טבילה לכניסה למלכות שמים
לאחר שסיימתי את השיעור המקוון העשירי על התוכן הכתוב בתנ"ך של הכנסייה, הכנתי את עצמי עם "נשמה יפה" להשתתף בטבילה ביום בתחילת מאי, שלדבריהם, יאפשר לי לכתוב את שמי במה שנקרא ספר החיים בגן עדן.
ערב אחד בחופשה שבין ה-30 באפריל ל-1 במאי, קיבלתי הודעת טקסט מתום (שטיפל בי במהלך ימי לימוד התנ"ך) ובו נאמר שפסח יתקיים ביום חמישי (4 במאי).
כדי להשתתף בפסח הזה, שמתקיים רק פעם בשנה, צריך להיטבל תחילה, אז יש לי רק יום רביעי לעשות זאת. כי בפסח אין טבילה.
"אני באמת מקווה שתחגגו איתנו את הפסח, כדי לקבל את חותם ההגנה של אלוהים לכל החיים", כתב תום הודעת טקסט.
כל ההודעות מוחלפות דרך טלגרם, אפליקציה בה משתמשת הכנסייה הזו לתקשורת, החלפה ושיתוף מידע אחד עם השני. כדי להשתתף בפסח הזה, שמתקיים רק פעם בשנה, צריך להיטבל תחילה, אז יש לי רק יום רביעי לעשות זאת. כי בפסח לא תהיה טבילה.
בערב ה-3 במאי, תום אסף אותי בלובי של בניין הדירות. מוקדם בבוקר למחרת, שתי האחיות עברו לאזור אחר כדי ללמוד את תורת אלוהים, שיעור שאני עדיין "חייב" לכנסייה.
דלת הקומה השביעית של בניין דירות בהא דונג נפתחה זה עתה, ואישה בשנות ה-20 לחייה קיבלה את פנינו בהתלהבות. הלקח על תורת האל, כפי שאמרה גב' תום, היה בעיקרו לייעץ לי להימנע מאכילת דם (חי ומת), מאכל שהוקרב לאלילים ומחנק חיות.
"מה שאנחנו אוכלים ומה שאנחנו לא אוכלים תלוי באלוהים כדי לראות אם אנחנו מצייתים לו או לא. כל הקורבנות במקדש ניתנים בחינם, והאנשים במקדש אף פעם לא אוכלים אותם", אמר תום.
גב' תום גם נתנה לי דוגמה מדוע אסור לנו להדליק קטורת. היא הדגישה שהדלקת קטורת היא מסורת. בעבר, גם עמנו נהגו במסורת של רכיבה על כרכרות רתומות לסוסים ולבישת כיסויי חלציים, אז למה לא לשמור על מסורת זו כעת? לכן, גם את הדלקת הקטורת יש לנטוש.
הנהנתי והתעלמתי מדבריו של תום, שלטענתה היו מצוות אלוהים. כי למעשה, הטיעונים הללו לא היו משכנעים כלל, וגם לא היו נאמנים למציאות.
"סיימתי, בואי נתכונן לטקס הטבילה," תום סגרה את המחשב בהתרגשות, ארזה את חפציה ולקחה אותי למתחם דירות אחר.
לפני שעזבה, הנערה פתחה לנו את הדלת ונתנה לנו קופסה של אורז דביק, ולא שכחה לומר לנו לאכול את הכל כי זה אוכל שנתנו לנו מההורים ואכילתו תביא לנו ברכות מההורים.
החדר הגדול בקומה ה-23 של בניין דירות בהא דונג נפתח. שלוש נשים לבושות היטב יצאו, קדו קדו ולחצו את ידינו. כולן אמרו: "שלום - ברכות רבות". בכניסה, גבר מבוגר יייבש את שיערו על ידי גבר בגיל העמידה. "קדוש" לחש לי: "הוא בדיוק סיים את הטבילה".
לאחר שידעה שאני זו שיטבל היום, אישה חייכה, בירכה אותי בעדינות אך לא שכחה לומר: "אם לא אוכל להשתתף בפסח מחר, אצטרך לחכות שנה ואני לא יודעת אם עדיין תהיה לי הזדמנות".
בזמן שחיכיתי "להיוולד מחדש מבחינה רוחנית", האחות תום לקחה אותי לסיור בבניין הדירות, שבשפת הכנסייה הוא ציון. על הקיר שממול למקום בו עמדתי הייתה תמונה של שמיים כחולים בהירים, מנוקדים בכמה עננים. בקרבת מקום, אדם בהה במסך מחשב. כשראתה אותי שקועה בהתפעלות מהנוף מהקומה ה-23, אמרה האחות תום שציון נבחרה להיות ממוקמת בקומה העליונה כדי להיות קרובה יותר לאלוהים, וכי זה גם נוח לאחים ואחיות לגור בו.
