סיפורים נגועי אגדה.
נסיעת העסקים שלי לקהילת סאנג טונג, במחוז דונג ואן (פרובינציית הא גיאנג) הייתה קצרה למדי וכלל בעיקר נסיעה באופנוע, כך שכל מה שאספתי הגיע מחלקו האחורי של אופנוע של מקומי, כמו הו מיי סו, הקצין האחראי על מסחר ותעשייה במחלקה הכלכלית והתשתיות של הוועדה העממית של מחוז דונג ואן; לי טי מיי, סגן יו"ר קהילת סאנג טונג האחראי על עניינים אתניים ודתיים; או פוק טרונג בין, יו"ר קהילת סאנג טונג. סיפורה של מערת הדרקון בסאנג טונג נוצר במקרה למדי, החל מרגע שראיתי צינור מים גדול למדי בצד הדרך, מתפתל למרגלות ההר. מפרט זה התחיל סיפורה של מערת הדרקון בסאנג טונג.
האגדה מספרת שלפני זמן רב, סאנג טונג היה אזור דליל אוכלוסין, עם מעט ציפורים ובעלי חיים, ומעט ירק עקב מחסור במים ואדמה חקלאית. אנשי ההמונג כאן נאלצו ללכת במשך יומיים או שלושה כדי לשאת מים בחזרה לשימושם.
יום אחד, בהר טא לונג בי, שמעו לפתע אנשים את קול התמוטטות הסלעים, ואחריו קול נשימה כבד מאוד. תושבי הכפר, סקרנים, הלכו לחקור וגילו חור שהופיע לפתע בהר. הם עקבו אחר החור עמוק בפנים וראו יצור ענק הדומה לדרקון עם טפרים חומים, מפותל ונושם בכבדות. מתוך אמונה שמדובר ביצור אלוהי, הם הציעו לו את רכושם היקר ביותר, ולכן הכפריים הוציאו את מימיהם הנדירים כדי להציע אותם. לאחר ימים רבים, המים הצטברו ויצרו מערה.
האגדה מספרת שהיצור היה דרקון, שנשלח על ידי השמיים לשלוט באזור סאנג טונג. כשראה את האנשים סובלים ממחסור במים, ביקש הדרקון משמיים לבנות נחל תת-קרקעי לתוך המערה, ולהפוך את משכנה לאגם גדול כדי להציל את האנשים. לכן, במהלך בצורות ממושכות, מים היו עולים לפתע במערה, ומצילים את אנשי הכפר מצמא. ישנן גם שמועות עתיקות שהאגם גדול מאוד, מבחן מהדרקון; כל מי שיזרוק אבן מצד אחד לצד השני יהפוך לילד של הדרקון. אנשי ההמונג כאן גם מאמינים ששתיית מים ממערת הדרקון תשפר את ראייתם.
אחרים מספרים את הסיפור בצורה שונה, פנטסטית לא פחות, כמו סיפורו של הזקן הו פאי סינה. הוא סיפר שאנשי ההמונג המבוגרים שלפניו אמרו כולם שהמערה הייתה במקור פיו של דרקון מיתולוגי שהפך לאבן, ולכן היה צריך להיות בה שקט ונקייה. לכן, אם קבוצה גדולה של אנשים נכנסה, או אם מישהו הביא דברים טמאים, אפילו מחשבות טמאות, המערה הייתה עולה אוטומטית במים כדי "לטהר" את עצמה.
אנשי ההמונג כאן עדיין מעבירים גרסאות רבות ושונות של האגדה על מערת הדרקון. הם אומרים שמערת הדרקון "דוחה" מאוד לאנשים שאוכלים בשר, שותים אלכוהול או נכנסים למערה במספרים גדולים, במיוחד לאלו שאוכלים בשר עיזים ואלכוהול. האגדה מספרת שאם תאכלו אחד מהדברים האלה ואז תיכנסו למערה, מים יתפרצו ממעמקי המערה, וימנעו מכם להיכנס. לי טי מיי טוענת שלמרות שלא ראתה את המערה באופן ישיר, היא שמעה פעמים רבות על אדם ממקום אחר שבמהלך סעודה שמע סיפורים מסתוריים על מערת הדרקון, ובתוך חצי אמונה, רצה להיכנס פנימה כדי לאמת את האמת. הוא הביא איתו כמה חברים, אך לפני שהספיקו להיכנס עמוק לתוך המערה, מים פרצו החוצה, ואילצו את כל הקבוצה לברוח. בגלל המסורות שבעל פה אלה, אנשי ההמונג בסאנג טונג קראו למערה "המערה ששונאת אנשים שאוכלים בשר ושותים אלכוהול".
