מרחוק, מגדל הלוטוס בן תשע הקומות, מול פגודת קו לה, מתנשא גבוה אל השמיים. המבנה בן תשע הקומות וגובהו 32 מטרים בולט כסמל רוחני, המעורר את דימוי "תשעת השמים", ופותח שער לעולי רגל המחפשים אדמות קדושות.

עמדתי למרגלות המגדל ופגשתי את מר וו ואן לאנג, בן 92, בעל שיער לבן כשלג ועיניים טובות. הוא מקומונת קו לה ועסק בהצתת הקטורת במקדש למעלה מ-20 שנה. בידיעה שזו הפעם הראשונה שלי בביקור במקדש, הוא הוביל את הדרך בהתלהבות, מצביע על מצבה מכוסה טחב, קולו חם ועדין: "מקדש קו לה נבנה במאה ה-12, בתקופת שלטונו של המלך לי טאן טונג. בתחילה, המקדש היה עשוי עץ בסגנון מסורתי, וסגד הן לבודהה והן לאב הקדמון הנערץ נגוין מין קונג. בשנת 1902, הפטריארך הראשון פאם קוואנג טוין ואנשי הכפר בנו אותו מחדש, והפכו את המקדש למבנה 'טירת המגדל החד' שהוא כיום."

מופע בובות בפסטיבל פגודת קו לה. צילום: וייט דו

המקדש ממוקם במיקום הרמוני, מוקף באגם צלול. באמצע האגם, מול האולם הראשי, פעמון גדול במשקל 9 טון ניצב בצורה מלכותית על כן שלו. מר לאנג סיפר כי הפעמון, שנוצק בשנת 1936, הוסתר על ידי תושבי הכפר באגם במהלך מלחמת ההתנגדות כדי למנוע הרס על ידי האויב. לאחר שהשלום עלה על כנו , הפעמון הוצב על כן בתחתית האגם, והפך לרוח השומרת של המקדש.

במשך דורות, אנשי קו לה העבירו את השיר העממי: "לא משנה באיזה מקצוע עוסקים, ב-14 בספטמבר, זכרו לחזור לפסטיבל אונג." הכוונה היא לפסטיבל המקדש קו לה, המתקיים בין ה-13 ל-16 בספטמבר בלוח השנה הירחי מדי שנה, לציון יום הולדתו של האב הנערץ נגוין מין קונג. פסטיבל המקדש הוכר כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, והפך לאירוע לא רק עבור תושבי הכפר לחלוק כבוד לאבותיהם, אלא גם עבור הדור הצעיר לחוש ולספוג בהדרגה אהבה למולדתם ולארצם.

כשצעדתי בשטח המקדש, דמיינתי את סצנת הפסטיבל השוקקת חיים עם צליל התופים והגונגים, הדגלים והדגלים הצבעוניים, וצעדי החוגגים השמחים. מתחת לאווירה הזו שכב זרם מתמשך של פטריוטיות, הנובע מהשירים, מהטקסים ומהמופעים. הכל השתלב באמונה הקדושה שמקדש זה אינו רק מקום רוחני אלא גם מאגר של הרוח הפטריוטית של האומה. מר וו ואן לאנג אמר כי גאוותו הגדולה ביותר של המקדש היא הקשר שלו ל-35 הנזירים ש"השילו את גלימותיהם הזעפרן ולבשו מדי צבא" כדי לצאת למלחמה במהלך שתי מלחמות ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי והאימפריאליזם האמריקאי. מר לאנג עצר מול האולם הראשי, קולו מהדהד בארבע שורות שירה חרוטות עמוק בזיכרון האזור כולו: "השיל גלימות זעפרן ולובש מדי צבא / שולף חרבות, אוחז ברובים כדי להשמיד חיילי אויב / יוצא לנקום באומה / שוכח את עצמו למען צדק, שופך דם".

כששמעתי את מר לאנג מדקלם את השיר, גל של רגש הרואי צף בליבי. ארבע שורות שירה אלו היו הנדרים שניתנו במהלך טקס מיוחד ב-27 בפברואר 1947, כאשר 27 נזירים מקו לה פגודה "הורידו את גלימותיהם ולבשו מדי צבא" בו זמנית, ויצאו לשדה הקרב בתגובה לקריאתו הארצית של הנשיא הו צ'י מין לנשק. דמותם של הנזירים היחפים וחשופי הראש המסודרים בקפידה, משילים את גלימותיהם ולובשים מדי צבא, הייתה קדושה באמת. במהלך המלחמה נגד ארה"ב, קו לה פגודה קיים טקס פרידה משמונה נזירים שהלכו לשדה הקרב.

במהלך שתי מלחמות ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי והאימפריאליזם האמריקאי, היו בפגודה של קו לה 35 נזירים שהתנדבו להילחם. מתוכם, 12 הקריבו את חייהם באומץ וזכו לכבוד לאחר מותם כקדושים מעונים על ידי המדינה. רבים אחרים, לאחר איחוד המדינה, הפכו לפקידים בכירים בצבא או בסנגה הבודהיסטית של וייטנאם. אירוע "הורדת גלימות הנזירים ולבישת מדי צבא" הפך לנצחי, ובכל פעם שהוא מוזכר, האנשים כאן חשים גל של גאווה.

בשנת 1999, לציון 52 שנה ליום המרטירים הבודהיסטי של קו לה, נבנתה בפגודה אנדרטה חגיגית, והפכה למקום לחינוך הדור הצעיר על מסורות בודהיסטיות. המכובד טיץ' טאם וונג, אב המנזר של קו לה פגודה, אמר כי בכל שנה, במהלך הפסטיבל, הפגודה, יחד עם הממשל המקומי והעם, מארגנת טקס להקרבת קטורת ולחלוק כבוד ל"מרטירים בגלימות החומות" שהקריבו את חייהם ודמם למען עצמאותה וחירותה של האומה. זוהי דרך לחנך את הדורות הבאים על רוח הבודהיזם שתמיד מלווה את האומה.

שוטטתי בשטח המקדש, שם בודהיסטים טאטאו עלים וניקו, והתכוננו לפסטיבל הקרב ובא. שמחה זרחה בעיניהם כאשר הממשלה דירגה לאחרונה את מקדש קו לה כאנדרטה לאומית מיוחדת. מר וו מאן קואנג, יו"ר הוועדה העממית של קו לה קומונה, אמר שבשנים האחרונות, היישוב תמיד התמקד בקידום ערכים תרבותיים על ידי קישור אתרים היסטוריים ופסטיבלים עם חינוך מסורתי ופיתוח תיירות רוחנית. הדור הצעיר כיום ובעתיד צריך להמשיך לשמר ולהפיץ את ערכי המורשת האומה.

ניתן להבין את דבריו של מר קואנג כמשמעות הדבר שהרוח הפטריוטית בפגודה קו לה לא נמצאת רק בדפיה ההיסטוריים המפוארים, אלא גם זורמת בכל פעולה קטנה כיום, החל מצליל המטאטא המטאטא את החצר, דרך החיוכים המקבלים את פני המבקרים, ועד למודעות לשימור המרחב התרבותי והרוחני. פגודה בת כמעט אלף השנים הזו אינה רק פסגת האמנות האדריכלית, לא רק מקום פולחן לבודהה ולקדוש המייסד, אלא גם תורמת לבניית המעוז הרוחני של העם.

כשעזבתי את פגודת קו לה, בעוד שמש אחר הצהריים רוחצת את פגודת תשעת הלוטוסים באור זהוב, רגש של גאווה ריחף בליבי על המסורת המתמשכת של פטריוטיות בעם הווייטנאמי, מורשת שעברה מדור לדור, כמו פעמון הצלצול של פגודת קו לה שממשיך להדהד שוב ושוב...

פֶּרַח

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696