לדברי תום, לפני 2018, בכל ציון היה מספר רב של אנשים שהשתתפו בפעילויות ובתפילות. עם זאת, לאחר מכן, כל קבוצה מנתה רק 10-20 איש והיא התפללה בבתיהם של האחים והאחיות.
שנת 2018 הייתה התקופה בה פרסמה העיתונות סדרת מאמרים שחשפו את הטריקים והמזימות של הכנסייה הזו. לאחר מכן התערבו הרשויות, מקומות התכנסות רבים נחשפו ופורקו, וגם "קדושים" רבים עזבו.
תום גם לא שכח לשתף אותי לגבי דרך הקריאה כשנכנסים לציון, כולם קוראים אחד לשני אחיות או אחים בין אם האדם שמולם הוא בעל או אישה, ילד או מישהו בן 80-90 כי אין הבדל במעמד, תפקיד או גיל, מערכת יחסים. דרך קריאה זו, לפי ההסבר שלהם, היא משום שהם ואני ילדי אלוהים.
כשיוצאים החוצה, כדי להימנע מלהיות מודעים לכך, אנחנו עדיין מבחינים בין גיל, מעמד ומערכת יחסים על ידי פנייה זה לזה כמו דוד - אחיין, אמא - ילד... אחרת "זרים יגידו שאנחנו לא מנומסים".
"לפני כן, חברתי הטובה ביותר ואני היינו קוראים אחת לשנייה "מאי" ו"טוי", אז כששתינו הפכנו לקדושים, לקח זמן לקרוא אחת לשנייה "אחות". אין לנו הרגלי שפה, אבל בגלל שההורים שלנו נתנו לנו את המתנה, אנחנו צריכות להשתנות ואנחנו נשתנה", שיתפה גב' תום.
בזמן שפטפטנו, קבוצת האנשים שהוטבלו הלכה לאזור בצורת שמיים כדי לצלם. קדוש אחד אמר לי שזו "לידה מרובעת" משום שכל ארבעת האנשים הוטבלו באותו יום.
כשראה שלא הבנתי, ה"קדוש" הזה הסביר עוד שאחרי שהוטבל, היום הוא היום בו נולדתי, היום בו נולדתי בפועל מבחינה רוחנית.
לאחר שהקבוצה צילמה תמונות וכל אדם לחץ את ידו במילים " ברכות רבות " , הוזמנתי לחדר והטבילה החלה.
אדם בעל פנים מוכרות, שהופיע פעמים רבות בטלוויזיה, ישב מולי, מולי היה פיסת נייר ועליה כתוב מידע אישי של האדם המוטבל.
בדיוק כמו שאר האנשים בכנסייה שלבשו חליפה, לאיש הזה תמיד היה חיוך על פניו. על פי הגילוי, האיש הזה היה דיאקון, תפקיד בכיר למדי בכנסייה. "כל אדם יכול להיטבל רק פעם אחת", חייך האדם ואמר.
לאחר מכן, האיש רשם בקפידה את המידע האישי שלי כגון: שם מלא, מספר טלפון, תאריך לידה, זמן לימוד התנ"ך, דת שאני דוגל בה... אפילו המידע על המנהיג נדרש להיות מוצהר.
לאחר שסיימתי, קיבלתי תלבושת כחולה מוכנה להחליף אליה לפני טקס השטיפה במים.
בתוך חדר האמבטיה של החדר הזה, חיכה לי דלי של מים חמים. האיש ביקש ממני לכרוע ברך על הרצפה ולבדוק את טמפרטורת המים בעזרת האצבע. לאחר שכל השלבים הושלמו, החל טקס שפיכת המים. בחוץ, עמדו אנשי הכנסייה מכוסים בצעיפים לבנים והתפללו.
פזמון "ברכות רבות" נשמע שוב. כשהוא אישר את קבלתי לטבילה, הורה האיש: "כשאתפלל, אנא ענה אמן. אנא קפל את ידיך ועצום את עיניך."
עם זאת, אדם זה השתמש בקול צלול כדי להתפלל, והחל בטקס שפיכת המים עליי:
"האב הוא אלוהים, הבן הוא ישוע המשיח, רוח הקודש היא אהנסאנגהונג, אלוהים, בשם שלושת הישויות הקדושות באחדות, האב, הבן ורוח הקודש, אני מטביל את הבת הזו."
אז בבקשה אבי, אנא רחץ את כל חטאי חייה של בת זו והקים את נשמתה לחיים חדשים כפי שישוע קם לתחייה ביום השלישי.
כל התפילות נעשות בשם ישו אהנסאנגהונג הקדוש ביותר.
דלי מים נשפך ישירות על ראשי. האיש שוב קרא בקול רם תפילות. ברגע שסיים לומר, כ-10 דליי מים נשפכו על ראשי בזה אחר זה.
התפילה נאמרה שוב: "אבי קדוש ואלוהי, בשם האב, הבן ורוח הקודש, הטבלתי את הבת הזו."
אז מעתה והלאה, אני מתפלל שאבא, בבקשה ייכתב שם הבת הזו בספר החיים שבשמיים ושהשם יאיר לנצח נצחים.
אנא אבי, מלא את הבת הזו בכוח רוח הקודש לבצע את משימת הנביא...".
פקחתי את עיניי באיטיות לקול ה"ברכות" ולמחיאות כפיים מכולם. כמו כולם, יצאתי להחליף בחזרה לבגדים שלבשתי קודם, ייבשתי את שיערי והמשכתי ללכת חזרה לחדר.
קיבלתי צעיף לבן כדי לכסות את ראשי, וישבתי על כיסא בעיניים עצומות. האיש הלבוש היטב מקודם ניגש קדימה, הניח את ידיו על ראשי, ודקלם בקול רם תפילה ברמיזה שהוא כבר הטביל את הבת הזו, ולכן מעתה והלאה, הוא ביקש מהאב לקחת את הבת הזו כילדה שלו...
התפילה הסתיימה, לפניי הייתה עוגה קטנה וכוס יין אדום.
כשראיתי את כוס היין שעל השולחן, הרגשתי קצת ספק, אבל נזכרתי במה שחלקו הקדושים שעזבו את הכנסייה. כוס היין הזו הייתה נורמלית לחלוטין, לא הייתה בעיה, אבל הבעיה טמונה ב"מניפולציה הפסיכולוגית" של חברי הכנסייה.
בשלב זה, נרגעתי והמשכתי להקשיב לתפילתו של האיש מקודם כדי "לבקש מאלוהים ברכות".
האיש הזה דיבר בקול רם מילים מסתוריות: "... ועתה, אבי, הפוך את הלחם והיין האלה לבשר ודם של המשיח על פי הבטחתך, ואנחנו המאמינים בהבטחה זו נאכל את הלחם הזה ונשתה את היין הזה. לכן, אבי, הפוך אותנו לגוף אחד עם אלוהים החי כדי שגם אנחנו נזכה לחיי נצח, וגם תן לנו אמונה כדי שנוכל להתגבר עד הסוף...".
אז חילק האיש עצמו את הלחם והיין לשניים כדי שנוכל גם הוא וגם אני להאמין, לאכול ולשתות את הכל.
"בואי הנה וברכי אותי על הפיכתי לבת אלוהים." לאחר ששתיתי את היין, אדם זה חייך ודיבר, מבלי לשכוח להזכיר לי לפעול לפי תורתו של אלוהים, להשתתף בתפילות תפילה בערב שלישי ובשבת בשבת, ולהשתתף בפסח למחרת.
לפני שעזב את שיאון, תכנן תום לקחת אותי לחדר כדי להודות לאבא ולאמא. אבל כאילו נזכר לפתע שאני לא לובש גרביים, תום אמר לי לשבת על כיסא, לכסות את עצמי בצעיף, להתפלל, להיפרד מאבא ואמא ולבקש את ברכתם למסע בטוח.
האחות תום אמרה לי לשמור את כיסוי הראש הלבן בזהירות ולשאת אותו איתי תמיד, אבל לא לתת לאחרים לראות אותו.
עם לחיצות ידיים ו"ברכות רבות", עזבנו את ציון כדי להתכונן לחגיגת הפסח ב-4 במאי.
הבא: ההיסטוריה הסודית של פסח
באנו לציון כדי לפגוש את אחינו ואחיותינו, כדי להתפלל, התרומות היו מעטפות עם כסף בתוכן, אבל המשמעות העמוקה יותר כפי שלימדו היא שהגעה למקום קדוש זה היא לפגוש את אלוהים.
[מודעה_2]
מָקוֹר






תגובה (0)