שימור מים זה כמו שימור חיים.
אגדות הן למעשה דברים שאנשים ממציאים כדי להסביר את מה שהם לא מבינים במלואו, או כדי לבטא את חלומותיהם ושאיפותיהם בחיים ולמען הקהילה שלהם. אבל בין אם הם נולדו מתופעות טבע או מאגדות, סיפורים מיתיים אלה הם דרך עבור אנשי ההמונג בסאנג טונג להוקיר את מערת הדרקון ביראת כבוד, ויקר ערך "מוגזם" זה הוביל אותם לשמר את המורשת הטבעית הבסיסית הזו בשלמותה עד היום. זוהי גם זכות שלא נמצאת בכל ארץ - זכות האמונה וההכרת תודה כלפי הטבע.
אחר הצהריים, שהיה אמור להיות טיול שטח לחקר מערת הדרקון, לא יכול היה להתקיים. במקום זאת, ביקרנו בכפר ייצור הקטורת, כי בזמן הצהריים, גם יו"ר קהילת סאנג טונג, פוק טרונג בין, וגם אנחנו... אכלנו בשר. באופן אידיאלי, אם הייתי מתכנן מראש את הסיור במערה, לא היינו נוגעים בבשר בזמן הצהריים. היו"ר פוק טרונג בין אמר לי, שבנוסף לאמונתו האישית ויראת הכבוד שלו לאלים, כפקיד קומונה, הוא גם היה צריך להוות דוגמה לאנשי ההמונג בקהילת סאנג טונג שלו, כדי שילכו בעקבותיהן בהגנה על המערה ועל מקור המים היקר לאנשים.
הוא הצביע על צינור המים שעובר לרוחב בית הספר היסודי והתיכון סאנג טונג ואמר, "אלמלא מערת הדרקון, מאיפה היינו משיגים מים כדי לשרת את האנשים, במיוחד במקומות חשובים כמו בית הספר בצד הזה, או תחנת הבריאות של הקומונה ממש ליד?"
בעקבות מחוותו, הסתכלתי לעבר בית הספר היסודי והתיכון סאנג טונג, שלט הנושא את שם בית הספר, צבוע באדום עז, מבנים חסונים צמודים להר, האדמה כאן חומה ולחה, סימן לשפע מים.
בדרך כלל, אפריל מסמן את תחילתה של עונת הגשמים, שנמשכת עד ספטמבר. עם זאת, השנה, הגשם היה נדיר והגיע באיחור רב. עוד לפני שהעונה היבשה הספיקה להתחיל, היא הגיעה במלוא עוצמתה. בכפרים סה פין ושין מאן, האגמים התלויים התייבשו במידה ניכרת. למרבה המזל, לסאנג טונג יש מים ממערת הדרקון, ולמרות שהם צריכים להיות חסכניים יותר, עדיין יש מספיק מים לצרכיהם.
זה לגמרי נכון. כשעברתי דרך הכפר סאו לונג בי, אפילו הצלחתי לצלם במהירות צרור ירקות השייכים לתושבי הכפר. וממש ליד משרד הקומונה, בניין תחנת בריאות עדיין היה בבנייה דחופה. האו מי קו, דוחף מריצה כדי להביא מלט, אמר, "יש מים, כמובן! אנחנו לא יכולים לבנות בלי מים. בלי מים, איך נגרום למלט ולחול להידבק זה לזה? ושם..." ה"שם", כפי שציין קו, הייתה משפחה (כנראה מהשפלה שבאה להתיישב) שרוחצת את מכוניתה. המים הלבנים והבוהקים מהפיה - מראה נפוץ בשפלה או בערים - גרמו לי לרעוד מרגש כשראיתי אותם באזור הרמה הסלעית הזה.
