אנשי נגה בעלי ריבונות על הים והאיים

בעבודות גיאוגרפיות רבות שנכתבו על הואנג סה - טרונג סה, ישנן תרומות רבות ביותר של אינטלקטואלים בני ה-Nghe. כל אלה הם מסמכים מקוריים (טקסטים מקוריים) בעלי ערך רב מבחינת מדע, היסטוריה ומשפט, התורמים רבות לאישור ריבונותה של וייטנאם על השטח והמים הטריטוריאליים של שני הארכיפלגים הואנג סה וטרוונג סה.

הואנג סה וטרואנג סה, עם השם הנפוץ "באי קאט ואנג", הם שני ארכיפלגים הממוקמים בים המזרחי תחת ריבונות ארצנו מימי קדם ועד ימינו. זהו השם העממי שאנשי דאנג טרונג נתנו לשני ארכיפלגי האלמוגים הגדולים בים המזרחי. מאוחר יותר, כמה חוקרים תרגמו ביטוי זה לאותיות סיניות כ-Hoang Sa, Hoang Sa Chu... בסוף המאה ה-18, עם התבגרות המדע הימי בכלל ותעשיית הקרטוגרפיה הימית בפרט, אנשים הפרידו את "באי קאט ואנג" לשני ארכיפלגים נפרדים.

ארכיפלג הואנג סה בצפון נקרא על ידי אנשי המערב איי פאראסל; ארכיפלג טרונג סה בדרום נקרא על ידי אנשי המערב איי ספרטלי. שמות כמו "טאי סה", "נאם סה" ו"טאם סה" שהסינים יצרו במאה ה-20 כדי לכנות את "באי קאט ואנג" של וייטנאם הם פשוט "צבועים" כדי להצדיק את הפלישה לכיבוש ארוך טווח. לווייטנאם יש מספיק ראיות היסטוריות כדי לאשר את ריבונותה על ארכיפלגים הואנג סה וטרוונג סה מימי קדם ובהתאם לחוק הבינלאומי כיום.

מקור: מסמכים

ריבונותה של וייטנאם על הארכיפלגים הואנג סה וטרואנג סה אושרה מוקדם וברציפות על ידי אנשים מפורסמים מנגה אן.

מהיצירה הראשונה, Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu, שנכתבה על ידי החוקר הקונפוציאני דו בה קונג דאו בשנת 1686, ועד לעבודה Giap Ngo nien binh Nam do מאת Doan Quan cong Bui The Dat בשנת 1774, או Quang Thuan dao su tap מאת דוקטור Nguyen Huy Quynh בשנת 1774, Dai Viet su ky tuc bien מאת Hoang giap Pham Nguyen Du (עורך שותף) או ההיסטוריה הרשמית של שושלת Nguyen מאוחר יותר, לכל האינטלקטואלים של שושלת Nguyen שהוזכרו לעיל היו תיעודים ותיאורים ברורים של Hoang Sa ו-Truong Sa.

היצירה "Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu" היא היצירה הראשונה בווייטנאם (כמו גם בעולם באותה תקופה) המזכירה את שליטתה של המדינה הפיאודלית של וייטנאם על שני הארכיפלגים הואנג סה וטרואנג סה כיום. הבולט ביותר הוא שהמלומד הקונפוציאני דו בה קונג דאו יצא לשטח וערך, הושלם בהוראת האדון טרין והוצג לאדון בשנות צ'ין הואה (1680 - 1705) ויכול להיחשב כמסמך ממלכתי - יצירה רשמית של המדינה.

וגם מהשם "באי קאט ואנג", השם הנפוץ שאנשי דאנג טרונג נתנו לשני הארכיפלגים הואנג סה וטרואנג סה כיום, חוקרי הקונפוציאנים של דאנג נגואי תעתקו אותו מאוחר יותר לאותיות סיניות כ"הואנג סה צ'ו" או "הואנג סה" בקיצור והשתמשו בשם זה באופן רשמי בספרי ההיסטוריה או הגיאוגרפיה הרשמיים המפורסמים של אותה תקופה כמו דאי נאם ת'וק לוק, דאי נאם נהאט טונג צ'י, דאי נאם נהאט טונג טואן דו.

מפה של קוואנג נאם באוסף המלא של טיאן נאם טו צ'י לו דו ת'ו. המקרא במפה זו מתעד את שם המקום באי קאט ואנג בכתב נום, מול חופי מחוז קוואנג נגאי.

לאחר מכן, דואן קוואן קונג בוי דה דאט צייר את הג'יאפ נגו ניטן בין נאם דו לפני השנה ה-35 של צ'אן הונג והשלים אותו כדי להציגו ללורד טרין לפני התקדמות הדרום בשנת 1774. לאחר כיבוש פו שואן, זו הייתה הפעם הראשונה שצבא טרין כבש את בירת ממשלת דאנג טרונג והביא פקידים למשול, ובזכות זאת, לראשונה, אנשי דאנג נגואי היו חופשיים ללמוד ולכתוב על אדמת דאנג טרונג כל כך הרבה.

לכן, מלומדים קונפוציאנים רבים בבק הא, בנוסף לפעילותם הפוליטית והצבאית, אספו מסמכים ממלומדים קונפוציאנים בנאם הא וביצעו מחקר שטח ביישובים של דאנג טרונג כדי לכתוב עבודות גיאוגרפיות יקרות ערך, כולל "קוואנג טואן דאו סו טאפ" מאת דוקטור נגוין הוי קווין, שתקופת החיבור שלה מ-1774 עד 1785 בערך, הזכירו שצי הואנג סה הופיע ופעל מוקדם, לפחות לפני השנים 1774 - 1785.

המחברים נולדו וגדלו כולם בנגה אן, לא באזור המנהלי של "באי קאט ואנג", אולם הם תמיד ראו בשטח ובמים הטריטוריאליים של דאנג טרונג את בשר ודם המולדת והעם. לכן, לכולם הייתה האחריות להגן ולתעד מוקדם מאוד, באופן מלא, רציני, רציף, עקבי ואחיד. מכך, ניתן לראות כי ניהול "באי קאט ואנג" תחת אדוני נגוין הפך למערכת הדוקה וממושמעת מאוד, וחשוב מכך, מודעות העם הווייטנאמי לשטח ולמים הטריטוריאליים ללא קשר למשטר או לנקודת המבט הפוליטית, ומאשר את זכותו של העם הווייטנאמי לשלוט בשני הארכיפלגים הואנג סה וטרואנג סה עוד לפני המאה ה-17.

כמה מפות בקואנג ת'ואן דאו סו טאפ.

המיקום הגיאוגרפי, התנאים הטבעיים, הניהול והניצול של וייטנאם בארכיפלג הואנג סה - טרונג סה תועדו באופן אובייקטיבי ועקבי על ידי אנשים מפורסמים מנגה אן.

החוקר דו בה קונג דאו פתח את ההקלטה ותיאר את "באי קאט ואנג" בצורה כנה ושלמה: "עולה באמצע הים (בין) שפך דאי צ'יאם לשפך סה וין. משפך דאי צ'יאם להגיע לכאן, לוקח יום וחצי לחצות את הים, ומשפך סה קי להגיע לכאן, לוקח חצי יום" , האזור הוא: "אורכו כ-400 מייל ורוחבו כ-200 מייל", התנאים הטבעיים הם: "בכל פעם שיש רוח דרום-מערבית, ספינות סוחר ממדינות הסמוכות לחוף נסחפות לכאן, וכאשר יש רוח צפון-מזרחית..." , הפעילויות הקשורות הן: "ספינות סוחר השטות לחוף גם הן נסחפות לכאן, וכולן גוועים ברעב. כל הסחורות והחומרים נשארים שם"; במקביל, הדבר החשוב ביותר הוא לאשר את הניהול והשליטה של ​​ממשלת נגוין בדאנג טרונג: "בכל שנה בסוף החורף, משפחת נגוין שולחת לכאן 18 סירות", וניצול האיים על ידי הווייטנאמים הוא "להשגת סחורות, בעיקר זהב, כסף, מטבעות, רובים ותחמושת" .

עבודה זו סיפקה מידע בסיסי מאוד על המיקום הגיאוגרפי, התנאים הטבעיים והריבונות של ממשלת פו שואן על "גדת החול הזהובה". ההערות כאן מדויקות למדי, אם כי חלק מהנתונים לגבי אורך, רוחב ומרחק מהחוף הם משוערים. זה מובן מכיוון שהמלומד הקונפוציאני דו בה קונג דאו צייר את המפה בזמן שהיה "מרגל" של ממשלת אדון טרינה, ולכן הוא נאלץ לעשות זאת בסתר, וחסרו לו כלים ואמצעים רבים. אך מידע כזה מראה על רצינותו וקפדנותו של המחבר.

הדו"ח השנתי של גיאפ נגו על נאם דו, שצייר והוסיף הערות ל"באי קאט ואנג", היה פשוט ביותר ולא היו בו הערות מלבד שלושת הסימנים של נום, "באי קאט ואנג", כך שלא היה מיקום גיאוגרפי, תנאים טבעיים, ניהול וביסוס ריבונות על ידי ממשלת פו שואן, וגם לא הייתה כל הערה על צי הואנג סה. זה מובן, מכיוון שבמקור זו הייתה "דו" (מפה) ולא "דו טו" (מפה וספרים).

יתר על כן, עבודה זו מיועדת אך ורק למטרות צבאיות ולא לעבודה גיאוגרפית או היסטורית, ולכן המחבר דואן קוואן קונג בוי דה דאט התמקד רק בתיאור וציור נקודות הקשורות קשר הדוק לפעילויות צבאיות כגון מבצרים, סוללות, משמרות וכו'. סט מפות זה משרת רק מטרות צבאיות, אז מדוע "באי קאט ואנג" מצויר ומסומן באופן כה מלא?

אנו יודעים שתחת שלטון אדוני נגוין, צוות הואנג סה הוקם כדי לנצל יתרונות כלכליים. בנוסף, לצוות הואנג סה הייתה גם המשימה להיות מוכן להילחם במקרה של פלישה מבחוץ. בכך, אנו יכולים לראות בבירור שניהול הואנג סה-טרואנג סה תחת שלטון אדוני נגוין הגיע לרמת שלמות הן במערכת והן בתקנות. לכן, בעת שרטוט גיאפ נגו נין בין נאם דו, דואן קוואן קונג לא יכל לפספס אזור חשוב ביותר כמו "באי קאט ואנג".

קטע המפה המתאר את איי פאראסל בבינם נאם דו של שנת הסוס

באשר ל"קואנג טואן דאו סו טאפ" מאת דוקטור נגוין הוי קווין, עבודה זו הייתה שלמה ומפורטת יותר מאשר "טואן טאפ ת'יען נאם טו צ'י לו דו ט'ו" מאת החוקר הקונפוציאני דו בה קונג דאו, בכך שהיא הכילה מידע מפורט על מולדתו של צי הואנג סה. דוקטור נגוין הוי קווין תיעד בבירור את המיקום הגיאוגרפי והמסלול וכן את זמן הנסיעה, שכן "משער דאי צ'יאם לשער האפ הואה 4 שעות, משער האפ הואה לשער צ'או או 3 שעות, מצ'או או לדא דין 3 שעות, מדא דין לשער דאי קוואנג נגאי 3 שעות" , וליתר דיוק , "מחוץ לשער זה נמצא האי לי סון, על ההר ישנם תושבים, הנקראים קומונת אן ואנג" , והמידע החשוב ביותר היה לציין במפורש את מקום הולדתו של צי הואנג סה, וכן מידע מפורט על פעילות הצוות : "לקומונה זו יש צי בשם צי סה הואנג ניה, בכל שנה שמונה עשרה ספינות יוצאות לים, לסה הואנג נוחתים כדי להשיג סחורות וזהב" . בכך אנו רואים את הנקודה החדשה שצוות הואנג סה ניה מקומונת אן ואנג, לאחר שאסף את כל הסחורות והמוצרים, נאלץ לחזור לבירה פו שואן.

דרך פרט זה, אנו יכולים לראות בבירור כי הואנג סה ניה תמיד היה צריך לציית לתקנות ולמוסדות הממשלה הן מבחינת ארגון והן מבחינת תפעול. אז מדוע שתי היצירות הקודמות, Toan tap Thien Nam tu chi lo do thu ו- Giap Ngo nien binh Nam do , לא תועדו? אנו יכולים לראות כי החוקרים הקונפוציאניים דו בה קונג דאו ודואן קוואן קונג בוי דה דאט נאלצו לבצע את עבודת הרישום והתיאור בסתר ורחוק מעיר הבירה פו שואן, כך שלא יכלו להבין בבירור את לוח הזמנים שקבעה ממשלת אדון נגוין לצי. אך לאחר שצבא טרין כבש את פו שואן, חוקרים קונפוציאניים מדאנג נגו כמו דוקטור נגוין הוי קווין היו חופשיים להתייחס למשטר ולבצע עבודות שטח כדי לתעד.

היצירות הנ"ל הן רשומות אישיות, בעוד ש"דאי וייט סו קי טוק ביין" (Dai Viet Su Ky Tuc Bien) , בעריכתו של הדוקטור המלכותי פאם נגוין דו, הוא ההיסטוריה הרשמית, כלומר, ההיסטוריה הרשמית של המדינה. לפיכך, באמצעות הרשומות על הארכיפלגים הואנג סה וטרואנג סה בהיסטוריה הרשמית "דאי וייט סו קי טוק ביין" , זוהי הפעם הראשונה שמידע על "באי קאט ואנג" נכלל רשמית במערכת ההיסטוריה הלאומית.

עבודותיהם של אינטלקטואלים של נגה אן דומות למסמכים של מדינות רבות אחרות על ריבונותה של וייטנאם על ארכיפלג הואנג סה - טרונג סה.

בשנת 1696, הספר "דברי הימים מעבר לים" מאת הנכבד ת'אך ליאם ת'יך דאי סאן (1633 - 1704) תיעד על הואנג סה-טרואנג סה, באופן ספציפי כדלקמן: "...דיונות החול משתרעות ישר לאורך החוף, ונמשכות מצפון-מזרח לדרום-מערב; המערות הגבוהות תלולות כמו חומות, החופים הנמוכים נמצאים גם הם בגובה פני הים; פני החול יבשים וקשים כברזל, אם סירה תיגע בהם בטעות, הם ייהרסו; גדת החול ברוחב מאות קילומטרים, אורכה כה עמוק עד שלא ניתן לספור אותה, היא נקראת ואן לי טרונג סה, בתקופת שלטונו של המלך הקודם, בכל שנה הוא שלח סירות "דיאן סה" לשוט לאורך גדת החול, לאסוף זהב, כסף וכלים מכל הספינות השבורות" ^[1] .

המחבר (על השער הימני) וחוקרים מרוסיה, סין וטייוואן בחנו מסמכים מקוריים המאשרים את ריבונותה של וייטנאם על הארכיפלגים הואנג סה וטרואנג סה בהואן דין טאנג ת'ו, תחילת דצמבר 2020.

בנוסף, לדמויות סיניות מפורסמות רבות היו גם תיעודים דומים. כמו בספר "Hai Quoc Do Ky" , בספר "Hai Luc" מאת טה טאן קאו נכתב: "ואן לי טרונג סה (Hoang Sa) היא רצועת חול ארוכה בים המשמשת כגדר להגנה על הגבול החיצוני של מדינת אן נאם" ^[2] . יצירות סיניות רבות אישרו ישירות כי הואנג סה - טרונג סה שייכת לניהול ולניצול של העם הווייטנאמי. זה משמעותי עוד יותר כאשר באותה תקופה לא היה סכסוך טריטוריאלי, ולכן לסופרים סינים הייתה גישה אובייקטיבית בהכרה בריבונותה של דאי וייט על מימיה הטריטוריאליים ומערכת האיים שלה.

לכן, הכרוניקות מעבר לים או רישומי הים ועבודות היסטוריות סיניות רבות כמו כרוניקת יקום טאיפינג, גואנגג'י של ארץ הים, ניצחון איי פאראסל וכו', הן כולן עבודות מקוריות אמינות. מצד אחד, הן מכירות בכך ש-Hoang Sa - Truong Sa שייכות לריבונותה של וייטנאם, ומצד שני, הן מציינות, מגדירות ומתעדות בבירור שהנקודה הדרומית ביותר של סין היא רק האי קווין צ'או (היינאן). שני הגורמים שהוזכרו לעיל אישרו בתוקף שהסינים מעולם לא היו בעלים של Hoang Sa ו-Truong Sa.

מלבד עבודותיהם של הסינים, מערכת המפות והמסמכים של האירופאים היא גם מסגרת חשובה מאוד באישור ריבונותה של וייטנאם על הואנג סה וטרואנג סה. בין המפות העתיקות ביותר של אזור הים המזרחי נמצאת סט המפות שצייר ואן לנגרן מהולנד בשנת 1595. סט מפות זה עשיר בפרטים ברורים רבים כאשר המחבר צייר את שמות המקומות של ארצנו. בנוסף ליבשת נמצא חוף קוסטה דה פאראסל, מול פולוקנטון (קו לאו רה) במחוז קואנג נגאי, ומחוצה לו נמצאים ארכיפלגים של הואנג סה וטרואנג סה המצוירים כדגלים בעלי זנב סנונית ^[3] . או כמו מפת אסיה מהמאה ה-17 שפרסמה חברת הודו המזרחית ההולנדית, היא מציגה את אזור הואנג סה השוכן על נתיבי התנועה הימית הבינלאומיים האסטרטגיים החשובים תחת ריבונותה של וייטנאם.

מפת Partie de la Cochichine, חלק מהאטלס העולמי שפרסם הגיאוגרף הנודע פיליפ ונדרמאלן בשנת 1827, היא אחת המפות הבודדות המתארות בדיוק מוחלט את מיקומם, המאפיינים הגיאוגרפיים ושמותיהם המערביים של האיים הגדולים והחשובים ביותר באיי פאראסל.

הבולטות ביותר הן שתי קבוצות המפות: Partie de la Cochinchine שנדפסה באטלס יוניברסל (1827) שנערך על ידי הגיאוגרף פיליפ ונדרמאלן ופורסמה בבלגיה בשנת 1827. מפה זו מתארת ​​את ארכיפלג הואנג סה עם השם הבינלאומי פאראסלס ומבוא לממלכת אן נאם ^[4] ; והמפה Tabula Gesographica imperii Anammitici - An Nam Dai Quoc Hoa Do מאת הבישוף ז'אן לואי טאברד שפורסמה בשנת 1838, מתארת ​​את ארכיפלג הואנג סה עם השם הבינלאומי פאראסלס הממוקם באזור הים הוייטנאמי עם הכיתוב "Paracels seu Cat Vang" ^[5] ... לפיכך, ברור כי אנשי המערב הגיעו לאזורי הים הואנג סה וטרואנג סה מסוף המאה ה-15 ועד תחילת המאה ה-16, והכירו בריבונות המדינה הפיאודלית של וייטנאם על שני הארכיפלגים הללו.

לפיכך, מבין 5 היצירות הראשונות שנכתבו על "באי קאט ואנג", 4 יצירות נכתבו (או נכתבו במשותף) על ידי אנשי נגה אן. זוהי באמת גאווה גדולה של הארץ ושל אנשי נגה אן, ובו בזמן כוח מניע לעידוד נוסף של עבודתם היצירתית של אנשי נגה אן בתהליך האינטגרציה והחדשנות של המדינה בעת המודרנית.

_ ...

[1] ת'יך דאי סאן (2016), כרוניקות מעבר לים, הוצאת האוניברסיטה הפדגוגית של האנוי, עמ' 182.

[2] 海錄, 粤東謝清高著, 補讀軒藏版.

[3] ועדת העם של העיר דא נאנג (2016), ספר השנה של הואנג סה, הוצאת הספרים מידע ותקשורת, האנוי.

[4] ועדת העם של העיר דא נאנג (2016), ספר השנה של הואנג סה, הוצאת הספרים מידע ותקשורת, האנוי.

[5] ועדת העם של העיר דא נאנג (2016), ספר השנה של הואנג סה, הוצאת הספרים מידע ותקשורת, האנוי.

מָקוֹר: https://baonghean.vn/nguoi-nghe-voi-chu-quyen-bien-dao-post284457.html