטיבל העט והדיו. הפסטיבל מתקיים במטרה לכבד את מסורת הלימוד של אנשי הואנג הואה, לחנך את מסורת הלימוד, לעורר את גאוותם של כל שכבות האנשים במחוז וילדי הואנג הואה, ובכך לחזק את רוח הסולידריות ולבנות את המולדת... זהו גם אירוע "הפתיחה" של עונת התיירות הימית של האי טיין. טקס ההכרזה והקרבת הקטורת ל-12 מלומדים גדולים בשריד ההיסטורי, התרבותי והאדריכלי של באנג מון דין הוא טקס רוחני הכרחי לפני פתיחת הפסטיבל.

ליד באנג מון דין, יש שריד שכל מי שמגיע להואנג לוק להוט לבקר בו, והוא כנסיית נגוין קווין - האדם שאומרים שהוא האב טיפוס של טראנג קווין המפורסם באגדות עם.

נגוין קווין היה גם שם בשם ת'ונג, שם בדוי און נו, ושם שנקרא לאחר מותו וי הואן (1677-1748). קונג קווין, שנולד למשפחה קונפוציאנית וקיבל חינוך משפחתי, גילה את אינטליגנציהו ואהבתו ללמידה בגיל צעיר. למרות כישרונו, עקב "לידתו בזמן הלא נכון", "הקריירה הרשמית" שלו נתקלה במכשולים וקשיים רבים. הוא מילא תפקידים רבים ומאוחר יותר עבד כעורך באקדמיה.

נגוין קווין היה אדם שהיה טוב בספרות נום, אהב הומור, ולעתים קרובות דיבר כדי להגן על הסוגיות החלשות וה"לא נעימות" בחברה. איש אינו יכול לאשר את הקשר בין סיפורי עם לדמותו של נגוין קווין. "הספר Nam thien lich dai tu luoc su, ספר היסטוריה שנכתב כנראה בתחילת שושלת נגוין, כאשר מדברים על נגוין צ'וין, מכיל משפט יוצא דופן: "Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, thien u hi hi" (קוין, יליד בוט תאי, הואנג הואה, מפורסם ברהיטותו, היה טוב בספרות ובשירה של נום והיה טוב בהומור)... אולי, לכישרונו ולאישיותו של נגוין צ'וין ולדמותו של טראנג צ'וין באנקדוטות עם יש קווי דמיון רבים, ולכן דעות רבות מאמינות שהוא "המקור ההיסטורי" של אנקדוטות עם על טראנג צ'וין."

חלל תפילה בתוך באנג מון דין.

לאחר שחי חיי עוני, הכנסייה בעיר הולדתו, הואנג לוק, אינה ראוותנית או מפוארת. הכנסייה מוקפת עצים מוצלים, ולידה בריכת לוטוס עם ניחוח ריחני בקיץ. הארכיטקטורה של הכנסייה פשוטה עם כמה חדרים מרוצפים; חלל התפילה מעוצב בפשטות ואינטימי. כמו באנג מון דין, כנסייתו של נגוין קווין היא מקום של פעילויות רוחניות ותרבותיות שמושך אליו לא רק אנשים רבים בתוך ומחוץ לקומונה לבקר, אלא גם להציע קטורת ולהתפלל לבריאות, שלום, לבקש "מילות מזל" ולהאזין לסיפורים נוספים הסובבים סביב חייו וקריירתו של מר קונג קווין.

הואנג לוק נחשב בעבר למרכז פעילויות בודהיסטיות באזור, עם שתי פגודות עתיקות: ת'יאן וונג ות'יאן ניהין. על פי זקני הכפר, פגודת ת'יאן וונג, הממוקמת ק"מ מערבית לכפר, מתאפיינת בארכיטקטורה פשוטה: 3 חדרים, קירות לבנים, גג רעפים. בפנים, יש פסל ת'יאן וונג גבוה, חובש חגורה, יושב על כס מלכות, חובש כובע הנוגע בגג הפגודה. עד כה, פגודת ת'יאן וונג אינה קיימת עוד. עם זאת, פגודת ת'יאן ניהין עדיין בעלת חיוניות חזקה, והפכה לסמל יפהפה בחיים הרוחניים והתרבותיים של דורות של אנשים כאן. לאחר שיפוצים וקישוטים רבים, הפגודה עדיין שומרת על הארכיטקטורה המסורתית שלה, ומעוררת תחושה של קדושה וקרבה. האולם הקדמי הוא בית עם גג רעפים, הקורות עשויות עץ בסגנון מסורתי. באמצע האולם הקדמי מזבח, על המזבח מועצת מנדרינים. משני צידיו פסלים של מגיני דהרמה. לידו נמצא מזבחו של דוק אונג. האולם האחורי מעוצב ל-3 חדרים, שתי קורות עץ וגג רעפים. שטחי המקדש ירוקים ומוצלים. בחצר יש פסל של הבודהיסטווה אוולוקיטשווארה כתזכורת לכולם לקדם חמלה, שמחה וטוב לב. פגודת ת'יאן ניהין משמרת גם כמה חפצים עתיקים כמו אסטלות אבן, פעמוני אבן...

בהואנג לוק יש בתי קהילה רבים המשמשים לסוגדות לאנשים מפורסמים ואנשי קהילה מצליחים כמו: קומפלקס המאוזוליאומים והמקדשים של שר המשפטים בוי חאק נהאט; בית הקהילה של נגוין טו טרו; בית הקהילה של נגוין; קומפלקס המקדשים והמאוזוליאומים של הא דוי פיין... בנוסף, מקום זה עדיין משמר מספר בתים עתיקים ייחודיים ובארות עתיקות, שנראים כחלקים המרכיבים את נשמת הכפר, ומעגנים את נשמת הכפר.

קהילת הואנג לוק החדשה הוקמה התבססה על שילוב השטח הטבעי וגודל האוכלוסייה של הקהילות: הואנג תין, הואנג תאי, הואנג לוק, הואנג טאן, הואנג טרץ' והואנג טאן. עם מיזוג זה, קהילת הואנג לוק לא רק התרחבה ו"גדלה" מבחינת גבולות מנהליים, אלא גם הוכפלה בעוצמתה הרוחנית. בפרט, למקור ההיסטורי-תרבותי יהיו הרבה יותר "ענפים סחף פוריים", שיעבדו יחד עם מקור הכוח האנדוגני, וייצרו כוח מניע לקידום הפיתוח המתמשך של קהילת הואנג לוק.

כתבה ותמונות: הואנג לין

*המאמר משתמש בחומרים מהספר "הגיאוגרפיה התרבותית של הואנג הואה" (הוצאת מדעי החברה); "היסטוריה של ועדת המפלגה של הקומונה הואנג לוק 1953-2005".

מקור: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm