יופי תרבותי של נדוניה פא קו

לאחר חודשים של היכרות ובהסכמת שתי המשפחות, בנים ובנות רבים מפאקו הפכו לבעל ואישה. סביהם, הוריהם וקרובי משפחתם ביצעו מנהגי וטקסי חתונה ייחודיים מאוד. בפרט, הנדוניה (ואן מון) הוכנה במלואה על ידי אנשי פאקו בתקווה שילדיהם ונכדיהם יזכו לחיים מאושרים ומספקים בעתיד.

האם הוייטנאמית הרואית הו טי ניאנג (מימין, קבוצה אתנית פא קו, קומונה א דוי, מחוז הואנג הואה) נוהגת ללבוש מזכרות נדוניה בחגים ובטט - צילום: KS

ערך הספרות הכהונה

לדברי קשישים בקומונה של טא רות, מחוז דאקרונג, במשך דורות רבים, כאשר הם מציעים נישואין או מתחתנים לילדיהם או לנכדיהם, הורי פא קו תמיד צריכים להכין בקפידה את המסמכים המקובלים.

ספרות המון מחולקת לשני סוגים. ספרות המון הנפוצה של כל המשפחה, זהו סוג של מזכרת שעוברת מדור לדור, דורות של בני פא קו שומרים אותה בקפידה רבה. בדרך כלל ראש המשפחה הוא האדם שאחראי על שימור ספרות המון של כל המשפחה. לפני שרוצים להעביר את ספרות המון לדור הבא, יש לשלב אותה עם ימי אירועים מרכזיים במשפחה. ספרות המון הנפוצה היא בדרך כלל talle (גונג), koong (צ'יאנג), zang (סירים, צנצנות).

לספרות המון הכללית חייב להיות מקור והיסטוריה ברורים, תהליך השימוש וההעברה. משמעות ספרות המון המשפחתית היא שהצאצאים ידעו בבירור על המקור, עליות ומורדות, שינויים במשפחה. האדם המשמר את ספרות המון חייב להיות בקיא בסיפורים הקשורים לשרידים ובשם האדם ששמר את ספרות המון מימי קדם.

כיום, בטא רות, משפחת קאל-לנג עדיין שומרת על שרידי המשפחה. מסמכי המון נשמרים בקפידה ולא כולם יכולים לגעת בהם. בכל פעם שהם רוצים להוציא את השרידים לניקוי או לשימוש למטרות ציבוריות או פרטיות של המשפחה, עליהם להציע עוף.

ג'יה הוא אחד מאנשי פא קו הבודדים בכפר א ליאנג, בקהילת טה רות, שעדיין מחזיק מזכרות רבות כנדוניה - צילום: KS

לתכשיטי נישואין (ואן פלו), בעיקר סוגי תכשיטים כגון: א-ניאנג, טא-נוט א-בוה, פא-נייק פלו, פא-ליה פאר-לאנג, דק או-לה מפר... (צמידי אגת, חפתים, שרשראות עשויים כסף וזהב). אלו תכשיטים שהכלה יכולה לענוד על הצוואר, האוזניים, הידיים והרגליים ביום החתונה, כמו גם שנשות פא קו משתמשות בהם בטט ובפסטיבלים גדולים.

נדוניה של תכשיטים נחשבת נדירה, משפחות עשירות מעניקות לכלותיהן שרשראות אגת ארוכות, עטופות סביב הצוואר; שרשראות כסף או זהב גדולות העונדות סביב הצוואר, עגילים וצמידים מזהב או כסף. משפחות מהמעמד הבינוני נותנות לילדיהן פחות אך עדיין מחזיקות בסט מלא של שרשראות, עגילים וצמידים. משפחות עניות מנסות לתת לכלותיהן לפחות שרשרת קטנה עם חרוזי אגט, כדי להראות את אהבתן וחיבתן לכלותיהן.

בכל חתונה של פא קו בעבר, היה צורך להכין נדוניה. עבור משפחתו של הגבר, הנדוניה שהייתה צריכה להיות מוכנה כללה: סיר נחושת לחמות, שנקרא פא-ניינג דאק טו, שפירושו לגמול על חלב האם שגידל את אשתו. בנוסף, היו חרוזי אגט ושרשראות כסף בהתאם ליכולת. גונג לחמות, שנקרא טאלה רא-זוה לום א-אם, שפירושו "נגב את דמעותיו של אב המתגעגע לבתו כשהיא מתחתנת".

הנדוניה לראש המשפחה, הנקראת "טאלה טאר-ראנג דונגק", פירושה שהילד או הנכד מתחתנים אך רוחם עדיין נשארת עם משפחת הכלה. זוהי הנדוניה שנשמרה ארוכת שנים, שאינה שייכת לאף אחד ועוברת לדור הבא. לבסוף, הנדוניה לדוד הכלה כוללת: טאלה, סיר ברונזה, צמיד כסף אחד, 5 חרוזי אגט, ומגש ברונזה אחד כדי להביע הכרת תודה למקורה של חמותה.

שמירה על מנהגים טובים

בחתונות פא קו, משפחת הכלה בדרך כלל נותנת רק שמלות, חולצות וברוקד. ראשית, יש שמלות לבת לחתונה, הנקראות נאי א-נאנג א-קאי. הסכום הניתן תלוי במצבה של כל משפחה. נאי א-נאנג א-קאי פירושו שכאשר הבת מתחתנת, ההורים אחראים לטפח אותה.

הבא בתור הוא לבוש החמות, הנקרא נאי טאם-בונגק איי, שמשמעותו להתחבר לחמות, כאשר רחוקה מהאם, החמות היא גם האם, במובן האמיתי של חמות. לבוש החמות נקרא קר-נואם א-אם, שמשמעותו שחמותו הוא זה שמנהל ומגן על שלומם ואושרם של ילדיו ונכדיו. בנוסף, יש גם את נדוניה של הדוד לאחיינית לנישואין, שהיא לבוש בהתאם ליכולתו של כל אדם, הנקרא טי-לוי אמון, שמשמעותו שהדוד יהיה זה שיגלה אמפתיה לאחיינית ולמשפחת בעלה.

החתן הו ואן תואק והכלה הו טי טראן בקומונה של טה רות היו קורנים ביום חתונתם - צילום: NVCC

האומן המכובד מאי הואה סן בקהילת טה רות אמר: "מבחינת אנושיות בנישואין, משפחת החתן ומשפחת הכלה זהות, אך משפחת הכלה שייכת לצד היין, והבגדים והאוכל ניתנים בהתאם. משפחת החתן שייכת לצד היאנג, וכל החפצים קשים, מוצקים ובעלי צליל. חתונת פא קו מתקיימת בדרך כלל ברציפות במשך 3 ימים."

היום הראשון הוא קבלת הפנים לחתונה בבית הכלה; היום השני מתקיים בבית החתן (הנקרא טקס העברת הילדים) והיום השלישי הוא קבלת הפנים לחתונה בבית הכלה. חילופי הנדוניה משני הצדדים מתרחשים בדרך כלל במהלך טקסי העברת הילדים והעברת הילדים. לאחר החתונה, ניתן להשתמש בנדוניה ממשפחת הכלה למשפחת החתן כרגיל, למעט פריטים שהוצעו למטרות רוחניות, בהם אסור להשתמש בשום אופן.

רוב נשות פא קו, לאחר נישואיהן, עדיין שומרות את הוואן פלו כמזכרת. כשהן נפטרו, אם לא יעבירו את הנדוניה לילדיהן ונכדיהן, הם ייקברו איתם. כיום, שלבי הטקס לא השתנו, אך בשל החיים החומריים המודרניים, הנדוניה של המיעוטים האתניים היא בעיקר סמלית. מסיבה זו, זקני הכפר, ראשי הכפרים ואנשים יוקרתיים באזורי המיעוטים האתניים של קואנג טרי המערבית מעודדים לעתים קרובות אנשים ומחנכים את ילדיהם לשמור ולקדם את הערכים האופייניים לתרבות האתנית, כולל יופיה של הנדוניה בחתונות ובאירוסין.

ככל שהחיים מתפתחים, יחד עם מנהגים ומנהגים רבים אחרים, מנהגי חתונת פא קו נמצאים בסכנת אובדן. בהבנה זו, משפחות וזוגות צעירים רבים, בעת ארגון חתונות, מבטלים הליכים מסובכים, תוך שמירה על מנהגי החתונה המסורתיים אך עדיין מבטיחים חגיגיות ומשמעות מעשית בחיי הקהילה.

משפחתו של מר הו ואן נגון בקומונה של טא רות היא דוגמה אופיינית. כאשר ארגנו חתונה לבנו, משפחתו וחמיו עקבו אחר השלבים המסורתיים (חתונה תוך 3 ימים), ולאחר מכן אפשרו לילדיהם לערוך מסיבת חתונה מודרנית והזמינו קרובי משפחה, שכנים, חברים ועמיתים. בפרט, הוא הכין נדוניה לבנו בקפידה רבה.

"חודשים רבים לפני החתונה, משפחתי הזמינה גונג חדש, סיר ברונזה, שרשרת חרוזי אגת, שרשראות, עגילים, צמידים, כולם עשויים כסף... כמזכרות למתן לכלה בטקס החתונה. באמצעות הנדוניה, אנו מקווים שילדינו תמיד ישמרו ויבנו אושר משפחתי מתמשך, עם מספיק אוכל וחסכונות. באמצעות כך, נלמד את הדור הצעיר על אהבת הזהות התרבותית הלאומית", שיתף מר נגון.

קו קאן סונג

מקור: https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm