תזכורת להיסטוריה ולמשימה קדושה

האנוי מוי - העיתון ששמו נקרא פעמיים על ידי הדוד הו הפך לחלק מההיסטוריה של העיתונות המהפכנית ב-100 השנים האחרונות, מלווה את האומה בתהליך החדשנות, בניית הבירה והמדינה. מעניין במיוחד, המטה בכתובת 44 Le Thai To עם השלט האדום של האנוי מוי על הדלת הירוקה ולוח המצורף של עיתון האנוי מוי היומי הפך לנקודת צ'ק-אין מוכרת לצעירים, תחנה מעניינת לתיירים, והופיע בסרטים על האנוי , במרחבים יצירתיים, ואפילו בסביבות בית ספריות...

היסטוריה של שם

פרופסור דו קוואנג הונג כתב בספרו "עיתון האנוי מוי - מסעות היסטוריים (1957 - 1997)": "האנוי מוי הוא קודם כל עיתון לתושבי האנוי. זהו עיתון מקומי בעל ההיסטוריה הארוכה ביותר והוא המייצג ביותר במערכת העיתונות של ארצנו, לעיתון יש את הכבוד להיקרא על ידי הנשיא הו צ'י מין עצמו."

סיפורו של הדוד הו שקרא לעיתון פעמיים מסופר בבירור גם ביצירה הנ"ל: "הוא הסתכל בשני העיתונים, אחר כך הניח תחילה את עיתון הבירה על השולחן, הרים את עיתון ה"האנוי דיילי", קיפל את המילה "דיילי" ושם את המילה הנותרת "האנוי" ליד המילה "בירה" ואמר: שם העיתון יהיה כך... הבירה האנוי נולדה כך!".

הספר גם ציין בבירור: "זו הייתה הפעם השנייה שבה העיתון נקרא על ידי הדוד הו כהאנוי מוי, שהוא גם השם המשולב של שני העיתונים הקודמים לו ישירות, האנוי קפיטל ותוי מוי, וגם מייצג את רוח העיר המתחדשת מדי יום, בהרמוניה עם בניית הסוציאליזם בצפון." זו הייתה התקופה שבה שדה הקרב הדרומי רתח מהמתקפה הכללית והמרד של מאו טאן באביב. עיתון האנוי מוי נולד מההחלטה למזג את עיתון תוי מוי עם עיתון האנוי קפיטל לעיתון אחד תחת הנהגת ועדת המפלגה של האנוי.

עיתון האנוי מוי מספר 1 שפורסם ב-25 בינואר 1968 היה גם גיליון טט מאו טאן.

הסיפור ההיסטורי הנדיר של העיתון, ששמו נקרא פעמיים על ידי הדוד הו עצמו, המסמן את תנועת חיי העיתונות במדינה, ובמיוחד בעיתונות הבירה, הפך למורשת הרוחנית של עיתונאי האנוי ושל העיתונות המהפכנית שזה עתה חגגה מאה שנה.

לא רק שם ייחודי ומשמעותי של דוד הו, לידת השם האנוי מוי היא למעשה גם איסוף כוחות, ריכוז כוחה של העיתונות למען איחוד לאומי, בניית הבירה והמדינה.

ראוי לציין שעד היום השם והעיצוב שהפכו לסמל של האנוי מוי ממשיכים שוב את הרוח הזו.

מורשת זיכרון עירונית

האמן טאנה טואן, מעצב חפתי האנוי מוי, נזכר: "בסביבות 1986 - 1987, העיתונאי דואן צ'יאם, סגן העורך הראשי וראש מזכירות המערכת, ביקש ממני וממספר אמנים לעצב חפתים לעיתון. באותה תקופה, לא היו מחשבים או גופנים מגוונים כמו היום. למען האמת, עיצבתי עם הידע והחוש האסתטי שלי, תוך התעלמות מוחלטת מהצורך לפעול לפי דקדוק מקובל."

זהו העיצוב שלפי האמן ת'אן טואן, "החפתים המלאים יוצרים תחושה של עוצמה, הקווים האנכיים עוזרים להפוך את גוש האותיות לאוורירי, ומגבירים את האפקט האסתטי של גוש האותיות. לאחר בחירת העיצוב, העיתון ארגן התייעצות עם מומחי אמנות, קציני תעמולה, ולאחר מכן סדנה על עיצוב גופן האנוי החדש. כולם הגיעו להסכמה שחפתי האנוי החדשים שנכתבו בחתיכה אחת נחשבים לשם, כמו שם של אדם, גוש אסתטי מהודק ובעיקר מעבירים חלק מההיסטוריה שקיבל את שמו המשמעותי על ידי הדוד הו."

האמן טאנה טואן גם שיתף שהוא עצמו הגה 20 עיצובים חדשים של כפתורי חפתים בסגנון האנוי, ולאחר מכן הציג אותם יחד עם עיצובים של כמה אמנים אחרים בקומה הראשונה של מטה העיתון כדי שכולם יוכלו להגיב עליהם ולבחור מהם. בסופו של דבר, העיצוב הנוכחי היה הפופולרי ביותר.