יכולתי לחוש גאווה בקולו של הו מי קו. נראה שכל אנשי ההמונג שפגשתי בסאנג טונג, כשדיברו על מים, חשים בסתר מעט גאווה משום שבכפר שלהם הייתה מערה קדושה שסיפקה מים. כולם אמרו שעליהם לשמר את מערת הדרקון כאילו הייתה עורק החיים של אנשי ההמונג בסאנג טונג. עם זאת, דבר אחד מעטים הבינו: אלמלא מערכת צינורות המים, שהושקעה על ידי ממשלת הקומונה בשילוב עם תרומות חברתיות, הגיעה לכל כפר וכפר, אנשי סאנג טונג עדיין היו צריכים ללכת רחוק מאוד למערה כדי להביא מים. שלא לדבר על כך, בכל פעם שהם נכנסו למערה, הם היו זהירים מאוד ומחכים זמן רב; רק לאחר שאדם אחד יצא, אחר היה יכול להעז להיכנס ולבקש מים. כמות המים שהם יכלו לקבל לא הייתה גדולה או עקבית כמו כשהמערכת הייתה קיימת.
"שיעור הגישה למים נקיים והיגייניים בקומונה היה מעל 90% בשנים האחרונות, עם יעד של 92% לשנת 2023. עם זאת, עדיין ישנם כמה משקי בית של בני המונג הרחוקים מדי ממקור המים, והכבישים לכפרים קשים מדי להבאת מים, כמו כפר טן ואן. הלוואי שטן ואן וכפרים אחרים השוכנים בצורה מסוכנת על פסגות ההרים על פני הרמה הסלעית הזו יכללו יותר אלים דרקונים..." - קולו של יו"ר הקומונה הפך לפתע מרוחק ומלנכולי.
הוא חש גאווה, אך מיד שקע בהרהורים. לצד השמחה, דאגות רבות נותרו בו. לצד שלוות הנפש היו חרדות. הוא אמר שהטבע נדיב, אך לא אינסופי, ולכן סאנג טונג חייב לשמר את מקור המים היקר הזה לשימוש ארוך טווח. מנקודת מבטה של הקומונה, ניהול והקצאה הן אחריות מוגדרת בבירור, אך מנקודת מבטם של אנשי הכפר, הוא עדיין מקווה שהסיפורים על המים ומערת הדרקון, שנולדו מהאגדה, ישמרו לנצח את האמונה והיופי הנוצץ של המקום, וישמשו כקמע קדוש להגנה על המים, כמו טיפוח עורק החיים של אנשי ההמונג.
מערות מתפתחות בדרך כלל באבן גיר טהורה יחסית ומאסיבית, בעוד שמערת הדרקון התפתחה בשכבות של אבן גיר משולבת באבן גיר דקה, המתוארכת לגיל 250-245 מיליון שנה, תופעה נדירה בווייטנאם ובעולם .
המערה ממוקמת לאורך מרידיאן, כאשר הכניסה אליה פונה לכ-340 מעלות. אורכה למעלה מ-200 מטרים והיא מורכבת משתי מפלסים: המפלס העליון יבש עם נטיפים רבים ויפים. המפלס התחתון כולל מסדרון ברוחב ממוצע של 1-8 מטרים, עם גובה תקרה של כ-3-8 מטרים, ותצורות נטיפים פחות מגוונות. בחלק האחורי ממש נמצא תא מערה עם אגם בשטח של כ-200 מטרים רבועים ונפח מוערך של 20,000 מטרים מעוקבים; גובה התקרה הוא כ-17 מטרים, ובמקומות מסוימים מגיע עד 30 מטרים. קרקעית המערה בעלת שטחים שטוחים ורחבים מאוד, דבר המצביע על כך שאתר זה היה בעבר מיקום של נהר תת-קרקעי. בתוך המערה, נחל קטן וצלול זורם דרך המערה למרחק קצר לפני שהוא עובר דרך תצורות הסלע ונעלם.
המערה צוידה במערכת שאיבה בשנת 2003 כדי להפיק מי תהום קארסטיים, המשרתת את הצרכים היומיומיים של תושבי שתי הקומונות סאנג טונג והו קוואנג פין. מערת הדרקון הוכרה כאנדרטה לאומית על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות בספטמבר 2014; זהו אתר מורשת מערות בעל ערך רב בגיאופארק העולמי של אונסק"ו, רמת דונג ואן קארסט.
על פי מסמכים של מועצת המנהלים של הגיאופארק של רמת דונג ואן קארסט של אונסק"ו.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)