לעיתונאי טראן צ'יאן, לשעבר ראש מחלקת התרבות והחברה של עיתון האנוי מוי, יש נקודת מבט משלו: "מולי חפתים של 3 גיליונות מינואר 1979, ינואר 1988 ומרץ 1988. אני רואה שגיליונות 1979 ומרץ 1988 קרובים יותר זה לזה, שתי המילים "האנוי" דבוקות זו לזו. דרך סיפורו של הדוד הו שמניח את שני העיתונים הממוזגים זה ליד זה ונותן להם שם חדש, אני חושב ש"האנוי" זה מה שהוא כתב כמו שהצרפתים כותבים שמות פרטיים וייטנאמיים. בהשוואה לאיות בבית הספר, זה לא סטנדרטי, אבל זה משאיר ניואנס "מערבי", את הטעם התרבותי וההיסטורי של העיר. יש בזה קצת "נטייה", חדשנות וכיף, מתאים לעיתון הרשמי של העיר, מתאים לקאדרים של ההתנגדות ולעיתונאים בעיר. אני גם אוהב את חפתים ממרץ 1988, ה"אופנה" באותה תקופה, עד עכשיו אני עדיין מוצא אותם חינניים, לא נוקשים מדי או נוקשים מדי. בחירת העיתון לחפתים כמו היום יש סיבות היסטוריות. היסטוריה, ירושה

ניתן לומר שהשם Hanoi Moi עם עיצובו וסגנון הכתיבה המוכרים מאז הקמתו, נשא את רוח השם הייחודי עם מותג שחורג מעבר לפרספקטיבה הדקדוקית הרגילה.

לא במקרה חפתים של האנוי מוי ושלט המטה ברחוב לה תאי טו 44 הפכו לתמונות המופיעות בפעילויות תרבותיות ואמנותיות רבות, מקום מפגש לצעירים ולתיירים שאוהבים את האנוי.

בסרט "Hoa Jasmine" שיצא לאקרנים בשנת 2022, עיתון Hanoi Moi עם חפתיו האדומים הבוהקים הוא אחת המסגרות היפות והצלולות שהבמאי דאנג נאט מין בחר לכלול בסרט. ההקשר של האנוי, האווירה של האנוי ועיתון Hanoi Moi שולחים מסר ברור על חלק מחיי הרוח של תושבי העיר. דוגמה נוספת היא Hang Street Coffee (רחוב Hong Ha 251, פוק טאן, הואן קיאם) - אחד המרחבים הרודפים אחר הרוח התרבותית של האנוי, שכלל שוב ושוב את עיתון Hanoi Moi ואת חפתי העיתון בפעילויות התערוכה כאן. דו אן דוק - בונה החלל הזה - הביע שוב ושוב כי מותג עיתון Hanoi Moi יכול להפוך לחלוטין לנתוני מורשת כדי לבנות אירועים תרבותיים המושכים אנשים, במיוחד צעירים.

האמן נגוין הבן - מרצה בבית הספר למדעים ואמנויות בין-תחומיים (האוניברסיטה הלאומית של האנוי), שיתף מניסיונו כאמן: "לעיצוב חפתי העיתון יש ערך נוסטלגי, מורשתי וזיכרון יפהפה. השם והסמל הפכו לחלק מהאנוי, המקושרים לדורות רבים של אנשים, במיוחד לאנשים יצירתיים ואמנים. ניתן לראות את חפת האנוי מוי כתמונה חזותית שממשיכה להיכתב ולהישמר על ידי פעילויות יצירתיות המתבטאות בצורות אמנות רבות ושונות. משמעות הדבר היא שיש לה חיים נוספים, מעבר לערכה האינפורמטיבי, והופכת לערך של זיכרון עירוני ומורשת חזותית." האמן נגוין הבן מאמין גם כי חפת האנוי מוי קרובה לסגנון הכתיבה "המערבי", היא בינלאומית, קלה לקריאה ויכולה להפוך לזהות המתאימה לתהליך האינטגרציה העולמית.

בימים אלה, לקראת יום השנה ה-100 ליום העיתונות המהפכני של וייטנאם, בעודנו מחפשים בארכיונים הדיגיטליים של הספרייה הלאומית של וייטנאם, בגיליונות עיתון האנוי מוי משנים 1970 - 1979 ו-1980 - 1989, נתקלנו בחפתים המודרניים והמוכרים של האנוי מוי מתחילת 1988, ולא יכולנו שלא להתרגש.

השם האנוי מוי הפך למורשת של ממש, תזכורת להיסטוריה וייחודיות של הפרסום, כמו גם לאחריות להמשיך את שליחותו הקדושה של העיתון.

מקור: https://hanoimoi.vn/loi-nhac-ve-lich-su-su-menh-thieng-lieng-706352.html